一、立春含義
立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣!傲ⅰ笔恰伴_始”的意思。《月令七十二候集解》:“立春,正月節(jié);立,建始也;五行之氣往者過來者續(xù)于此;而春木之氣始至,故謂之立也”;古籍《群芳譜》云:“立,始建也。春氣始而建立也!弊郧卮詠,我國(guó)一直以立春作為春季的開始。從立春當(dāng)日一直到立夏前這段時(shí)間,稱為春天。
立春在公歷每年的2月3-5日,4日立春最常見,3日或5日立春比較罕見。如立春恰逢農(nóng)歷正月初一,謂“歲朝春”,民諺曰“百年難遇歲朝春”。
二、立春是古人的春節(jié)
立春其實(shí)是古人的春節(jié)。立春又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等。秦漢以前,以立春為歲首,立春意味著新的一個(gè)輪回的開啟。從立春到下一個(gè)立春為一“歲”,從農(nóng)歷一月一日到下一個(gè)農(nóng)歷一月一日為一“年”。古時(shí)“歲”和“年”是有嚴(yán)格區(qū)別的。
秦漢以前,重大的拜神祭祖、納福祈年、除舊布新等活動(dòng)都在立春日及其前后幾天舉行的。但當(dāng)時(shí)各地歷法、歲首日期不同,風(fēng)俗習(xí)慣、歲首節(jié)慶的民俗也不同。漢武帝太初元年(公元前104年)進(jìn)行歷法改革,規(guī)定以農(nóng)歷正月初一為“歲首”,又稱“年節(jié)”、“元旦”。至此以后,之前立春時(shí)的諸多習(xí)俗逐漸出現(xiàn)在農(nóng)歷正月初一,文獻(xiàn)上也開始有了歲首祭祀的記載,如東漢崔寔《四民月令》:“正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。”立春成了單純的節(jié)氣。
辛亥革命后,我國(guó)開始采用公歷紀(jì)年法,規(guī)定從1914年起將公歷1月1日稱為“元旦”,農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。漢朝是我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝,南北經(jīng)濟(jì)文化的交流使各地風(fēng)俗習(xí)慣互相融合,我們今天主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代時(shí)已經(jīng)普及。
節(jié)日起源、發(fā)展和普及是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過程。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,由遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展而來,內(nèi)容博大精深,涵蓋了原始信仰、宗教祭祀、天文歷法等豐富的文化內(nèi)涵。
三、立春習(xí)俗
“一年之計(jì)在于春”。中國(guó)古代以農(nóng)立國(guó),春種秋收,關(guān)鍵在春。因此自古以來立春就是一個(gè)重大的節(jié)日,自官方到民間都極為重視。那么立春之日古人有哪些習(xí)俗呢?
1、迎春
立春之日迎春至今已有三千多年的歷史!抖Y祀·月令》中記載,立春時(shí)周天子親率諸侯、卿大夫等去東郊迎春、祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收。漢代仍承此俗并延續(xù)至后世。這種活動(dòng)影響到庶民,使之成為后來世世代代的全民迎春活動(dòng)。
迎春于立春前一日進(jìn)行。迎春就是把春天和句(gōu)芒神等迎接回來,以保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。句芒神,又名句芒、木神、春神,是主宰農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、草木和各種生命生長(zhǎng)之神。迎春之前必須進(jìn)行事前預(yù)演,俗稱演春。迎春時(shí)設(shè)春官兩名,春官頂冠飾帶如同公雞,走在迎春隊(duì)伍前面沿街高喊:“春來了”,“春來了”,俗稱“報(bào)春”。這天無論士、農(nóng)、工、商,見到春官都要作揖禮謁。接著是鼓樂儀仗隊(duì)伍,官員們身穿朝服緊隨其后,最后是農(nóng)民隊(duì)伍,人人手執(zhí)農(nóng)具。迎春隊(duì)伍一路鑼鼓喧天、浩浩蕩蕩來到東郊事前制作好的泥塑“芒神”和“春!鼻埃卸Y、作揖、祭拜,儀式隆重而莊嚴(yán)。禮畢,將二者接回城中。
2、打春
打春又叫“鞭春牛”、“鞭土!保褪前蚜⒋呵耙惶鞆某菛|郊接回來的“春!庇诹⒋寒(dāng)天用彩鞭抽打,意為鞭策老牛下地耕田之意。立春時(shí)分,官員三次鞭打“春!焙笥赊r(nóng)民將之打碎,這樣春牛在制作時(shí)塞滿肚子的五谷就灑落在地,人們爭(zhēng)相哄搶,把撿到的谷粒放進(jìn)自家糧倉,寓意倉滿糧足。清人《燕京歲時(shí)記》:“……立春先一日,順天府官員至東直門外一里春場(chǎng)迎春,立春日禮部呈進(jìn)春山寶座,順天府呈進(jìn)春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春……”。因此立春又叫“打春”。宋·晁沖之《立春》詩:“自慚白發(fā)嘲吾老,不上譙門看打春!
一個(gè)“打”字,透著歡快和喜慶,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì),牛是主要的耕作工具,農(nóng)事其實(shí)就是牛事。沒有牛的耕作,哪來的五谷豐登?整個(gè)冬天,牛都臥在家中,吃得膘肥體壯,身子骨也懶了。春天到了,是需要敲打一下了,給它提個(gè)醒:伙計(jì),是下田耕作的時(shí)候了。至此,春天的繁忙拉開帷幕。
3、游春(游行、探春)
游春是一項(xiàng)流行于民間的祭祀游行活動(dòng)。游春隊(duì)伍首先到達(dá)事前選定好的春場(chǎng)(場(chǎng)地),繞場(chǎng)兩圈,然后站在各自的位置上。場(chǎng)地設(shè)有報(bào)春臺(tái),打扮成公雞模樣的報(bào)春官手執(zhí)彩旗,一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”,二報(bào)——“五谷豐登”,三報(bào)——“國(guó)泰民安”。每報(bào)一聲,隊(duì)伍同聲呼應(yīng)一聲,報(bào)者均有賞。
儀式結(jié)束,游春活動(dòng)開始。鑼鼓隊(duì)走在前面,中間是由四人或八人抬著的巨大“春牛”,之后的人們裝扮成不同的代表春天形象的模樣,如牧童牽牛、大頭娃娃送春桃等。隊(duì)伍在周圍村莊、大街小巷穿行,邊走邊舞,熱鬧非凡。這次游春是開始踏青的信號(hào),直至端午節(jié)期間都是游春的好時(shí)機(jī)(立春當(dāng)日游春叫探春)。
4、咬春
立春當(dāng)日,吃春盤、春餅、春卷和生菜等謂之“咬春”。
春盤就是把生菜、瓜果、餅糖放在盤子中(或拼成盤)用來自食或饋送親友,取迎春之意。杜甫《立春》:“春日春盤細(xì)生菜,忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”食生菜意為迎新。
春卷也叫春蠶!稓q時(shí)廣記》:“京師富貴人家造面蠶,名曰‘探官蠶’。又因立春日做此,故又稱‘探春蠶’。”
另外也有吃蘿卜的。明《酌中志》:“立春之時(shí),無貴賤嚼羅卜,曰‘咬春’”。立春蘿卜又稱“子孫蘿卜”。立春吃蘿卜可能是因?yàn)閮r(jià)格低廉,窮富都吃得起的緣故;或者是蘿卜具有通氣、解春困等功效。
5、“送春”
立春這天,民間藝人會(huì)制作許多小泥牛,稱為“春!,送往各家各戶,謂之“送春”
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6、朝賀
宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》中記載:立春之日,文武百官要入朝覲見天子,齊呼萬歲。
四、春季養(yǎng)生
立春后氣溫開始回升,但天氣仍以大風(fēng)降溫為主。春季最大的天氣特點(diǎn)是乍暖還寒,冷暖交替:一是晝夜溫差較大,經(jīng)常是白天陽光和煦,“暖風(fēng)熏得游人醉”,早晚卻寒氣襲人,讓人倍覺“春寒料峭”;二是冷空氣活動(dòng)頻繁,春季常因冷空氣的侵入,使氣溫明顯降低。
春季養(yǎng)生注意保暖,日常關(guān)注天氣變化,及時(shí)增減衣物;飲食清淡,不要過度食用干燥、辛辣等食物;注意養(yǎng)肝護(hù)肝,力戒暴怒,更忌憂郁,做到心胸開闊,保持心境舒暢,以防肝火上升;宜早睡早起多運(yùn)動(dòng)。