實(shí)施素質(zhì)教育的論文
【摘 要】
我國(guó)素質(zhì)教育中使用的“素質(zhì)”一詞的具體內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是：人通過(guò)合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征，包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征。對(duì)學(xué)生而言，這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成他們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本素養(yǎng)或基本條件。素質(zhì)教育是把教育過(guò)程中的學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)實(shí)的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是為了學(xué)生和社會(huì)更好地發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育的基本實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
【關(guān) 鍵 詞】素質(zhì)教育學(xué)科素養(yǎng)演繹思維歸納思維
20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，素質(zhì)教育成為我國(guó)教育界的主導(dǎo)思想與主流實(shí)踐。素質(zhì)教育的實(shí)施推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，調(diào)動(dòng)了中小學(xué)教師投身于教育改革的熱情。但是，素質(zhì)教育的涵義和根本口的是什么素質(zhì)教育難以落實(shí)的癥結(jié)性問(wèn)題在哪里實(shí)施素質(zhì)教育的基本載體或有效路徑是什么這些問(wèn)題還需要深入探討。
1“素質(zhì)”的學(xué)理意蘊(yùn)與素質(zhì)教育的根本目的
“素質(zhì)”，人牛而有之、先天賜予，這是多年以前教育學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科賦予它的慣有解說(shuō)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解：“素”，即本色；“素質(zhì)”，即事物本來(lái)的性質(zhì)或心理學(xué)所指的人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官性的先天特點(diǎn)�！督逃筠o典》解：素質(zhì)，即個(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)；易患某種心理異常疾病的遺傳岡素；公民或某種專(zhuān)業(yè)人才的基本品質(zhì)。科學(xué)概念的基本內(nèi)涵應(yīng)該是永恒的，但具體內(nèi)涵則應(yīng)是發(fā)展的。素質(zhì)，從其總體構(gòu)成看，應(yīng)該包括自然性的素質(zhì)（如先天的遺傳）、通識(shí)性（普遍的）的素質(zhì)（如社會(huì)公德）、專(zhuān)業(yè)性的素質(zhì)（如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力）。
從學(xué)理意蘊(yùn)看，素質(zhì)首先是一種基礎(chǔ)�！八亍钡谋疽饩褪潜旧�，即構(gòu)成事物的基本成分、基本要素和元素；“質(zhì)”的含義是指事物的性質(zhì)、本質(zhì)和質(zhì)量。落實(shí)到人的身上，素質(zhì)表現(xiàn)為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識(shí)、基本能力和基本品質(zhì)。這些基礎(chǔ)性的成分既是人學(xué)習(xí)、工作和生活的基礎(chǔ)，也是人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與完善的基礎(chǔ)。缺少了這個(gè)基礎(chǔ)，不僅會(huì)直接影響到人能否順利地完成面臨的各種任務(wù)，而且也會(huì)影響到人終生發(fā)展的水平和質(zhì)量。
素質(zhì)是一種條件，表現(xiàn)為一個(gè)人
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而具備的能夠順利完成既定工作的能力和水平。條件包括先天賦予的生理?xiàng)l件、正常的智商及生理解剖結(jié)構(gòu)等，亦包括經(jīng)后天教育和努力而形成的符合工作需要的各種基本素養(yǎng)。國(guó)家提倡的“素質(zhì)教育”是著眼于每一個(gè)學(xué)生全面素質(zhì)，它包括學(xué)生的文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)等。教學(xué)實(shí)踐中要著眼于每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展其綜合運(yùn)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。那么，素質(zhì)教育中教師如何更新教學(xué)觀念呢？
2素質(zhì)教育重過(guò)程輕結(jié)果
素質(zhì)教育宏觀理念的指導(dǎo)下，根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)穿插有效的教育手段，不同學(xué)科，不同科目有不同的穿插方式。如化學(xué)就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)重過(guò)程輕結(jié)論的實(shí)驗(yàn)操作方法。教師只把所需要的實(shí)驗(yàn)用品提供給學(xué)生就可以了，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作。為了某個(gè)結(jié)果，學(xué)生需要?jiǎng)幽X、想辦法、也許結(jié)果可能不盡如意，但學(xué)生會(huì)回過(guò)頭來(lái)核實(shí)錯(cuò)誤出在哪里。為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、規(guī)范地進(jìn)行操作，學(xué)生會(huì)更認(rèn)真地去觀察、去比對(duì)思考、去動(dòng)手查資料。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生覺(jué)得很充實(shí)，從頭到尾由理論指導(dǎo)實(shí)踐，由實(shí)踐去驗(yàn)證理論，養(yǎng)成科學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，這種方法客服了以往教師準(zhǔn)備所用實(shí)驗(yàn)儀器和藥品，并規(guī)范操作步驟，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作只是表面化的演練過(guò)程。因此，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師自覺(jué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者。
3培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心
目前，有好多學(xué)生已感到高中階段信心的緊迫性，覺(jué)得努力學(xué)習(xí)了，可是收獲甚微。這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的信心，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心十分重要，教師要傳授給適合于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。有些學(xué)生很少翻閱名人傳記、《讀者》等有啟示性的文章，教師應(yīng)該用自己或他人成功的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生以啟示，或以?xún)?yōu)美的短篇文學(xué)陶冶學(xué)生情操。我曾多次用“智慧背囊”的小短文給以學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和個(gè)性發(fā)展方面的啟示，如“一分鐘”、“禁門(mén)”等。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)以高效、用心、不做假為主，提高速度、準(zhǔn)確度并增強(qiáng)信心，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
4以文教化，學(xué)會(huì)做人
隨著社會(huì)人才需求的多元化以及人才全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需求，中學(xué)教學(xué)目標(biāo)也是多元化的，有認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、感情目標(biāo)、德育目標(biāo)等�？梢�(jiàn)，認(rèn)知目標(biāo)不是唯一的目標(biāo)，分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生素質(zhì)高低的唯一目標(biāo)。教育實(shí)踐中過(guò)分強(qiáng)化認(rèn)知目標(biāo)，而忽視德育目標(biāo)等的行為不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是理科教學(xué)中要充分挖掘教材中的人文素材、開(kāi)發(fā)人文資源、吸取人文養(yǎng)料、“照料人的靈魂”，“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力”，使學(xué)生成為一個(gè)對(duì)生存環(huán)境、對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)人文關(guān)懷的人，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如試卷洋溢著鮮活的時(shí)代氣息，“赤潮”現(xiàn)象、“信息技術(shù)”、“網(wǎng)上黑客”、“生態(tài)平衡”等顯示了對(duì)歷史的思考、現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷、未來(lái)的展望，而學(xué)生卻覺(jué)得題偏題難，這與應(yīng)試教育背景下缺乏人文教育不無(wú)關(guān)系。而人文教育是以發(fā)展對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、人物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力影響學(xué)生形成一定的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育，它追求真善美，發(fā)展學(xué)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)、自然環(huán)境的普遍關(guān)懷之情和慈善之心。
