這幾年，大多數(shù)人都認(rèn)識到宗教極端思想的危害性，宗教極端氛圍逐步淡化，社會環(huán)境得到凈化，基層農(nóng)村發(fā)生喜人的變化。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的2017新疆去極端化心得體會，歡迎大家閱讀!
【2017新疆去極端化心得體會1】
生活中,圍繞一個具體事件,常常會出現(xiàn)兩種截然不同的極端化意見。不僅一方根本不理會另一方的意見,即使中允的看法,往往也會“兩頭不討好”。這種非此即彼、非友即敵、非紅即黑的思維方式,則是“極端主義”。
“極端主義”大多固守一隅而放棄全面、客觀、公正的視角,習(xí)慣性地從一個角度、一個方面、一個層次看問題,又下意識地遮蔽了其他角度、方面和層次,狹隘是其主要特征。在“極端主義”者眼里,一說到“文憑腐敗”,似乎所有官員的在職文憑都是以權(quán)謀私的結(jié)果;一論證某人抄襲,所有尋常的細(xì)節(jié)、片語都被牽強(qiáng)附會成有力論據(jù);說點(diǎn)本土實(shí)情為本土利益辯護(hù)的,則被指為狹隘的民族主義;當(dāng)某個具體事情被上升到“愛國”層面討論時,一方往往指責(zé)對方是崇洋媚外的“賣國賊”,另一方則斥之為誤國誤民的“愛國賊”。
在立場上,旗幟鮮明本沒有錯,是非分明更值得嘉許。我們反對騎墻和圓滑世故,批評在價(jià)值觀上模棱兩可的中庸主義,倡導(dǎo)堅(jiān)持真理。但這并不代表一事當(dāng)前,就能以自我價(jià)值判斷為準(zhǔn),順乎吾心便全盤肯定,不合己意便徹底否決。極端主義的危害正在于,他們常常自以為把握唯一道義標(biāo)準(zhǔn),覺得自己的話語訴求是唯一正確的,因此無視其他見解和認(rèn)識。這樣的極端思維之下,不僅思想觀念難以交流,基本共識難以締結(jié),社會和諧也無從談起。
因?yàn)橛邢麡O腐敗現(xiàn)象,就把國家說得一無是處;因?yàn)橛袨楦徊蝗?就對所有富人怨、恨、怒;批評社會存在一些矛盾,就被斥為“抹黑中國”;強(qiáng)調(diào)一下階段性國情,又被譏為“高級五毛”;看到國企亟待改進(jìn),就干脆主張全面私有化;指出國企問題不少,就是對公有制的“攻擊”;小悅悅事件發(fā)生了,就斷言世風(fēng)日下已至道德末日;“最美”出現(xiàn)了,又認(rèn)定道德滑坡根本不存在。這樣的極端思維,在我們身邊并不鮮見。不管是哪個極端,都不利于我們正確認(rèn)識當(dāng)今社會存在的問題,真實(shí)判斷我們所處的方位,客觀評價(jià)國家社會的進(jìn)步,更無益于形成社會合力、促成問題解決。
我們生活在一個價(jià)值多元的世界。在這樣一個時代,開放包容的觀念,健康理性的思維,不僅是個體修養(yǎng)的重要標(biāo)志,也是整個社會文明程度的標(biāo)桿。作為一種偏激的價(jià)值觀,“極端主義”的判斷扭曲了事物的本來面貌,有悖于行為的內(nèi)在規(guī)律。作為一種片面的方法論,“極端主義”審視和思考問題的方法,違背了事物存在的現(xiàn)實(shí)邏輯。作為一種情緒化的社會心態(tài),“極端主義”的言行不僅是對他人權(quán)利的漠視和侵犯,更容易激化社會矛盾,對于我們這樣一個正走向現(xiàn)代化的大國,十分不利。
越是改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,社會就越需要理性的思維、健康的討論。每個社會成員若都能以清醒的頭腦、客觀的視角、辯證的思維,平和的心態(tài),看待問題就會更加公允持正,與人相處就會更為和煦寬懷,我們的社會必會少些矛盾、多些和諧。
【2017新疆去極端化心得體會2】
4月1日起，新疆首部去極端化方面的地方性法規(guī)??《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)將正式實(shí)施。這也是新疆圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)持推進(jìn)依法治疆、建設(shè)法治新疆過程中，又一具有里程碑意義的法治事件。
曾指出，新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實(shí)施分裂活動，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全。
因此，要從根本上打擊暴力恐怖活動，就必須以去極端化為突破口，清除暴力恐怖活動賴以生存的思想基礎(chǔ)，維護(hù)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安�！稐l例》的實(shí)施，對深入推進(jìn)去極端化工作、筑牢法治屏障、建設(shè)法治新疆，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的重要意義。
《條例》的實(shí)施，是落實(shí)以*同志的黨中央治疆方略、實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要。
新疆暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。不根除宗教極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細(xì)胞一樣復(fù)制繁衍。
近年來，特別是第二次中央新疆工作座談會以來，新疆社會穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧，各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮，民生建設(shè)擲地有聲，各族群眾的獲得感、滿足感、幸福感切實(shí)提升。然而，境內(nèi)外一些別有用心者，為了達(dá)到其罪惡目的，不放過任何搞分裂搞破壞的機(jī)會，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，通過歪曲教義采取欺騙手段，尋找各種借口，不斷進(jìn)行滲透、搗亂、破壞、顛覆活動，給新疆的社會穩(wěn)定和長治久安造成了極大的危害。
此次《條例》的出臺，是在全疆去極端化工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將好的經(jīng)驗(yàn)和做法予以概括、提煉和規(guī)范，并以地方性立法的方式加以鞏固推行。為今后去極端化工作的開展、打好反恐維穩(wěn)組合拳、做好意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭、遏制極端思想的滲透蔓延，提供了可貴的參照和指導(dǎo)。特別是《條例》內(nèi)容全面、體系完整、層次清晰，具有很強(qiáng)的針對性和可操作性。尤其對于基層去極端化工作，具有非常突出的引領(lǐng)、規(guī)范、推動作用。
《條例》的實(shí)施，是堅(jiān)持依法治疆、推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的具體踐行。
為切實(shí)貫徹落實(shí)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，自治區(qū)提出要“持續(xù)深入推進(jìn)去極端化，堅(jiān)決治理極端化現(xiàn)象，堅(jiān)決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。
《條例》中不僅開宗明義地對極端化、極端主義做出具體闡釋，還對政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)加以明確。全方位、全維度構(gòu)建去極端化的社會法治氛圍。特別對民族宗教、司法行政、公安、教育、文化、新聞出版廣電、交通運(yùn)輸、衛(wèi)生計(jì)生、網(wǎng)信、經(jīng)信、電信等多個部門不同行業(yè)，分別明確了其在去極端化過程中，應(yīng)盡的主要職責(zé)。堅(jiān)持系統(tǒng)治理、綜合施策、標(biāo)本兼治，與改善民生、脫貧致富、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建等緊密結(jié)合，形成去極端化的強(qiáng)大聚合力，運(yùn)用現(xiàn)代化治理手段，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。
《條例》的實(shí)施，是深入推進(jìn)和逐步實(shí)現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的重要舉措。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立良法，方能行善治。《條例》的出臺，在界定了極端化和極端主義定義的同時，指出了極端化的主要表現(xiàn)，提出了預(yù)防、遏制和消除極端化的具體舉措，明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，明確了去極端化的法律責(zé)任，為去極端化工作提供了法律依據(jù)，提高了去極端化工作的法治化水平。
值得一提的是，該《條例》的立法工作，從2015年就開始啟動。在此過程中，格外注重突出地方特色、解決實(shí)際問題，從而使《條例》的針對性、實(shí)用性和可操作性得到不斷增強(qiáng)，立法的質(zhì)量不斷提高�！稐l例》還特別明確，要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、工作機(jī)制、考核機(jī)制、獎懲機(jī)制，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化長效化。
良法善策的生命力，在于執(zhí)行。
《條例》的實(shí)施，必將為全疆去極端化工作開啟一個全新局面。學(xué)習(xí)、落實(shí)、實(shí)施好這項(xiàng)法規(guī)，應(yīng)成為當(dāng)前和今后一個時期，全疆深入推進(jìn)去極端化工作的重心。
