白鹿原摘抄及感悟
1. 「如果有人說:你做夢吧!我只能回答他說:你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在哪里呢?我一直相信德國，你說我是一個做夢者;我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子;我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了
2. 在黑色風吹起的日子，在霰雪鳥破空悲鳴的日子，在那紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里，在千年萬年時間的時光裂縫和罅隙中，在你低頭抬頭的笑容里，我總是淚流滿面，因為我總是意猶未盡的想起你，這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎?
3. 肉體上最痛的，你經(jīng)歷過幾個:?吃飯的時候咬到自己的舌頭。?在車上睡著了頭敲到玻璃。?玩夾子，夾到手。?坐在椅子上搖椅子，把自己摔倒了。?左腳拌右腳結(jié)果摔倒。?碰到桌子或柜子的角，巨疼。?從身上硬撕下粘貼。?拉衣服拉鏈夾到下巴上的肉。?踩樓梯突然踩空摔倒。都經(jīng)歷過，那無敵了!
4. 你知道什么叫絕望嗎?就是當你對一個人感到失望的時候，有人給了你希望。當你看到希望的時候，那人又徹底令你失望……??循環(huán)的傷輪回的痛。很多人也許經(jīng)常的在問，我們到底做錯了什么?我說，其實我們什么都沒有做錯，就是自己太傻了。
5. 難怪你會決定放棄……如果把對某個再也回不來的人的美麗回憶封抑著的話，那么那個回憶將會一輩子留在那個人心中的……就好像某個人一樣
6. 愛情不是等你有空才珍惜愛情不是等你有空才珍惜。茫茫人�？梢哉业揭粋�心愛的人，這是多么大的福氣，或許沒有你想象那么好，應該也不會糟糕到哪里，所以知福惜福好好珍惜，多說關懷話，少說責備話。如果你懂得珍惜，你會發(fā)現(xiàn)你獲得的越來越多，如果你一昧追求，你會發(fā)現(xiàn)你失去的越來越快。
7. 愛是途回報的，相信沒有回抱的愛是維持不久的。我很認同你說的是的:愛情是一個人不能完成的!我們可以一個人吃飯，一個人看電影，一個人散步，一個人逛街，一個人哭泣，一個人發(fā)呆，一個人旅行，一個人唱歌!可是只有愛情是不可以一個人的!!一個人的愛情支不起兩個人的天空
8. 老公和老婆在一個被子里睡覺，老公打了一個噴嚏，噴了老婆一臉。老婆說:再有情況時提前說一聲，過了一會。老公大聲說:準備!老婆趕忙一頭鉆進被子里，只聽“嘭”的一聲，老公放了一個屁……
9. 有些人會在你人生來了又走，但只要有那些愿意停留的人便已足夠。原來以為，爭吵就爭吵，至少在爭吵中可以知道，彼此的需要。后來，爭吵變味了。你吵的時候，某人沉默了，不言語;某人吵的時候，你也沉默了，轉(zhuǎn)身離去。一個沉默，并不是代表什么，只是想去證明:你還是不懂我!
10. 平淡的日子里，生命就是一種認識，一種感悟，一種追尋。無論日子過得愉快，還是并不愉快，我們對生活都有切身的體會，獨特的感受。也許，曾經(jīng)有過努力，有過坎坷，不管怎樣，對現(xiàn)今都有屬于自己的認識自己的感悟。都想通過努力改善生活，獲得美好，不論能否達到，我們都愿追尋，生活就是這樣。
12. 珍惜現(xiàn)在所擁有的，是一種唯美的想法，世間有許多的東西，但真正屬于自己的卻并不多�？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
13. 俗話說:兔子不吃窩邊草;可俗話又說:近水樓臺先得月!俗話說:宰相肚里能撐船;可俗話又說:有仇不報非君子!俗話說:人不犯我，我不犯人;可俗話又說:先下手為強，后下手遭殃!俗話說:男子漢大丈夫，寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫，能屈能伸。
14. 我只對你說，你走，你跟別人過一輩子，我沒意見。你只要過得好，我無所謂，我沒有一滴淚，我失去了我的世界，我曾經(jīng)的夢，我的愛。我不想和你爭執(zhí)，我的愛沒有人可憐，我的付出不需要得到，或許，你是對的。不要太在乎一個人，因為在乎，所以期望;因為期望，所以失望。
15. 不想再一次看見你的悲傷了，雖然沒路過你的憂傷，然而，在平行時空，一直有一個人都在默默的陪著你細數(shù)年華，那么清晰而真實。好想，再一次，見到你安好的模樣，只為確定你塵埃落定的幸福，只為了我的心安。即便各安天涯，即便，是否晴天，已不重要。
16. 人難懂，難懂人，一世奔波苦無言，辛勞勤奮幾十年，他日一朝為房奴，一次回到解放前。人難懂，難懂人，離開孩子和老人，拋下良田赴遠方，嘗盡酸甜苦辣咸，年年辛苦幾年甜;人難懂，難懂人，本是一匹千里馬，一日能行至千里，若無伯樂來賞識，也在良駒叢中泣。
17. 我喜歡在月滿天心的夜里，借著清幽月光，一讀再讀，那溫涼的淚水里流轉(zhuǎn)著的近乎透明的憂傷，那遺落在渡口風聲里的繾綣情深，那深情里隱藏著你從不對人說起的悲和喜。直讀到月落烏啼，曉風剪成一縷縷，纏繞了遙遠天邊飄渺的云影。
18. 心事在心里憋久了不說又難受，想找一個合適的聽眾又太難。對親人說又顯得不那么合適，跟朋友說又會顯得很矯情，寫在日記本里或是留在網(wǎng)絡里又總覺得不妥，所以這個時候你就很需要一個能聽你一述衷腸的戀人，或是一杯酒。
19. 我們每個人都有自己的故事，有自己的痛苦，對于痛苦，有的人會淡然而過，有的人會困在其中。人生在世，要的只有快樂!一切看淡了，心也就不累了。萬事不要強求，否則只會給自己帶來無盡困擾，只會給自己帶來痛苦，只會讓自己不開心。錢多錢少，夠用就好;有愛無愛，開心就好!
20. 我們總在期待遇到另一個讓自己心動的人，但是卻忘了我們常常不自覺的把別人跟曾經(jīng)愛的人做比較，甚至有時候在別人的身上尋找愛人的影子，只是因為我們擁有曾經(jīng)的愛情，難舍的不再是一段戀情，而是忘不了的回憶。愛情，把你駐扎在我的心里，不舍忘卻。
21.往事如煙，淺笑而安。慢慢的懂得人的一生會經(jīng)歷太多的起伏，不可能總是一帆風順，也不會永遠風起云涌，沒有一片天空永遠晴空萬里，沒有一個人的心靈永遠一塵不染。順境時，多一份思索，逆境時，多一份勇氣;成功時，多一份淡然，彷徨時，多一份信念。
22. 人生，總讓人無語也有些無奈。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈;哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放，也許是一種心動。走過一段路，總想看到一道風景，因為已經(jīng)刻骨銘心;想起一個人，總會流淚，因為已經(jīng)融入生命;唱起一首歌，總會沉默，因為已經(jīng)難以釋懷。
23. 蒼茫一生，總有些人留不住，總有些事躲不過，別為那些往人往事傷懷，有時執(zhí)手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂，擁有豈能長相隨，轉(zhuǎn)身并非軟弱，面對讓心堅強。那些難過悔恨墜落，皆因我們沒有放過自己。只有放下了，心情才能輕松;只有遺忘了，靈魂才能自由;掙脫了苦難，才能遇上后來的風景。
24. 風雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存;人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。
25. 不用抱怨說別人不了解自己，就如你不了解別人一樣;不要埋怨，別人誤解自己，那只是因為我們自己沒有維護好自己身上的標簽。沒有方向，輕裝上路。只要走下去，你將有很多奇遇。躲在陌生的車窗后閉目失眠打哈欠，打來門走下來打量陌生人。
26. 愛一個人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見真誠的感情。人生，就是一次旅行，每去到一個地方都是一種領悟。風雨的路有沉默有露重;生活的路有拼搏有辛苦;愛情的路有凄楚有情濃;心情的路有快樂有傷痛。回望走過得路，是生命的一種體會，是經(jīng)歷的一種可貴，是人生的一種無悔。
27. 你越對人生有所期待，人生便越美好。一個認為自己已享盡人生的人，實際上并未生活。我寧愿相信我一生最好的時光還在后頭。夢想是開在心里絢爛的花，它讓人最終擺脫無聊和丑惡，讓人感悟別有洞天的青山翠柏和碧海藍天。
28. 華麗只是一種外在的裝裱，而純情的韻味會更具內(nèi)涵。人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對面的真，一份腳踏實地的純。
29. 解決人際關系的沖突一般用三步:對質(zhì)，解釋，擺明立場。有矛盾了，就去對質(zhì)，對質(zhì)中有誤會那就解釋，解釋完畢之后擺明自己的立場。三步完成，要么事情翻篇，要么流言終結(jié)。再起事端，這人就不在人際圈了。如此，可解決大部分人際糾葛。
30. 要學會克制，不逾越人生的原則底線，讓克制使你的人生不斷地趨于平衡，讓克制使你的人際關系不斷地趨于和諧，讓克制使你的人生不斷精彩紛呈。成長是一部辛酸的長長史歌，以一期期陣痛為代價。翻開，便可看到曾經(jīng)落下的閃閃淚花，這些淚花記錄了我們貧窮饑餓生離死別的過去…
31. 一切放下，一切自在。生活中的很多問題，并不需要放在心里;人生的很多負擔，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。放下煩惱，就得到了快樂;放下貪欲，就得到了平和;放下怨恨，就得到了解脫。放下即是解脫，即是擁有。
【白鹿原讀后感】
《白鹿原》是我看過的第二好的小說，第一好的自然是《平凡的世界》，兩者不同點在于后者側(cè)重于個人的奮斗，而前者側(cè)重于文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。
《白鹿原》的主題是民族傳統(tǒng)文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。
傳統(tǒng)文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現(xiàn)代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現(xiàn)實的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。
下面來講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統(tǒng)宗法制度的代表。在他身上體現(xiàn)著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現(xiàn)出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。
朱先生應該是傳統(tǒng)文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經(jīng)到達了天地境界。作為關中大儒，他保持了傳統(tǒng)士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節(jié)氣。他的聰明睿智，他的高風亮節(jié)或許就是傳統(tǒng)文化的理想人格吧。
書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她作為郭舉人的小妾，其實是一個奴隸。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的斗爭。這一點必須要給予贊揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這么簡單，黑娃走后，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族斗爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過幾千年來積淀下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。
孝文是書中經(jīng)歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩(wěn)與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。
黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經(jīng)歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結(jié)局是被害死了，對于這個結(jié)果我很不能接受，為什么一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之后也要回來祭拜祖宗祠堂。他后來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個復雜的人也是一個真性情的人。
任何現(xiàn)實主義小說都不能脫離當時的歷史環(huán)境，尤其是政治環(huán)境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內(nèi)部肅反，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)中，到新中國成立。這些事件表現(xiàn)在白鹿原上就是政治斗爭，經(jīng)濟斗爭，黨派斗爭與宗法斗爭的攪合。白鹿原經(jīng)歷了斗爭??恢復??斗爭??恢復的反復過程。復雜的斗爭最終體現(xiàn)的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個人都是在人性、宗法與環(huán)境的三者之間抉擇。
《白鹿原》擺脫了階級斗爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜復雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。
