在中學(xué)的語文教師，做好關(guān)于閱讀的教學(xué)是十分重要的，那么相關(guān)的論文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編分享給大家的中學(xué)語文閱讀教學(xué)論文，歡迎閱讀。
摘要：傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師囿于答案，讓學(xué)生跟從于自己的思維，不敢有半點(diǎn)改變。教師要以教學(xué)相長共生的提問主體、形式內(nèi)涵共融的提問內(nèi)容、開頭結(jié)尾俱全的提問時(shí)機(jī)等方式對提問進(jìn)行“創(chuàng)新”。
關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；提問
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，越來越多的研究者將研究焦點(diǎn)放在有效教學(xué)上。作為課堂師生互動(dòng)的有效途徑，提問的效果直接影響學(xué)生的參與程度，影響著課堂教學(xué)效率。而在當(dāng)前課堂教學(xué)中，部分教師困囿于教參，以提問牽著學(xué)生的鼻子走，以不恰當(dāng)?shù)奶釂柺`了學(xué)生的手腳，學(xué)生感受不到文章帶來的美感，也無法啟迪學(xué)生的思維。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師要以有效提問激發(fā)學(xué)生的積極性，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，讓學(xué)生有所感悟，有所思考，獲得思想的啟迪、審美的樂趣。
一、教學(xué)相長共生的提問主體
1.教師提問。提問不能局限于少數(shù)優(yōu)等生，而讓大部分學(xué)生淪為“觀眾”，要面對全體學(xué)生，要讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)闡述自己的觀點(diǎn)、感受，從而使不同的思想產(chǎn)生碰撞、情感得到溝通。面對教師的提問，學(xué)困生會(huì)有畏難情緒，教師應(yīng)引導(dǎo)啟發(fā)、適時(shí)鼓勵(lì)，讓他們大膽表達(dá)自己的想法。如在《石榴》一文學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)是托物言志，頌揚(yáng)我們民族美好的情操，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，特別是描寫石榴特征的段落，再引導(dǎo)學(xué)生討論描寫石榴背后所蘊(yùn)含的思想感情。教者讓學(xué)生閱讀文本，說說作者對石榴的態(tài)度是怎樣的？找出文中直接表達(dá)作者情感的句子。石榴是可愛的，可愛在什么地方？找出相應(yīng)段落，理清文章思路。描寫石榴的特征時(shí)，語言生動(dòng)形象，你最喜歡哪些語句？教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，分層提問，既要對學(xué)生具有一定的挑戰(zhàn)性，也要確保問題在他們可以理解的范圍之內(nèi)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生提問。教師不能獨(dú)霸課堂的“提問權(quán)”，要營造輕松、愉悅的氛圍，讓學(xué)生能發(fā)揮自己的想象，鼓勵(lì)學(xué)生提問，讓他們在提問中獲得知識(shí)、提升能力。如在《端午日》教學(xué)中，學(xué)生通過自讀自悟，提出問題：“茶峒人的端午節(jié)有什么風(fēng)俗？跟我們這里有什么不同？作者是以什么為順序來介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣的？文中寫出茶峒人的哪些活動(dòng)？在介紹這些活動(dòng)時(shí)，作者是如何安排詳細(xì)的？為何要這樣安排？不同的學(xué)生在閱讀中形成不同的感受，教師可以通過競賽、展示的方式，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，既加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，也能促使學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。
二、形式內(nèi)涵共融的提問內(nèi)容
1.針對文本內(nèi)容提問。教師在備課中要善于抓住文本的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，感受作者的苦心孤詣。如《孔乙己》一文中“大約孔乙己的確死了�！薄按蠹s”是猜測，而“的確”是肯定，兩個(gè)詞看似矛盾，教者在此處提出問題：“孔乙己到底死了沒有？”學(xué)生通過分析，發(fā)現(xiàn)并不矛盾，說孔乙己的確死了，是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，他肯定要被社會(huì)淘汰，不勞動(dòng)無法養(yǎng)活自己，且被打斷了腿。說孔乙己大約死了，是因?yàn)槭赂舳嗄�，無從考證，也沒人真的知道他的真實(shí)情況。在部分作品里，作者為達(dá)到某種表達(dá)效果，特意地留下“空白”，給人“詞盡而意無窮”的味道。教師要選取文本的“空白處”提問，發(fā)揮學(xué)生的想象，點(diǎn)燃他們的智慧之火。如《安塞腰鼓》一文的結(jié)尾“遠(yuǎn)處是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，腰鼓戛然而止，引發(fā)學(xué)生想象與思考，學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從不同角度思考，有認(rèn)為是早上到了，而安塞腰鼓結(jié)束了；也有學(xué)生認(rèn)為安塞腰鼓停下后，世界變得出奇的靜，與表演時(shí)的震撼形成鮮明的對比；還有學(xué)生認(rèn)為表演的地點(diǎn)離村莊很遠(yuǎn)，是在漫天飛揚(yáng)著黃土的高坡上。
2.針對寫作手法提問。一方面，作者運(yùn)用不同的句式，使行為流暢，提高表達(dá)效果，也透出作者的情感。教師要關(guān)注句式變化，有意識(shí)地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受作者的思想。另一方面，修辭是一種藝術(shù)，修辭手法的應(yīng)用，給讀者以不同的感受，或和風(fēng)細(xì)雨，或氣勢磅礴。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析修辭手法的運(yùn)用，讓學(xué)生感受文本中蘊(yùn)含的情感。如《春》一文教學(xué)中，在寫“春花圖”時(shí)，以花色各異的桃、杏、梨作為描寫對象，用擬人的寫法寫出他們的爭相盛開，用三個(gè)比喻“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”寫出花的嬌艷，用擬人的手法寫出蜂鬧蝶飛，映襯出春花的萬紫千紅、香味濃郁，進(jìn)一步渲染出百花爭春的氣氛。
3.針對寫作意圖提問。教師要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注特定的寫作背景，在此處提問，才能讓學(xué)生理解作品深刻的內(nèi)涵，如《社戲》源于小說集《吶喊》，展現(xiàn)從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭露了深層次的社會(huì)問題。
三、開頭結(jié)尾俱全的提問時(shí)機(jī)
1.課前提問。教師可采用懸念式提問，讓他們處于“懸而未決“的境地，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如在《最后一課》教學(xué)中，教者提出問題：“課文1~6段哪些地方運(yùn)用了環(huán)境描寫？有何作用？”通過提問，讓學(xué)生了解自然環(huán)境的描寫是為了烘托氣氛、表現(xiàn)人物的情感。
2.結(jié)課提問。教師利用提問，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，使知識(shí)結(jié)構(gòu)有序、清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于學(xué)生的理解把握。如在《幽徑悲劇》教學(xué)中，教者提出問題：“燕園中的人和我分別是怎么看待這場悲劇的？這樣的悲劇僅發(fā)生在北大的幽徑嗎？”總之，在語文閱讀教學(xué)中，教師通過有效的提問，引導(dǎo)學(xué)生走近文本，激發(fā)興趣、開啟智慧、發(fā)揮想象，拉近與作者之間的情感距離，才能引發(fā)學(xué)生探究，讓他們感受文本之美。
