魯人欲徒越的文言文的原文比較簡(jiǎn)短，大家需要了解一下原文的內(nèi)容是什么嗎？下面一起去看看吧！
原文
魯人欲徙越①
魯人身善織履②，妻善織縞③，而欲徙于越④�；蛑^之曰：“子必窮矣 �！濒斎嗽唬骸昂我�?”曰：”“屨為履之也⑤，而越人跣行⑥；縞為冠之也，而越人被發(fā)⑦。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎?”
注釋
1.選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
2.屨（jù）：句。古時(shí)用麻葛等制成的草鞋。
3. 縞：白色的絹。
4. 越：春秋時(shí)期越國(guó)，在今浙江。
5. 履：鞋，此處作穿鞋解。
6. 跣（xiǎn）：赤腳。
7. 被（pī）：同“披”。
譯文
魯國(guó)有個(gè)人自身善于做鞋，他的妻子善于織縞，然而(他們)卻想要遷徙到越國(guó)。于是有人對(duì)他說(shuō)：“你一定會(huì)受窮的�！濒攪�(guó)人就問(wèn)：“為什么？”那人說(shuō)：“鞋子是用來(lái)穿的，但越國(guó)人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子戴的，但越國(guó)人披頭散發(fā)的。你們雖然有專長(zhǎng)，但遷徙到毫無(wú)自己用武之地的國(guó)度，想要不受窮，這可能嗎？”
說(shuō)明
①凡做一事，制定行動(dòng)計(jì)劃，必須先做調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，萬(wàn)不可純憑主觀，莽撞從事。
②做生意特別要了解各種顧客的需要。
③凡事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，忽視客觀情況，盲目行動(dòng)不會(huì)有好結(jié)果。
④做任何事情都必須考慮客觀的要求，只憑主觀臆斷，盲目行動(dòng)，結(jié)果必定是失敗的。?《現(xiàn)代文品讀，文言詩(shī)文讀寫(xiě)》
要點(diǎn)導(dǎo)引
這則寓言以魯人身懷絕技卻要去無(wú)用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必須考慮客觀的要求，只憑主觀臆斷，結(jié)果必定是失敗的。
這則寓言構(gòu)思巧妙，以“善織屨”，與“跣行”相對(duì)，以“善織縞”與“被發(fā)”相對(duì)。這樣“欲使無(wú)窮，其可得乎”的結(jié)論便水到渠成了，使讀者在啞然失笑之余，對(duì)其所述之力心悅誠(chéng)服。
魯人徙越故事
韓非子一書(shū)中記載一個(gè)“魯人徙越”的故事。故事說(shuō)：
魯國(guó)京城住著一對(duì)夫妻，男的善于編草鞋，女一善于織白綢子，兩口子兢兢業(yè)業(yè)，日子過(guò)得還不錯(cuò)。他們聽(tīng)說(shuō)越國(guó)是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。有一天，兩口子想要搬到越國(guó)去謀生，便收拾這具行李。鄰居看見(jiàn)了，勸告他們說(shuō)：“不要到那里去，去了，你們會(huì)受窮的。”
魯人問(wèn)：“為什么？”
鄰人說(shuō)：“草鞋是給人穿在腳上的，可是越國(guó)教師都是水鄉(xiāng)，越人從小就關(guān)腳板走路，不用穿鞋。綢子是為了做帽子給人戴在頭上的，可是越國(guó)經(jīng)常有暴雨，越人個(gè)個(gè)蓬頭散發(fā)，從不戴子。你們的手藝固然不錯(cuò)，可是去到一個(gè)用不著這種手藝的國(guó)家，手藝一點(diǎn)兒也用不上，怎么不受窮呢？”
“魯人徙越”這個(gè)故事，說(shuō)明魯國(guó)的這個(gè)鞋匝夫婦，產(chǎn)了解越國(guó)的生活習(xí)慣，只身的手藝和想當(dāng)然，就要搬到陌生的越國(guó)去謀生。他們不懂得一切事物都是以時(shí)間、地點(diǎn)和條件不轉(zhuǎn)移的，做事要切合實(shí)際，實(shí)是求是，人實(shí)際出發(fā)，分析客觀條件，者才能收到良好的效果。而單憑老經(jīng)驗(yàn)和主觀愿望是要碰壁的。倘若不是鄰人相勸，改鑄成大錯(cuò)，窮迫而歸。
