議論文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。以下是小編收集的議論文復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1.準(zhǔn)確掌握議論文相關(guān)的知識(shí)框架。
2.學(xué)會(huì)科學(xué)閱讀議論文的方法。
3.逐步形成和完善規(guī)范答題的思路。
【考點(diǎn)解讀】
中考對(duì)議論性作品閱讀考查的要求：
1.理解
（1）正確區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），準(zhǔn)確把握文章的中心論點(diǎn)。
（2）把握事實(shí)和道理論證兩種基本形式。
2.分析綜合王美靈
（1）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析概括作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
（2）結(jié)合語(yǔ)境理解重要詞語(yǔ)的含義，理解文中重要句子的含義及其作用。
（3）分析文章的論證方法。
（4）理清文章的論證結(jié)構(gòu)和論證思路。
3.鑒賞評(píng)價(jià)
正確把握議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.表達(dá)應(yīng)用
（1）發(fā)現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，做出判斷。
（2）對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，提出自己的看法。
中考對(duì)作文考查的要求：能寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文。
【議論文相關(guān)知識(shí)】
1.定義：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
（1）論點(diǎn)（需要證明什么）是是闡述作者觀(guān)點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，在形式上是一個(gè)完整的判斷句。
（2）論據(jù)論（用什么來(lái)證明）是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)(主要是指事例、史實(shí)、數(shù)字等)和理論論據(jù)(包括經(jīng)典著作、名人名言以及科學(xué)原理等，有的只有道理分析)兩種。
（3）論證（怎樣來(lái)證明）是用嚴(yán)密論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬論證等。
3.把握議論文的文章結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等，借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”等。常見(jiàn)的議論文的結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式四種，其遵循的總體原則是“提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題”。
4.分析議論文的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的論述語(yǔ)言，對(duì)于內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，需要反復(fù)地品味。有的關(guān)鍵性語(yǔ)句，要聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容來(lái)理解。
【中考議論文常見(jiàn)題型】
1.準(zhǔn)確把握、概括議論文的中心論點(diǎn)。
2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括論據(jù)并分析其作用。
3．把握論證方法及其作用。
4．理清議論文的結(jié)構(gòu)與層次。
5．分析議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
6．結(jié)合文章內(nèi)容提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)。
考點(diǎn)一：把握議論文的中心論點(diǎn)
考題形式：本文的論點(diǎn)是什么？文章是怎樣提出論點(diǎn)的？作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？文章主要闡述了一個(gè)什么道理？
1.注意區(qū)分論點(diǎn)與論題：
論點(diǎn)是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和主張，在形式上應(yīng)是完整的句子。
論題是作者所要議論的問(wèn)題，范圍。
試題演練1：判斷以下題目屬于論點(diǎn)還是論題
“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)” “應(yīng)有格物致知精神”“中國(guó)人失掉自信力了嗎”“尊重別人就是尊重自己” “談耐心” “讓善行成為習(xí)慣” “勤出智慧”“空談不能成就事業(yè)”
屬于論點(diǎn)的是： 屬于論題的是：
試題演練2：找出下面片段中作者的論點(diǎn)
一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這里，我向大家談?wù)劇耙患略瓌t”，即專(zhuān)心地做好一件事，就能有所收益。
----《堅(jiān)持一件事原則》
中國(guó)有句俗話(huà)，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤”。 這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。----《說(shuō)“勤”》
【解題思路】
1．找論點(diǎn)的方法：
（1）標(biāo)題， （2）開(kāi)頭，（3）篇末（常是結(jié)論句），（4）文章中間（常是過(guò)渡句），（5）分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納）
注意語(yǔ)言提示:文中有提示文章論點(diǎn)的詞語(yǔ)，提示詞語(yǔ)一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見(jiàn)”、所以等。分論點(diǎn)常是首先、其次、第三等。
2．中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
（1）題目或者開(kāi)篇直接提出論點(diǎn)；
（2）引用名言詩(shī)句或列舉生活中的事例提出論點(diǎn)；
（3）提出論題，擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)
考點(diǎn)二：分析論據(jù)
考題形式：本文為了證明論點(diǎn)用了哪些論據(jù)？理解論據(jù)在文中的作用；概括文中所用的論據(jù)；圍繞論點(diǎn)為文章補(bǔ)充論據(jù)（開(kāi)放性試題）。
試題演練：用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：
勤能補(bǔ)拙。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
論據(jù)①：德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說(shuō)家。
論據(jù)②：陳正之克服反應(yīng)遲鈍的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士。
【解題思路】分析論據(jù)的作用：支撐、論證作者的觀(guān)點(diǎn)、主張。
概括補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的形式：人物+事件+結(jié)果+論點(diǎn)
（1）文章開(kāi)頭事例或故事或名人名言作用：
a.引出中心論點(diǎn)； b.充當(dāng)論據(jù)；
c.引出論題； d.引起讀者的興趣。
（2）文章中間的作用：
作為事實(shí)（道理）論據(jù)，更有力地論證了“……”這一論點(diǎn)。
（3）補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)時(shí)要注意選擇的論據(jù)要與作者的論點(diǎn)相符，論據(jù)的內(nèi)容力求真實(shí)、典型，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、概括。
考點(diǎn)三：分析論證方法
考題形式：文章用了什么論證方法？有什么作用？
試題演練1：西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國(guó)人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢(mèng)想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來(lái)，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。 ??《談耐心》
這段運(yùn)用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀(guān)點(diǎn)。
試題演練2：閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。約翰?羅斯金在《芝麻與百合》里有這樣一段話(huà)：“當(dāng)你去讀一本好書(shū)時(shí)，你必須問(wèn)問(wèn)自己，‘我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么?我的十字鎬和鏟子都就緒了么?我自己準(zhǔn)備妥帖了么?我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱(chēng)，我的心情是否正常?’:這樣多問(wèn)問(wèn)極有好處，因?yàn)榧热荒闼獙で蟮慕饘倬褪亲髡叩男撵`與深意，那么他的語(yǔ)言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的十字鎬是你自己的專(zhuān)心、機(jī)智與學(xué)問(wèn);你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂�！笔前�，有好的書(shū)籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開(kāi)掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢? ???《為人生準(zhǔn)備“壓艙石”》
這段除引證外，還運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
【解題思路】熟練掌握每種論證方法各自的作用
1.舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉某某事例（概括事例）具體形象的證明了……論點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力
2．道理論證：使用了道理論證的論證方法，引用……的名言或格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀(guān)點(diǎn)，使說(shuō)理更深刻透徹，更有說(shuō)服力，或更具有趣味性，吸引讀者往下讀。
3.對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，使之形成鮮明對(duì)照，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀(guān)點(diǎn)，給人以深刻的印象，使說(shuō)理更有力度。
4.比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將XX比作XX，生動(dòng)形象而又通俗易懂地證明了……的觀(guān)點(diǎn)，便于讀者理解和接受。
考點(diǎn)四：梳理議論文的結(jié)構(gòu)
考題形式：本文的結(jié)構(gòu)怎樣？文段是怎樣展開(kāi)論證的?說(shuō)說(shuō)文中某幾段的論證思路？
試題演練1：而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。??《不求甚解》
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。(3分)
試題演練2：如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對(duì)事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。
??《談耐心》
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第這段的論證結(jié)構(gòu)?
【解題思路】準(zhǔn)確分析和把握議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，注意文中標(biāo)志性的詞語(yǔ)，闡明作者用了哪些論據(jù)、論證方法，證明了什么論點(diǎn)即可。
考點(diǎn)五：議論文的語(yǔ)言
考題形式：分析文中某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)句子的表達(dá)效果；
【解題思路】議論文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有說(shuō)服力和感染力。
考點(diǎn)六：開(kāi)放性問(wèn)題
考題形式：結(jié)合自己學(xué)習(xí)或生活中的實(shí)例，談一談你對(duì)作者所說(shuō)的某某問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
【解題思路】：
① 亮明觀(guān)點(diǎn)：我認(rèn)為： ②然后結(jié)合文中內(nèi)容：在文中……；
② 著結(jié)合學(xué)習(xí)生活的實(shí)例：在生活中我們也要……④進(jìn)行總結(jié)：所以……
課堂小結(jié)：思考在本節(jié)課，我學(xué)到了議論文的哪些知識(shí)？
體驗(yàn)中考，實(shí)戰(zhàn)演練
請(qǐng)同學(xué)們課下完成：
《用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量》 高閏清
①古往今來(lái)，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類(lèi)的生存狀況，叩問(wèn)人生的意義價(jià)值，憧憬人類(lèi)美好的未來(lái)。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來(lái)心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。正如高爾基所言：“文學(xué)可以幫助人了解他自己；提高人的信心，激發(fā)他追求真理的要求；在靈魂中喚起羞恥、憤怒和英勇，和卑俗作斗爭(zhēng)，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活�！痹诂F(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來(lái)，欣賞一篇好散文，就會(huì)享受到愜意之美；朗誦一首好詩(shī)歌，就會(huì)領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn)；閱讀一部好小說(shuō)，可以體會(huì)到情節(jié)之感人、知識(shí)之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。
②閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說(shuō):“由純文學(xué)上言之,皆在使觀(guān)聽(tīng)之人,為之興感怡悅�！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話(huà)語(yǔ)具有蘊(yùn)藉屬性，無(wú)論是栩栩如生的文學(xué)形象本身，還是屬于操作層面的文本，都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過(guò)細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述，讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親，喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受，讓讀者沉迷其中，流連忘返，獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事，閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品，到動(dòng)情之處，或怦然心動(dòng)，或潸然淚下；到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。
③文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過(guò)其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無(wú)不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。
④文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話(huà)說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”做人游刃有余、瀟灑自在，當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而，生活的規(guī)范像是一條繩索，時(shí)刻在束縛著思想的自由，讓心靈不能自由呼吸，進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國(guó)作家羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息�！蔽膶W(xué)作品如一座人生的燈塔，可以照亮人生，撥開(kāi)心靈的迷霧，引導(dǎo)前行。
⑤在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象，他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說(shuō)“我愛(ài)它（小說(shuō)），并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约骸！鄙钏际鞈]后會(huì)發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰(shuí)”這個(gè)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的問(wèn)題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。
⑥文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛(ài)。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自我的超越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。
⑦一位大家曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō)，至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無(wú)國(guó)界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。
1.選文的中心論點(diǎn)是什么？
2.選文第①段引用高爾基的話(huà),有什么作用？
3.本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的？
4.第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
5.結(jié)合你閱讀過(guò)的文學(xué)作品，談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。
