黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注思而學(xué)教育網(wǎng)。
在品德合格方面黨性分析
開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。做合格黨員，是決戰(zhàn)決勝小康社會，如期完成脫貧攻堅任務(wù)，實施十三五規(guī)劃等對黨員的新要求。
一、黨員干部要對黨絕對忠誠
“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠于黨、忠于國家、忠于人民，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合，強調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
對黨忠誠，要絕對忠誠�！敖^對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁�！皹渲⒖扛�，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠立于不敗之地的根本。
與戰(zhàn)爭時期不同，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中，有的堅持“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭，不愿埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴重損害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認認真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù)，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ)，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷，與群眾干在一起、苦在一起、累在一起，對群眾的艱辛多一些溫情，對群眾的期盼多一種責(zé)任，對群眾的批評多一些理解，當(dāng)好群眾的主心骨，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風(fēng)，作決策、辦事情、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，講求科學(xué)精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識、奉獻精神，少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強調(diào)查研究，強化問題意識，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多干打基礎(chǔ)、利長遠的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，認真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去，拜群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準。提升做好群眾工作的本領(lǐng)，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。
二、黨員干部要講政德
政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身�！笔匦攀侨穗H往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。
三、黨員干部要講團結(jié)
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。
講團結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學(xué)會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進行溝通和交流，不斷增進友誼，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團結(jié)別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦干，不計個人得失，做到“是非審之于己，毀譽聽之于人”。
講團結(jié)要做到群而不黨。“君子和而不同，小人同而不和”。團結(jié)共事決不是無原則的遷就�？桃庋谏w矛盾，回避問題，有錯不說，不是真正的團結(jié)，而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團結(jié)提出一個公式，即團結(jié)批評團結(jié)。就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評和自我批評，達到新的團結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個重要原則。
講團結(jié)要做到以德合眾。作為國家機關(guān)工作人員，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng)，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不嘩眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之托，忠人之事”。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設(shè)法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團結(jié)最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓�！倍啻螐娬{(diào)規(guī)矩的重要性，認為規(guī)矩不僅是指黨的紀律，而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀律和規(guī)矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，并耐心地進行勸導(dǎo)，使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼，情義如水;規(guī)矩在前，不廢情義：今天的黨員干部，也當(dāng)如此行事。
五、黨員干部必須講責(zé)任、守紀律、敢擔(dān)當(dāng)
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、紀律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映，是黨員干部純潔性的試金石。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ)，敢擔(dān)當(dāng)是考驗和檢驗，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯(lián)，是一個有機整體。
第一，講責(zé)任
什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事，就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ�。對于一名黨員干部來說，有權(quán)必有責(zé)，責(zé)任是做好各項工作的前提和基礎(chǔ)。如果不愿擔(dān)責(zé)任，就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任，就不配當(dāng)黨員;不會擔(dān)責(zé)任，就不能當(dāng)黨員。
一是要有知責(zé)之心。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標準。古今中外許多事實說明，一個人能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任心，學(xué)識再廣、能力再強、水平再高，也難堪大用，即使小用，也令人不放心。中國自古就強調(diào)從政要盡職盡責(zé)，古人說:“不患無策，只怕無心�！薄霸谄湮�，謀其政，司其職，負其責(zé)。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職，做事要盡責(zé)。二是要有履責(zé)之行。有了責(zé)任心，如果沒有實際行動，也實現(xiàn)不了責(zé)任，盡責(zé)是要通過行動和干事來落實。三要有問責(zé)之制。責(zé)任的落實，既要靠每位黨員干部的責(zé)任心，也需要外在機制的約束，借助嚴格的紀律，促進黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心、外化于行、固化于規(guī)。
第二，敢擔(dān)當(dāng)
要敢擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng)，就是指在一件事情面前勇挑重擔(dān)，敢于負責(zé)。沒有“擔(dān)當(dāng)”，就是沒有履行好職責(zé)。正如所要求的，“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。如果拿“守紀律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口，該作為不作為，就會變成消極的守規(guī)矩，這種不作為就是不負責(zé)。一個崗位意味著一份責(zé)任，任其職就要盡其責(zé)。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng)，要讓組織放心、讓人民滿意，要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力凝聚到做實事上，把功夫施展到抓落實上，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù)。
第三，守紀律
紀律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是完成黨的任務(wù)的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能干哪些不能干，以及干后承擔(dān)的后果。十八大以來，中央、自治區(qū)、中衛(wèi)市相繼出臺了一系列紀律規(guī)定，有政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律，黨員干部要嚴格執(zhí)行這些規(guī)定，加強自我約束，做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六欲，正當(dāng)?shù)�、合理的欲望是生命和事業(yè)的動力，關(guān)鍵是如何節(jié)制。老子說過，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。我們常說，家有黃金萬兩，每日不過三餐;縱有大廈千座，夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”，在工作、學(xué)習(xí)上“知不足”。要清醒地把握住自己，正確理解得與失的關(guān)系，明白有些要求可以達到，有些要求不可滿足，從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼，不要無所畏懼。敬畏法紀、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。四要追求名節(jié)、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員干部的考驗。對一個黨員干部來說，能走到現(xiàn)在的位置，離不開自身的努力，離不開家庭的支持，更離不開組織的培養(yǎng)，的確很不容易。一定要懂得珍惜，一定要擺脫名利韁索的困繞，堅定理想信念，自覺加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，做到任何時候、任何情況下，都能守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，管得住自己。
在品德合格方面黨性分析
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
在品德合格方面黨性分析
一、加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的重要性和必要性
俗話說：“有德有才能成事，有德無才要誤事，有才無德要壞事”。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)該是一個有道德的人，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有優(yōu)良的道德品質(zhì)，就猶如一輛跑錯了方向的火車，只能離目標越來越遠。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強道德修養(yǎng)，做到常修為官之德，知榮辱做表率，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾把工作做好，讓黨放心，讓群眾滿意。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)關(guān)系黨在群眾中的威信和形象。群眾對黨的認識，一方面從黨的理論、路線、方針、政策上去分析認識，另一方面就是從領(lǐng)導(dǎo)干部的具體言行中去推斷判斷。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部具有高尚的道德和扎實的工作作風(fēng)，在生活中作出良好的表率，群眾就會真心實意地擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。反之，如果，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部只講實惠不講理想，只講索取不講奉獻，生活腐化，作風(fēng)敗壞，群眾就會“戳”共產(chǎn)黨的脊梁骨，我們的黨就會失掉群眾的信賴，就會嚴重損害黨和人民的血肉聯(lián)系、魚水深情。
(二)加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)是黨的先進性建設(shè)的重要保障。胡錦濤指出，先進性是馬克思主義政黨的根本特征。當(dāng)前無論是從職業(yè)道德還是慮及行政管理制度的缺失，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)水平是黨的先進性建設(shè)的重要保障，也是永葆黨的先進性的重要環(huán)節(jié)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)滑坡，他的精神就會頹廢，價值觀就會傾斜，私欲邪念就會膨長，執(zhí)政能力就會減弱，先進性也就無從談起。領(lǐng)導(dǎo)干部只有廉潔、生活正派、情趣健康，才能增強拒腐防變能力，提高綜合素質(zhì)，永葆黨的先進性。
(三)加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)是推進經(jīng)濟社會事業(yè)不斷前進的迫切需要。當(dāng)今時代發(fā)展的競爭，歸根到底是人才的競爭。胡錦濤要求，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的黨政人才隊伍，肩負起中華民族偉大復(fù)興的重任。當(dāng)前，全區(qū)正處在一個經(jīng)濟大發(fā)展時期，面對經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題，領(lǐng)導(dǎo)干部能否搶抓機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，加快發(fā)展，對我們領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)提出更新更高要求。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有加強道德修養(yǎng)的緊迫意識，努力達到更高修養(yǎng)境界，勇?lián)氐陌l(fā)展任務(wù)，方能實現(xiàn)全區(qū)經(jīng)濟社會的科學(xué)穩(wěn)定發(fā)展。
(四)加強道德修養(yǎng)是確保領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)離不開組織的培養(yǎng)，群眾的支持和個人的努力。組織培養(yǎng)、群眾支持是外因，自身努力是內(nèi)因。唯物辯證法認為，內(nèi)因起決定作用。道德修養(yǎng)從哪里來，主要靠馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀來武裝，來提高自己的政治素質(zhì)，錘煉自身的品德�？梢�，加強道德修養(yǎng)是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長的必修課。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)方面存在問題及形成原因分析
當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部主流是好的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在生活上是注重道德修養(yǎng)和廉潔自律的，但也不可否認，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德觀念淡化，生活作風(fēng)腐化，主要表現(xiàn)在四個方面：一是物質(zhì)生活追求享樂。個別領(lǐng)導(dǎo)干部淡忘了黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，在物質(zhì)生活方面一味追求奢侈豪華，行則高檔轎車，住則高級賓館，吃則高檔飯店，完全將自己打扮成了一個脫離群眾的貴族。二是精神生活頹廢。個別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，對黨和人民的事業(yè)缺乏熱情，漠不關(guān)心，有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至大搞迷信活動。三是個人生活糜爛。個別領(lǐng)導(dǎo)干部在個人生活上不注重品行修養(yǎng)，不講操守，追求低級庸俗的生活方式，沉溺于燈紅酒綠，流連于歌廳舞場，甚至亂搞兩性關(guān)系。四是社會生活熱衷庸俗。個別領(lǐng)導(dǎo)干部在社會人際交往關(guān)系上擺不正私情與公理的關(guān)系，大搞哥們關(guān)系、幫派關(guān)系等庸俗的人際關(guān)系。造成少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)方面出問題的原因是多方面的。概括起來說主要有以下幾個方面的原因：
(一)社會體制轉(zhuǎn)軌和價值觀念多元化帶來的影響。由于我國正處在由計劃經(jīng)濟向的過渡時期，各種社會思潮和外來文化對人們的道德觀念產(chǎn)生了前所未有的沖擊，人們的價值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。這種多元價值觀影響到黨領(lǐng)導(dǎo)干部道德領(lǐng)域，使社會調(diào)控機制難以正常、有效地發(fā)揮作用，導(dǎo)致少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德價值取向的紊亂和領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范。
(二)市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響。一是商品經(jīng)濟原則同黨性原則之間存在的對立性，使少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了認識困惑，不知如何去堅持黨的宗旨;二是發(fā)展市場經(jīng)濟導(dǎo)致少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部作出錯誤的道德價值選擇。在這種情況下，個別領(lǐng)導(dǎo)干部常常抵擋不住物質(zhì)利益特別是金錢的誘惑，開始利用手中的權(quán)力進行權(quán)錢交易，以謀取私利，甚至走向腐化墮落。
(三)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)自身滯后的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對自己的道德要求，放松了自身世界觀、人生觀和價值觀的改造,把全心全意為人民服務(wù)、公而忘私、無私奉獻等領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范作為不切實際的東西加以否定，從而導(dǎo)致了某些“吏無吏德”、“官無官責(zé)”的消極現(xiàn)象，并直接影響到整個社會的道德建設(shè)。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的主要途徑
(一)、加強理論武裝，堅定理想信念。要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，深刻把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，在理論武裝中保持政治堅定，在把握規(guī)律中明辨前進方向，確保在復(fù)雜環(huán)境中理想信念不含糊、不動搖。當(dāng)前，尤其要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十七大精神，在理論武裝中不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，升華共產(chǎn)黨人的思想道德境界，永葆思想上的先進性和道德上的純潔性。
(二)提高自我認識，加強道德修養(yǎng)。道德活動是人們自覺認識和處理與他人以及社會之間關(guān)系的活動，所以自我認識的強弱，直接影響到崇高道德品質(zhì)的形成。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要正確認識自己在社會中的地位、影響和責(zé)任。自我認識越積極，責(zé)任感越明確，進行道德修養(yǎng)就會越自覺。
(三)、強化內(nèi)在約束，做到自省、自警、自勵。人們只有通過社會實踐，才能認識到哪些行為是道德的，那些行為是不道德的;這個過程是長期的、反復(fù)的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要時時、處處結(jié)合自己的生活實踐和工作時間，對自己的言行進行對照、檢查、反省，正確認識和評價自己的優(yōu)點和缺點，不斷克服錯誤的道德觀念，自我訓(xùn)練，自我改造，自我限制，自我約束，自我監(jiān)督，自我激勵，逐步樹立高尚的道德情操，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)，錘煉完善的人格。
四、加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)需要處理好的幾個關(guān)系
(一)正確處理學(xué)習(xí)教育與制度規(guī)范的關(guān)系。加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，一靠教育，二靠制度。要引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部努力學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)，加強黨性鍛煉，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀和榮辱觀，通過思想教育和必要的集中學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)樹立良好的修養(yǎng)。與此同時，通過制定和完善法律規(guī)章制度來規(guī)范和引導(dǎo)干部的行為，從而樹立良好的機關(guān)形象。教育和制度是加強修養(yǎng)建設(shè)的兩個重要手段，相互補充，缺一不可，不能偏廢，不能互相替代。因此，我們不能總將希望寄托于領(lǐng)導(dǎo)干部的自我約束和反省，必須建立起完善的制度保障和群眾監(jiān)督機制，防止權(quán)利過于集中，切實做好本職工作。
(二)正確處理好品德和能力的關(guān)系。德才兼?zhèn)涫俏覀凕h對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自覺提升人品政德，還要提高能力素質(zhì)。一方面，要自覺以高尚的人格魅力影響身邊的黨員群眾，樹立起一面具有影響力、向心力和感召力的旗幟。要始終以黨員標準來嚴格要求和規(guī)范自己的行為，時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員的理念，加強自身黨性學(xué)習(xí)。另一方面，要努力鍛造過硬本領(lǐng)，把優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)作為提高能力素質(zhì)的基礎(chǔ)，抓緊學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，在加強理論武裝的同時，注重提高科學(xué)文化素養(yǎng)，努力使自己成為政治功底堅實、科學(xué)文化知識扎實、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
(三)正確處理好責(zé)任與權(quán)利的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握的權(quán)力是人民群眾賦予的，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。責(zé)任是核心，權(quán)利是手段，兩者要相互結(jié)合。要始終做到權(quán)為民所用，利為民所謀，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力等于責(zé)任。要始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為民辦實事、做好事。
(四)正確處理好自律和監(jiān)督的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中，包括在一些小事細節(jié)上，能做到自重、自省、自警、自勵，即自己規(guī)范自己，自己把握自己，自己超越自己，自己管住自己，堅決抵制各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好生活作風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。在強調(diào)堅持自律的同時，也要重視他律，強化來自外界的監(jiān)督。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有接受人民群眾和社會各方面的監(jiān)督，不斷加強黨性修養(yǎng)，才能保持共產(chǎn)黨員的本色。
領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操，影響著周圍的一群人，影響著社會風(fēng)氣的形成。領(lǐng)導(dǎo)干部要做群眾的表率，加強自身的道德修養(yǎng)，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，在群眾樹立良好形象，用自己的人格力量去感召人、凝聚人，努力達到更高修養(yǎng)境界，勇?lián)氐陌l(fā)展任務(wù)，帶領(lǐng)廣大人民群眾，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展。
