*現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期我們?cè)鯓又v政治【全文】

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在解決了什么是政治以后,就要研究在現(xiàn)階段,在我們進(jìn)行的新時(shí)期,究竟應(yīng)當(dāng)怎樣講政治的問(wèn)題。新時(shí)期講政治,首先應(yīng)當(dāng)弄清以下幾點(diǎn): 

(一)政治歸根到底是為什么人的問(wèn)題

什么叫政治?從根本上說(shuō),政治問(wèn)題主要是對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。我們黨的宗旨就是為人民服務(wù),這就是政治,這就是政治方向問(wèn)題,這就是根本的政治原則問(wèn)題。如果我們的工作不是為了人民和利益,不是為人民服務(wù)的,成了為一伙爆發(fā)戶、利益集團(tuán)服務(wù)的,那就是政治方向錯(cuò)了。為人民服務(wù),是革命的,進(jìn)步的,為損害人民利益的人服務(wù)就是反動(dòng)的,腐朽的,就是應(yīng)當(dāng)被打倒的。這一點(diǎn)毛澤東在延安時(shí)期就已經(jīng)講清楚了。

我們想事情,做工作,想得對(duì)不對(duì),做得好不好,要有一個(gè)根本的衡量尺度,這就是人民擁護(hù)不擁護(hù),人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng)。這是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我們的各級(jí)干部都要經(jīng)常檢查自己的言行,看看自己思想上是不是這么去認(rèn)識(shí)的,行動(dòng)上是不是真正這么去做的,自己對(duì)人民群眾的態(tài)度怎么樣,同群眾的關(guān)系如何。只要我們真正樹(shù)立了為人民服務(wù)的思想,真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線,也就能真正掌握和實(shí)踐歷史唯物主義和黨的實(shí)事求是的思想路線,也就從根本上懂得了政治。

講政治,就是要講對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題,同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。我們講政治講得好不好,有沒(méi)有成效,就是要看各級(jí)干部以什么樣的態(tài)度對(duì)待人民群眾,是不是和人民群眾真正聯(lián)系在一起了,是不是想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,真正全心全意地為人民群眾服務(wù)。這是一個(gè)根本的衡量尺度。

馬克思主義的政治,就是為勞動(dòng)人民謀解放、求幸福的政治。我們說(shuō)政治的核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題,就是因?yàn),不掌握?guó)家政權(quán),就不能推翻欺壓人民群眾的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí),人民群眾就無(wú)法建設(shè)自己的幸福生活。我們奪取國(guó)家政權(quán)的目的不是為了少數(shù)人的私利,而完全是為了勞動(dòng)人民群眾。我們黨和黨的領(lǐng)袖所以能夠得到人民群眾的真心實(shí)意的擁護(hù)和愛(ài)待,就是因?yàn)橐磺谢顒?dòng)都是為了人民利益的。陜北民歌唱道:“東方紅,太陽(yáng)升,中國(guó)出了一個(gè)毛澤東,他為人民謀幸福,他是人民的大救星;共產(chǎn)黨,象太陽(yáng),照到哪里哪里亮,哪里有了共產(chǎn)黨,哪里人民得解放!边@就是人民群眾的心聲,這就是人民群眾的愿望,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的光輝形象。這里以樸實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻,唱出了馬克思主義政治的實(shí)質(zhì)。我們所要講的政治,就是這樣的政治,就是為人民謀幸福、求解放的政治。講政治如果離開(kāi)了這個(gè)基本點(diǎn),丟掉了這個(gè)“根本的衡量尺度”,就是背離了馬克思主義,就不再是我們所要講的政治,就會(huì)成為反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治。

馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,而且也是社會(huì)的精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)正是由于人民群眾的這種創(chuàng)造活動(dòng)的推動(dòng),才不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。在階級(jí)社會(huì)里,人民群眾和自然作斗爭(zhēng),創(chuàng)造著人們賴以生存和生活的社會(huì)條件,同時(shí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)反對(duì)他們的剝削和壓迫,從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步和文明。在條件下,消滅了剝削階級(jí),人民成了國(guó)家的主人,不僅仍然需要和自然作斗爭(zhēng)以創(chuàng)造財(cái)富,而且還要不斷地調(diào)整人民內(nèi)部各階級(jí)、各階層和各個(gè)社會(huì)團(tuán)體之間的矛盾,才能使社會(huì)生產(chǎn)力得到不斷解放、不斷發(fā)展,使人類理想的共產(chǎn)主義社會(huì)早日到來(lái)。人民群眾是社會(huì)的主體,是社會(huì)的主人。一切黨派,一切社會(huì)政治的活動(dòng),區(qū)分其進(jìn)步與反動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)就在于和人民群眾的關(guān)系。凡是和人民群眾站在一起,為人民群眾的斗爭(zhēng)服務(wù),反對(duì)剝削和壓迫,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的,就是進(jìn)步的;反之,站在人民群眾的對(duì)立面,為少數(shù)不勞而獲的人謀私利,維護(hù)剝削和壓迫,妨害社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的,就是反動(dòng)的。

共產(chǎn)黨是一個(gè)政治團(tuán)體,它的進(jìn)步性就在于永遠(yuǎn)和人民群眾保持最密切的聯(lián)系,始終為人民群眾的利益而奮斗。古希臘的神話中有個(gè)英雄叫安泰,是大地母親的兒子,他的力量完全來(lái)自大地,只要身靠著大地,就能戰(zhàn)無(wú)不勝。一天,他的敵人設(shè)法使他離開(kāi)了母親大地,在空中把他扼死了。共產(chǎn)黨就是英雄安泰,它的力量不是來(lái)自它自身,而是來(lái)自母親人民,是人民母親養(yǎng)育了它,是人民母親給了它全部的力量。共產(chǎn)黨如果離開(kāi)人民群眾,就會(huì)不堪一擊,就會(huì)成為剝削者和壓迫者的俘虜,就會(huì)被它的敵人扼死在半空中。我們講政治就是要使我們黨緊密地站在母親人民身邊,永葆其英雄的品格和無(wú)敵的力量,做一個(gè)人民母親的好兒子!

 我們黨走過(guò)了光輝的戰(zhàn)斗歷程,無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在和平建設(shè)時(shí)期,無(wú)不是依靠了人民群眾的力量才取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是誰(shuí)把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)去的?是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。是誰(shuí)打敗了國(guó)民黨的八百萬(wàn)大軍解放了全中國(guó)的?是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。有*的的巨大成就是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的?是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾?傊,我們的一切勝利和成就,都是黨*民群眾取得的,黨的勝利就是人民的勝利,黨和人民是不可分的。毛澤東同志說(shuō):“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)!保ā睹珴蓶|選集》合訂本,第995頁(yè)。)毛澤東同志這里所說(shuō)的,就是我們黨的政治生命力的源泉。

我們黨在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,把正確地處理同人民群眾關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),逐漸形成為黨的群眾路線。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)于群眾路線的內(nèi)容作了高度概括,指出:“群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去!编囆∑酵驹诮忉岦h的群眾路線時(shí)說(shuō)道:“它包含兩方面的意義:在一方面,它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己;黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù),黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用,就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向,幫助人民群眾自己動(dòng)手,爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此,黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾,而不能脫離群眾,不能站在群眾之上;每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和群眾共甘苦的工作作風(fēng)。在另一方面,它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確,決定于它能否采取‘從群眾中來(lái),到群眾中去’的方法!保ā多囆∑轿倪x)1838--1965年,第205頁(yè)。)一切為了群眾,是我們黨的 根本立場(chǎng)和唯一宗旨。一切依靠群眾,是我們黨的力量源泉和行動(dòng)準(zhǔn)則。從群眾中來(lái),到群眾中去,是我們黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。只有站在人民的立場(chǎng)上,為人民謀利益,得到人民的擁護(hù),我們才會(huì)有力量,也才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。只有實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,才能夠把事情辦好,為人民謀得利益,得到人民的擁護(hù)。這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,就是我們正確處理同人民群眾關(guān)系的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,只有真正掌握和實(shí)踐了黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線,才能從根本上提高自己的政治素質(zhì),才能高水平地處理各種復(fù)雜的政治問(wèn)題,F(xiàn)在有些干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨和群眾觀點(diǎn)淡薄了,同群眾的感情淡化了,不懂得黨的群眾路線,嚴(yán)重地脫離群眾。這種情況說(shuō)明,這些同志缺乏馬克思主義的政治觀念,政治素質(zhì)不高。還有些干部官僚主義嚴(yán)重,不知道手中的權(quán)力是誰(shuí)給的,以權(quán)謀私,追求腐朽糜爛的生活方式,就不僅是脫離群眾,而且是和群眾對(duì)立了。這些人發(fā)展下去是很危險(xiǎn)的?床坏浆F(xiàn)在有些人已經(jīng)墮落為腐敗分子、嚴(yán)重的官僚主義分子,成了剝削人民群眾、壓迫人民群眾的罪人嗎?

過(guò)去我們城里的干部到農(nóng)村去,吃派飯,坐在炕頭上和農(nóng)民拉家常,真是無(wú)話不說(shuō),親如一家人。派到誰(shuí)家去吃飯,這一家便感到光榮,如果不向誰(shuí)家派飯,他們就會(huì)覺(jué)得臉上不好看,就要找村干部問(wèn)個(gè)為什么。大家都知道,現(xiàn)在干部下鄉(xiāng)再吃派飯是相當(dāng)困難的,很少有人再歡迎干部到他家里去吃飯,村里只好向群眾斂錢招待干部。這不就可以說(shuō)明當(dāng)前我們的干部和群眾關(guān)系究竟是什么樣的狀況了嗎?前幾年人們常常說(shuō)到縣里的干部坐小車到村里去,車子陷在土里,農(nóng)民在一旁看著笑也不幫著推一把,似乎是很脫離群眾了,F(xiàn)在這種情況就算不了什么了,從報(bào)刊上可以看出來(lái),比這嚴(yán)重的事例多的是。前不久,就在離我們這里不太遠(yuǎn)的一個(gè)村里,村支部書(shū)記一家三口,夜里被農(nóng)民全部殺掉了。兇手并不是為了錢,這位支部書(shū)記家的錢一分也沒(méi)少,完全是一種出于仇恨的報(bào)復(fù)行為。有的群眾說(shuō):“過(guò)去打日本、打老蔣,我們的父輩冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)干部,現(xiàn)在日本鬼子再來(lái)了,人們要不冒著生命危險(xiǎn)去報(bào)告才怪哩。”這雖然是氣話,但是也說(shuō)明了群眾對(duì)干部的意見(jiàn)是很大的,已經(jīng)不是什么偶然發(fā)生的小矛盾。

這種情況的發(fā)生,決不能責(zé)怪群眾,廣大群眾從來(lái)都是善良的、勤勞的,是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的,是愿意跟黨走的,問(wèn)題出在干部身上。過(guò)去我們的干部下鄉(xiāng),群眾的“開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,那一樣不放在心上?現(xiàn)在還有幾個(gè)干部管這些?群眾生活有困難你不過(guò)問(wèn),你不幫助解決,你只顧斂提留,搞攤派,抓計(jì)劃生育,(群眾說(shuō)是“要錢、要糧、要命”)群眾能愿意聽(tīng)你的嗎?尤其是有少數(shù)干部在對(duì)待人民群眾的態(tài)度上的確有點(diǎn)不象話,非常惡劣,引起了群眾的不滿和仇視。有些地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部打人的現(xiàn)象是比較普遍的。現(xiàn)在許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以不同的名稱組織了一個(gè)維持治安的小隊(duì)伍,其人員都是來(lái)自各村敢打敢干的青年農(nóng)民。他們名義上是維持社會(huì)治安,但是往往對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)不滿意的群眾大打出手,成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)農(nóng)民實(shí)行強(qiáng)制的工具。常常會(huì)因?yàn)槟硞(gè)農(nóng)民和村干部吵了幾句咀,或者出義務(wù)工遲到,就對(duì)這個(gè)農(nóng)民吊打非刑。至于暫時(shí)交不上各種攤派的糧、款,躲避計(jì)劃生育,還不上貸款,因而被抓、被關(guān),更是常見(jiàn)的。群眾稱他們是“二安(氨)”,是相對(duì)于國(guó)家公安人員來(lái)說(shuō)的,“二氨”是一種從美國(guó)進(jìn)口的化肥,又暗含洋鬼子之意。實(shí)際上群眾心里想到的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“二鬼子”即漢奸。日本兵稱鬼子,漢奸就被稱為“二鬼子”,群眾認(rèn)為他們殘害鄉(xiāng)里,比鬼子更可恨,稱治安小分隊(duì)為“二安”也有這種意思。有的地方縣里的干部帶領(lǐng)公安人員,拿著手銬到村里去催還貸款,還當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)去宣傳,可見(jiàn)這些干部的政治素質(zhì)多么低下。這哪里是共產(chǎn)黨對(duì)待自己的人民群眾的態(tài)度,比國(guó)民黨還厲害。

不僅農(nóng)村,在城市里,有些地方的干部和群眾的關(guān)系也是比較緊張的。工人殺死廠長(zhǎng)的事件現(xiàn)在也不希奇。有些廠長(zhǎng),工廠搞垮了,他自己卻搞發(fā)了;群眾工資發(fā)不出,他自己卻有錢買別墅。至于公款旅游、出國(guó)觀光、買高級(jí)車,就更不算回事了。工人們看到國(guó)家的財(cái)富被他們胡亂糟蹋,心里能不氣嗎?據(jù)報(bào)刊披露,重慶鋼鐵公司的女工李格芬和兒了相依為命。兒子是青年工人、優(yōu)秀團(tuán)員,僅僅因?yàn)榕c管理自來(lái)水的女干部吵了幾句,就被某科長(zhǎng)邀來(lái)的公安人員活活打死。李格芬告了12年的狀,雖經(jīng)全國(guó)人大的多次干預(yù),卻不能解決問(wèn)題?梢(jiàn)我們的有些機(jī)關(guān)官僚主義是多么嚴(yán)重,竟至于作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的全國(guó)人大出面,都不能促動(dòng)他們對(duì)老百姓生命的關(guān)心。當(dāng)事人為告狀錢花光了,債臺(tái)高筑,頭發(fā)白了,精神垮了,感到非常失望,自殺未遂。眾多知情的工人、記者、勞模、律師、人大代表,都對(duì)此報(bào)有不平,主動(dòng)向上級(jí)有關(guān)部門寫(xiě)信反映情況。然而,12年過(guò)去了,至今仍無(wú)結(jié)果。人民群眾將如何透過(guò)這類事件看待我們的國(guó)家政權(quán)?

從當(dāng)前我國(guó)干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看,的確是非常需要重新對(duì)干部進(jìn)行政治教育,的確非常需要認(rèn)真地端正某些干部對(duì)待人民群眾的態(tài)度。不然的話,不僅僅是四個(gè)現(xiàn)代化的大業(yè)難以實(shí)現(xiàn),我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位就會(huì)動(dòng)搖,我們的國(guó)家政權(quán)就會(huì)有易人的危險(xiǎn),我們還能不驚覺(jué)起來(lái)嗎?站在人民群眾的對(duì)立面,肆無(wú)忌憚地欺壓百姓,竊取國(guó)家資財(cái),耀武揚(yáng)威,橫行霸道,這類變了質(zhì)的分子雖然是極少數(shù),但是如果不嚴(yán)加治理,就會(huì)有更多的干部受他們的影響,忘掉人民群眾。如果我們不要人民群眾,人民群眾也就不會(huì)要我們。到人民群眾起來(lái)反對(duì)我們的時(shí)候,“覆巢之下無(wú)完卵”,我們的大多數(shù)優(yōu)秀干部,也會(huì)同樣遭殃。不見(jiàn)原蘇聯(lián)東歐的事變嗎?“前車之覆,后車之鑒”。不能總是想,反正我們是共產(chǎn)黨,人民是不會(huì)反對(duì)的。人民為什么擁護(hù)共產(chǎn)黨?不就是因?yàn)樗砣嗣竦睦鎲幔磕阋淮砣嗣窭媪,人民還擁護(hù)你干什么?人民為什么還要擁護(hù)你?

每一個(gè)同志都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到:不講政治不行!必須講政治,必須認(rèn)認(rèn)真真地講政治。要通過(guò)講政治,切切實(shí)實(shí)地把對(duì)待人民群眾的態(tài)度端正過(guò)來(lái),切切實(shí)實(shí)地搞好同人民群眾的關(guān)系。要做到這一點(diǎn),就必須經(jīng)常地問(wèn)一問(wèn)自己在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面,是不是合乎黨的要求了,是不是附合馬克思主義了

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