大家都知道，我們的春節(jié)準備、慶�；顒訌呐D月初八就開始了，漢族民間過年期間要進行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神等種種風俗活動，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團圓、訪親探友、拜神祈福，以各種方式期盼來年的好運的習俗稱為年俗。
不過小伙伴們，你們知道都有哪些年俗故事嗎？
撣 塵
撣塵習俗起源于堯舜時代，從古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式中演變而來。至今民間流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。在民間還流傳著一則傳說，掃塵習俗是因通州(今南通)佃農(nóng)為迎接玉帝的年糧而來。早先，這里的佃農(nóng)一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧??米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農(nóng)們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節(jié)掃塵的民族風俗一代代延續(xù)流傳下來。
守 歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
放爆竹
（小朋友們請勿模仿）
放爆竹是我國人民春節(jié)時借以助興的習俗。這一習俗源于漢魏時期，南北朝風俗書《荊楚歲時記》載：“正月一日雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山臊惡鬼�！睋�(jù)說古時，住在山區(qū)的人，常得寒熱病(可能是今天的瘧疾)。當時被認為是惡鬼作怪，于是為了一年平安無事，便在農(nóng)歷元旦時就用火燃燒竹子，發(fā)出巨大響聲，把山鬼驅(qū)走，因最初的爆仗是燒竹子，故稱“爆竹”。唐朝稱“爆竿”,后亦稱“爆仗”。
火藥發(fā)明后，爆竹采用硫磺做火藥，外面裹有厚紙，并插上引線，用火燃放引線后，體積驟然擴大，結(jié)果把外面厚紙炸開，因而發(fā)出巨響。放爆竹在消災去邪的同時，亦有了慶祝之意�，F(xiàn)在放爆竹只有象征歡樂的意思了。
貼春聯(lián)
春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁?二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)的時候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。
到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看作是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
拜 年
大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。關(guān)于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉。于是拜年之風便流傳開來。
吃元宵
中國漢族民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗。漢族民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。
元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
