加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是每個(gè)黨員干部改造主觀世界的終身課題。黨性修養(yǎng)既是思想境界的內(nèi)化與修煉，又是精神世界的提升與改造，更是實(shí)踐層面的錘煉與鍛造。從某種意義上說，黨性修養(yǎng)本身就是一種自我完善、一種加油鼓勁、一種前進(jìn)提高，而不是收縮、壓縮和束縛。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法和途徑有很多，個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面去努力：
一要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。黨員干部理論修養(yǎng)越厚實(shí)，思維層次就越高，心胸眼界就越開闊，明辨是非的能力就越強(qiáng)。從某種意義上講，科學(xué)理論如良藥，可以療俗，可以治愚，可以養(yǎng)氣。作為黨員干部，擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)和崗位要求，決定了理論水平必須高于人，理論素養(yǎng)必須強(qiáng)于人。但從實(shí)際情況看，有些同志對(duì)理論的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，不是自覺自愿和發(fā)自內(nèi)心的，往往上級(jí)要求了學(xué)一點(diǎn)，工作遇到了學(xué)一點(diǎn)，組織考核了學(xué)一點(diǎn)，缺乏學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、主動(dòng)性和自覺性。經(jīng)驗(yàn)表明，理論修養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步起著基礎(chǔ)性、支撐性作用。大家要成為理論上的清醒人、政治上的明白人、思想上的引路人，就必須下功夫打牢理論根基。為此，關(guān)鍵要做到六個(gè)字：熟讀。解決理論“營(yíng)養(yǎng)不足”的問題。要拿出別人沒讀我先讀、別人粗讀我精讀、別人淺讀我深讀的勁頭，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，緊緊抓住特別是這個(gè)重點(diǎn)，認(rèn)真通讀、深化理解，真正做到熟記于腦、爛熟于心。勤思。解決理論“消化不良”的問題。就是要在學(xué)習(xí)理解創(chuàng)新理論的過程中，把握精髓要義，找到內(nèi)在聯(lián)系，感悟指導(dǎo)價(jià)值，真正把科學(xué)理論當(dāng)成是做人之本、工作之需、發(fā)展之要，不斷提高理論素養(yǎng)和思維層次。善用。解決理論“吸收不好”的問題。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于運(yùn)用創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為高舉旗幟、聽黨指揮的堅(jiān)定信仰，轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌謀劃、開展工作的思路辦法，轉(zhuǎn)化為解決問題、推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際舉措，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。
二要提升思想修養(yǎng)。大家知道，《詩(shī)經(jīng)》有三百首，孔子在評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)說：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。意思是說，《詩(shī)》三百所蘊(yùn)含的微言大義，歸結(jié)為一句話，就是“思想純正”。周恩來把加強(qiáng)思想修養(yǎng)稱之為“革心”，魯迅先生把它比作是“無情面地解剖我自己”，老革命家謝覺哉把它說成是“自己跟自己打官司”。這些都非常生動(dòng)而富有哲理地說明了加強(qiáng)思想修養(yǎng)的極端重要性�，F(xiàn)實(shí)生活中，為什么有的黨員干部貪污腐化，甚至走上違法犯罪道路，一條根本原因，就是不注重加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，放松了世界觀的改造。這就告訴我們：一個(gè)黨員干部不管身居何位、掌握何權(quán)、處在何地，一旦放松了思想改造，就容易栽跟頭、摔跤子。特別是在當(dāng)前形勢(shì)下，我們受多元思想文化的沖擊很大，面對(duì)的各種考驗(yàn)和誘惑很多，保持思想的純潔和鞏固顯得尤為重要。大家一定要把加強(qiáng)思想修養(yǎng)的過程，作為強(qiáng)化黨性、完善自我、提升境界的過程，堅(jiān)持一點(diǎn)一滴修煉，一言一行改造，真正做到終生不懈、修養(yǎng)不止。一要樹立遠(yuǎn)大的人生追求。就是要把個(gè)人的理想信念、奮斗目標(biāo)、人生追求，自覺融入到黨的事業(yè)之中，融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展之中，融入到單位的建設(shè)之中，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，端正人生追求，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。二要培養(yǎng)高雅的生活情趣。現(xiàn)代社會(huì)生活可以說是多姿多彩、良莠并存，我們一定要堅(jiān)持“愛之得當(dāng)、好之有道”的原則，正確選擇和培養(yǎng)情趣愛好，自覺凈化生活圈、正確把握交往圈、切實(shí)純潔娛樂圈，堅(jiān)決抵制低級(jí)趣味的侵蝕和影響，真正做到不在酒綠燈紅中目眩神迷，不在歌舞升平中銷蝕斗志，不在特殊嗜好中腐化墮落。三要筑牢拒腐防變的思想防線。欲望是陷阱，誰(shuí)走近誰(shuí)就可能陷進(jìn)去。如果一個(gè)人思想滑坡，私欲必然膨脹；一旦防線失守，前途就會(huì)葬送。我們必須時(shí)刻警惕腐朽思想的侵蝕和影響，有意設(shè)道“無形門”，提早打好“預(yù)防針”，依靠定力“封其心眼、斷其誘惑”，確保思想純潔不被污染，精神家園不被摧垮。
三要沉淀學(xué)識(shí)修養(yǎng)�！胺亲R(shí)無以斷其義，非才無以善其文，非學(xué)無以練其事�！睕]有豐厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)作積淀，黨性修養(yǎng)就失去了營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力。作為黨員干部，如果沒有很高的學(xué)識(shí)水平，就很難勝任本職，也很難完成黨組織賦予的重大任務(wù)。我們常講，組織可以給你一個(gè)位子，但并不能給你相應(yīng)的知識(shí)和能力；可以給你一副擔(dān)子，但并不意味著你已經(jīng)具備了挑起這副擔(dān)子的肩膀。因此，我們一定要有一種“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”的緊迫感，自我加壓充電淬火，不斷提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)，立足本職建功立業(yè)。一要敏而好學(xué)。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種需要、當(dāng)成一種修養(yǎng)、當(dāng)成一種追求，在學(xué)習(xí)中尋找快樂，在學(xué)習(xí)中積淀知識(shí)，在學(xué)習(xí)中提升修養(yǎng)。二要廣泛涉獵。按照掌握基礎(chǔ)的、精通專業(yè)的、熟悉相關(guān)的、了解邊緣的基本要求，在學(xué)通學(xué)精業(yè)務(wù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，盡可能多地涉獵一些天文、地理、法律、經(jīng)濟(jì)、宗教、信息等方面的知識(shí)，不斷開闊眼界和胸懷，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，擴(kuò)大知識(shí)學(xué)習(xí)面，增大知識(shí)儲(chǔ)備量。三要博采眾長(zhǎng)。就是多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，多向同事求教，多讓專家指教，廣納博采、綜合集成、為我所用，全面提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)能力素質(zhì)復(fù)合，真正使自己成為思想理論的高手、撰寫材料的強(qiáng)手、工作落實(shí)的能手、領(lǐng)導(dǎo)器重的助手。四要總結(jié)積累。對(duì)學(xué)過的知識(shí)、積累的資料、承辦的文電、經(jīng)手的事情，要及時(shí)進(jìn)行“回頭看”，靜心歸納梳理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，真正把總結(jié)積累的過程變?yōu)榉e淀知識(shí)、提高能力的過程，切實(shí)做到經(jīng)一事、長(zhǎng)一智，干一天、進(jìn)一步。
四要錘煉人格修養(yǎng)。人格，是指做人的資格和為人的品格，其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)往往表現(xiàn)為一定的威望和威信。有時(shí)候，完美的人格往往可以彌補(bǔ)才能的不足，而天大的才能卻彌補(bǔ)不了人格的缺陷。人格魅力，從某種意義上講，是一種非權(quán)力因素，許多情況下這種魅力是一種無聲的號(hào)令，比磨破嘴皮、喊破嗓子更管用、更有效。實(shí)際工作中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況，同樣一件事情、同樣一個(gè)道理，有的講出來大家就非常信服，而有的講出來可能是另外一種效果，其主要原因是人格魅力的差異。從中可以看出，人格魅力是一種典范，能給人以教育和感動(dòng)；是一種力量，能給人以鞭策和鼓舞；是一種操守，能令人效仿和尊重�！对�(shī)經(jīng)》里有一句話：“高山仰止，景行行止”。意思是人品像高山一樣的人，自然有人敬仰；行為光明正大的人，自然有人學(xué)習(xí)。作為機(jī)關(guān)的黨員干部，當(dāng)前尤其要在“三氣”上修煉人格：一要養(yǎng)正氣。“正氣直行，眾邪自息�！币笪覀儽仨殘�(jiān)持黨性原則，客觀公正用人，廉潔公道做事，不搞歪門邪道，敢于同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)，真正做黨性原則的捍衛(wèi)者、公平正義的代言人、群眾利益的守護(hù)神。二要有大氣。要以“拳頭能站人，肚里能撐船”的忍讓之量，與人為善；要以“唯寬可容人，唯厚可載物”的坦蕩胸懷，為人處事；要以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的寬闊視野，審視形勢(shì)，真正彰顯黨員干部的大胸懷、大視野、大智慧。三要聚人氣。黨員干部靠什么贏得群眾口碑，靠什么提升自身人氣，關(guān)鍵是要靠過硬素質(zhì)使人折服，靠良好形象讓人尊重，靠協(xié)調(diào)溝通融洽關(guān)系，真正讓領(lǐng)導(dǎo)有信任感、讓同事有安全感、讓官兵有親近感。
五要強(qiáng)化道德修養(yǎng)。古人講，“百行以德為首”，“德者，才之帥也；才者，德之資也”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等等，講的都是修德對(duì)治國(guó)、立身、成事的重要作用。中華民族作為禮儀大邦，歷來強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”。前一段熱播的電視連續(xù)劇《走西口》，對(duì)這五個(gè)字作了精彩的對(duì)白：“何為仁，天下一統(tǒng)為仁；何為義，民族興旺為義；何為禮，自強(qiáng)不息為禮；何為智，剛?cè)嵯噙M(jìn)為智；何為信，一諾千金為信。”這對(duì)我們修德養(yǎng)性很有啟發(fā)。從實(shí)際看，在加強(qiáng)道德修養(yǎng)上，要注意做到“四靠”：一靠端正品行立德。要堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻注重品行修養(yǎng)，處處注意操守修煉，爭(zhēng)做真誠(chéng)坦蕩之人、寬厚善良之人、品行端正之人、公正無私之人，切實(shí)打牢安身立命、為人處世的厚實(shí)根基。二靠廉潔自律養(yǎng)德。要自覺用法紀(jì)和道德約束自己，常懷畏懼之心，常念法紀(jì)之嚴(yán)，常思貪欲之害，不以“不為人知”而放縱自己，不以“小節(jié)無礙”而開脫自己，不以“下不為例”而原諒自己，堅(jiān)持做到不碰做人“保底線”、不觸法律“高壓線”、不越制度“警戒線”。三靠淡泊名利修德。要把黨的事業(yè)看得重一些，把肩負(fù)的責(zé)任看得重一些，把自己的聲譽(yù)看得重一些，堅(jiān)持以平常心態(tài)對(duì)待名利，以知足心態(tài)對(duì)待職務(wù)，以進(jìn)取心態(tài)對(duì)待工作，始終做到得之淡然、失之泰然，在寵辱不驚、去留無意中養(yǎng)性修德。四靠反躬自省正德。要以“三省吾身”、“反求諸已”的精神，每天想一想自己有沒有失當(dāng)?shù)男袨�，有沒有失范的舉止，有沒有失口的言語(yǔ)，通過經(jīng)常反省自己、檢討自己、約束自己，不斷矯正缺點(diǎn)毛病，提高道德修養(yǎng)境界。
六要培育藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)主要包括文學(xué)、戲劇、繪畫、舞蹈、音樂、書法等。古今中外，凡是有成就的人，在藝術(shù)方面都有很高的造詣。比如，物理學(xué)家愛因斯坦對(duì)音樂癡情一生，地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)攝影情有獨(dú)鐘，就是一代偉人毛澤東，在文學(xué)和書法上的造詣可謂后無來者。藝術(shù)是全人類的精神財(cái)富，只要我們?nèi)?nèi)練，對(duì)個(gè)人事業(yè)的發(fā)展是很有幫助的�，F(xiàn)在，我們說這個(gè)人“沒文化”，并不是指他是文盲，而是說他沒有藝術(shù)底蘊(yùn)、缺乏藝術(shù)品位。作為黨員干部，如果缺少一定的藝術(shù)修養(yǎng)，就不可能完美地做好工作。實(shí)事求是地講，相對(duì)于其它修養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)恰恰是一些黨員干部的弱項(xiàng)和短板。加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，并不是讓大家成為專業(yè)藝術(shù)人才，而是希望通過藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到提升品位、修身養(yǎng)性的目的。一方面，要培養(yǎng)藝術(shù)細(xì)胞。就是要把培養(yǎng)藝術(shù)細(xì)胞作為一種工作需要來對(duì)待，作為一種情趣愛好來追求，作為一種審美素質(zhì)來加強(qiáng)，閑余時(shí)間讀讀文學(xué)、聽聽音樂，或者作作詩(shī)文、練練書畫，通過日積月累的修養(yǎng)，使每個(gè)同志身上多一點(diǎn)儒雅之氣、多一點(diǎn)生活情調(diào)、多一點(diǎn)藝術(shù)氣質(zhì)。另一方面，要提高鑒賞能力。俄羅斯大詩(shī)人普希金有一句名言：“沒有對(duì)藝術(shù)的愛，就不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的美”。我們要注意學(xué)習(xí)一些藝術(shù)方面的知識(shí)，了解各類藝術(shù)的流派特點(diǎn)，不斷提高藝術(shù)鑒賞的審美眼光。比如，在書法藝術(shù)上，我們不僅要知道什么是真草隸篆，還要清楚晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚姿、清人尚變等一些獨(dú)有特點(diǎn)。再比如，在音樂藝術(shù)上，我們不僅要能辨別民族音樂、西洋音樂，還要知道民族唱法、美聲唱法、通俗唱法，特別是對(duì)一些世界名曲要學(xué)會(huì)欣賞。還比如，在繪畫藝術(shù)上，我們不僅要知道什么是國(guó)畫、油畫、工筆畫等，還要從浪漫派、抽象派、現(xiàn)實(shí)派中悟到內(nèi)在美感。不斷加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，努力提高欣賞水平，我們的追求就會(huì)更高雅，業(yè)余生活就會(huì)更健康，精神世界就會(huì)更充實(shí)。
