引導(dǎo)語:清明祭英烈手抄報(bào)可以放什么內(nèi)容?接下來由小編給大家?guī)硎占淼?017年清明祭英烈手抄報(bào)的內(nèi)容,歡迎閱讀!
清明祭英烈手抄報(bào)內(nèi)容(一)
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光,所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心,民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說法,說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。今天看來,隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害,是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí),據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏;另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來復(fù)活,晉文公賜名為清明柳,并折柳成圈戴在頭上,此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流,但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外,還有大量游樂的風(fēng)習(xí),千百年來,倍受人們的喜愛,如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等,也還有曾盛行一時(shí),惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠(音:cùjū)。
牽鉤
“牽鉤”是古稱,其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說春秋時(shí),楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó),以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時(shí),以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上,用線系著風(fēng)箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來,風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝!惫湃诉認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏!肚寮武洝分姓f:“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋",相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入,漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子,以手抓繩而蕩,后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!碧拼幥锴б呀(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場(chǎng)仍然有秋千,供兒童玩耍。
清明祭英烈手抄報(bào)內(nèi)容(二)
1、緬懷革命先烈,弘揚(yáng)民族精神。
2、傳承先烈遺志,弘揚(yáng)革命精神。
3、牢記歷史,緬懷英烈。
4、緬懷革命先烈,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、為國(guó)捐軀,雖死猶榮。
6、緬懷先烈,繼承遺志;禱告英靈,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。
7、堅(jiān)持崇高信仰,堅(jiān)信。
8、傳承文化、緬懷先烈、文明祭祖、愛黨愛國(guó)。
9、緬懷先烈,學(xué)會(huì)感恩。
10、緬懷革命先烈,放飛中國(guó)夢(mèng)想。
11、緬懷革命先烈,傳承革命精神。
12、緬懷革命先烈,建設(shè)美好家園。
13、慎終追遠(yuǎn),厚德載物。
14、緬懷革命先烈,弘揚(yáng)獻(xiàn)身精神。
15、緬懷先烈志,共鑄中華魂。
16、緬懷革命先烈,弘揚(yáng)革命精神。
17、緬懷革命先烈,弘揚(yáng)民族精神。
18、緬懷革命先烈,弘揚(yáng)愛國(guó)精神。
19、緬懷先烈偉績(jī),弘揚(yáng)民族精神。
20、祭奠先烈,緬懷先輩。
21、緬懷先烈,展望未來。
22、緬懷革命先烈,傳承民族精神。
23、緬懷先烈精神,繼承先烈遺志。
24、緬懷革命先烈,踐行群眾路線。
25、你們活在我們的記憶里,我們生活在你們的事業(yè)中。
26、緬懷革命先烈,爭(zhēng)做時(shí)代新人。
27、緬懷革命先烈,鼓舞斗志前行。
28、紀(jì)念烈士,繼承遺志。
29、緬懷革命先烈,傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。
30、弘揚(yáng)革命精神,建設(shè)小康生活。
31、緬懷革命先烈,堅(jiān)定理想信念,踐行群眾路線。
32、革命烈士,永垂不朽。
33、獻(xiàn)花敬禮,緬懷先烈。
34、緬懷先烈愛國(guó)魂,幸福不忘英雄史。
35、為了我們的未來只爭(zhēng)朝夕。
36、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),譜寫時(shí)代新篇;繼承先烈遺志,鑄就共同理想。
37、宏揚(yáng)革命精神,緬懷革命先烈。
38、緬懷革命先烈,追憶革命歷史。
39、緬懷革命先烈,追尋紅色記憶。
40、敬賢思齊,感恩思源。
41、弘揚(yáng)雷鋒精神,緬懷革命先烈。
42、革命烈士永垂不朽。
43、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭(zhēng)取更大光榮。
44、白云訴哀思,清明祭英烈。
45、繼承烈士遺愿,謀求民生幸福。