以包容為話題的議論文(1)
著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容,你可能不曾想過,不會包容別人就不會得到別人的包容,總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé);钤谑郎,都希望有一個好的心境,而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會包容,說嚴(yán)重點,沒有包容就不會處事,不會溝通,不會交往,當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容,無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師總之,包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心,你尊重了別人,保護(hù)了別人的自尊心,避免了難堪、尷尬,甚至可能把別人從窘迫中解脫出來,他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容,就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系,而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成,才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想,是不是這個道理?沒有包容,無論你取得多大的成就,無論你有多美好的人生目標(biāo),無論你有多嬌艷的美貌你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的,永遠(yuǎn)會感到內(nèi)心的苦悶。
當(dāng)然,學(xué)會包容也不是一件容易的事,父母錯怪了你,老師誤會了你,同學(xué)不諒解你,甚至,朋友背叛了你
在這種情況下,你會怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細(xì)反省一下自己,也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方,自己的觀點也并非完全正確。
金無足赤,人無完人,世上沒有不犯錯誤的人,這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤,同時也要原諒別人,寬容別人,包容別人。包容自己和別人,在今后的日子里努力奮斗,就會取得令人矚目的成績。人并非是神,人必須從不完美走向完美,在才是真正意義上的人。
有人說:包容就是別人打你的左臉,你把右臉也送上去。不,這是不對的。包容,不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步,是走向人群的第一步。從這里出發(fā),你就會同情別人,理解別人,幫助別人,你會把手伸向每一個需要幫助的人,你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人,你的心胸會變得無比博大,你會擁有一個高質(zhì)量的人生!
以包容為話題的議論文(2)
有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖勁咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了大地間動人的品德,那便是包容。
寓言中動物的包容是以德抱怨,佛教中彌勒的包容是肚里能容天下事,在我們的現(xiàn)實生活中,怎樣來理解包容呢?其實,包容是一種境界。
包容如水。
通常的包容即原諒他人一時的過錯,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的故視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時,也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容,最終兩者和好如初試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于以德抱怨。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容,不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛,而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛,寓言中的馬無法到達(dá)這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán),反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才會懂得人生的真諦,包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然,包容同方以律己,圓以待人是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是包容,而是懦夫。圓以待人,也得先看對象。包容不珍惜包容的人,是濫情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,包容本身,也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為包容如水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為包容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的包容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。