大年初二有什么習(xí)俗(一)

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祭財(cái)神

北方在正月初二祭財(cái)神,這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào),這天均大舉祭祀活動(dòng),祭品要用"五大供",即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等,祈望今年要發(fā)大財(cái)。關(guān)于財(cái)神是誰(shuí)說(shuō)法不統(tǒng)一,主要有以下幾種:

趙公明,因張?zhí)鞄熢涫匦䦃,故又名趙玄壇。此人來(lái)源于《封神演義》,姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗稱趙公元師。此說(shuō)來(lái)源于《三教搜神大全》,圣號(hào)全稱為:"總管上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元師"。

比干:殷紂王的叔父,因忠耿正直,被挖心。因其"無(wú)心",故不偏倚,后世人奉為財(cái)神,此事載于《史記·殷本記》。

范蠡:春秋時(shí)期越王勾踐手下大臣,幫助越王打敗吳國(guó),后來(lái)經(jīng)商發(fā)了大財(cái),改名陶朱公。后人奉為財(cái)神。

關(guān)羽:三國(guó)中的關(guān)羽是個(gè)"全能"人物,最重義氣,后人把"義"和"利"等同對(duì)待,奉為財(cái)神。一般商號(hào)供奉關(guān)羽者居多,認(rèn)為他對(duì)商號(hào)有保護(hù)作用。

上述財(cái)神中,范蠡、比干等稱為文財(cái)神,趙公天師、關(guān)羽為武財(cái)神。此外還有供奉太白星者,稱為"財(cái)帛星君"。因?yàn)樘仔且嘟薪鹦牵綍?huì)為財(cái)神。還有以齊天大圣、招財(cái)童子為財(cái)神者。

民間所供大多以趙公明居多,其印刷的形象很威武,黑面濃髯,頂盔貫甲,手中執(zhí)鞭,周圍畫(huà)有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案,加以襯托,突出富麗華貴的效果。

有關(guān)財(cái)神的傳說(shuō)

據(jù)說(shuō),財(cái)神爺是有錢人家供奉的,沒(méi)錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事:從前,財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向,原來(lái)她被財(cái)神爺給休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢?這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)討飯化子窮得無(wú)路可走,討飯路過(guò)一座古廟。進(jìn)廟后,他什么菩薩都不拜,單摸到財(cái)神爺像前,倒頭便拜,口里禱求財(cái)神爺賜財(cái)。趙公元帥見(jiàn)是一個(gè)叫化子,心里想連香燭都舍不得點(diǎn),還來(lái)求財(cái)?天下有那么多窮叫化子,我能接濟(jì)得過(guò)來(lái)嗎?可乞丐心中想的正相反,他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的,富人不悉吃穿,求財(cái)何用?便不

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