魚我所欲也公開課教案【一篇】

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撰寫公開課教案是每個(gè)教師都必需熟悉的一項(xiàng)工作,好的公開課教案能夠激發(fā)同學(xué)興趣,培養(yǎng)同學(xué)多方面的能力,有效提高課堂教學(xué)效率。本站提供的這套九年級(jí)下冊(cè)《魚我所欲也》公開課教案符合新課標(biāo)的規(guī)范,思路清晰,結(jié)構(gòu)合理,適合同學(xué)的年齡特征,與素質(zhì)教育的要求相吻合,具有科學(xué)性、實(shí)用性等優(yōu)點(diǎn)。下面提供多套公開課教案供您參考

《魚我所欲也》公開課教案一

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo):

⑴ 積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

2、能力目標(biāo):

⑴ 強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

⑵ 掌握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。

3、情感目標(biāo):

引導(dǎo)同學(xué)正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心的人。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解文意,理清論證思路,背誦課文。

2、掌握本文的論證方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,掌握本文的主旨。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法:

這是文言文教學(xué)最實(shí)用的教法,可采取多種形式的讀,如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓同學(xué)在反復(fù)的誦讀中感受語言,體會(huì)文意,進(jìn)行文化熏陶。

2、質(zhì)疑法:

引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中就自身不懂的地方提問,或?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自身的見解,或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵(lì)同學(xué)自主質(zhì)疑,有利于發(fā)展同學(xué)良好的思維品質(zhì),增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性,從而提高課堂教學(xué)的效率。

3、鑒賞法:

【教具準(zhǔn)備】

多媒體。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

多媒體顯示:

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)

生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。(夏明翰)

這幾句話表示了作者怎樣的價(jià)值取向?(同學(xué)回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表示了孟子什么樣的道德主張。

二、背景介紹

作者和其思想主張,由同學(xué)自身發(fā)言,教師總結(jié)。

三、朗讀課文,整體感知

1、默讀課文,對(duì)照注釋,掃除語音障礙。

2、請(qǐng)兩名同學(xué)朗讀,其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。

3、教師點(diǎn)評(píng):

多媒體顯示: 字音:

1、不為茍得也(wéi)

2、為宮室之美為之(wèi wéi)

3、如使人之所惡莫甚于死者(wù)

停頓和重音:

1、如使/人之所欲/莫甚于生

2、使/人之所惡/莫甚于死

3、鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

4、是/亦不可以已乎

4、放錄音。

5、同學(xué)齊讀課文。

6、同學(xué)白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。

四、質(zhì)疑解疑,疏通文意

1、你問我答:

同學(xué)提出翻譯中的疑難問題、請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答,自由回答。對(duì)同學(xué)不能解答的問題,教師酌情給予點(diǎn)撥。

2、教師檢查同學(xué)自學(xué)情況:

多媒體顯示: 1、指出下列句中的通假字,并解釋:

故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之

所識(shí)窮乏得我與 鄉(xiāng)為身死而不受

2、辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思:

非獨(dú)賢者有是心也

是亦不可以已平

鄉(xiāng)為身死而不受

今為宮室之美而為之

呼爾而與之

由是則生而有不用也

所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

3、翻譯下列句子:

⑴ 由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

⑵ 呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

⑷ 此之謂失其本心。

選若干名同學(xué)回答:

參考答案:

1、指出下列句中的通假字,并解釋:

“辟”通“避”,躲避。

“辯”通“辨”,區(qū)分。

“得”通“德”,恩惠,這里是感激之意。

“與”通“歟”,語氣詞。

“鄉(xiāng)”通“向”,從前。

2、辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思:

是:這種;這種做法。

為:寧愿;為了;接受。

而:表修飾,不譯;表轉(zhuǎn)折,卻。

于:比;對(duì)。

3、翻譯下列句子:

⑴ 采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。

⑵ 輕蔑地呵叱著給他人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給他人吃。乞丐也不愿意接受。

⑶ (可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,這樣.優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?

⑷ 這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

五、朗讀訓(xùn)練,體會(huì)語言特色,初背課文

1、同學(xué)齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。

2、同學(xué)背誦成組的排比句、對(duì)偶句。

3、教師出示背誦練習(xí)。協(xié)助同學(xué)背誦。

多媒體顯示: 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,,。,。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也; , , 。

如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? , ?由是則生而有不用也。是故 。

呼爾而與之 , ; , 。

鄉(xiāng)為身死而不受, ; ,今為妻妾之奉為之; , 。

是亦不可以乎?此之謂失其本心。4、同學(xué)齊背課文。

六、安排作業(yè)

1、背誦課文。

2、理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

板書設(shè)計(jì)

魚與熊掌──舍魚取熊掌 舍生(設(shè)喻引出中心論點(diǎn))

生與義──舍生而取義 取義

所欲有甚于生則不茍得生(假設(shè)邏輯推理)

所惡有甚于死則不避患(正面論述)

“一簞食,一豆羹”呼爾而與之,行道之人弗受。

蹴爾而與之,乞人不屑。(“得之則生,弗得則死”)(即“義”)(舉例論證)

(向)為身死而不受(今)為宮室之美受之見利忘義(即“不義”)

為妻妾之奉受之

為所識(shí)窮乏者得我受之(反面論述)(對(duì)比論證)

萬鐘:不辨禮義而受之是喪失人的本心

參考資料

1、“性善論”的要點(diǎn):

⑴ “善”是人的本性!叭诵灾埔。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下!

⑵ 人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此發(fā)生。“憐憫之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。憐憫之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳!

⑶ 人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表示!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然!

⑷ 本性也需要“養(yǎng)”!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長(zhǎng);茍失其養(yǎng),無物不消!

2、《禮記?檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉,終不食而死。

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