【篇一】
在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點、修道的重點、立業(yè)的起點。
“修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強烈的現(xiàn)實意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。
就我市而言，黨員干部隊伍總體是好的，但“修身不嚴(yán)”的問題或多或少、或輕或重地存在。有些人不學(xué)習(xí)、不思考，庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上，有問題溜得早，有功勞搶得快，熱衷于做表面文章……凡此種種，追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價值觀、政績觀出現(xiàn)了偏差。市委在梳理我市黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實”問題時，將“修身不嚴(yán)”擺在了突出位置。
做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“總開關(guān)”，才能避免行動上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”，才能抵御病毒的侵襲。
嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強黨性修養(yǎng)，鍛造個人品質(zhì)，樹立正確的價值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。
嚴(yán)以修身就是要修作風(fēng)，不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟天下。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利，坐上了“位子”，就要對得起信任、擔(dān)得起責(zé)任。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，要以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無為為恥。
嚴(yán)以修身就是要修能力，不斷加強學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對新常態(tài)、新形勢，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干，“知羞而學(xué)知錯而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。
“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以修身是起點，是基礎(chǔ)。黨員干部要通過專題教育，自警自醒、見賢思齊，校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，堅定理想信念的“主心骨”，守住風(fēng)清氣正的精神家園。
【篇二】
古往今來的仁人志士、名臣賢相、英雄豪杰之所以能創(chuàng)造出流芳百世、令人敬仰的輝煌業(yè)績，最根本的就在于他們遵循“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，把修身作為第一要務(wù)，把學(xué)習(xí)作為終身追求。他們個個學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、志存高遠、心系蒼生，以博大的胸懷和浩然正氣報國為民。可見，修身在個人成長成才、成家立業(yè)和實現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性作用。這正是把嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實”首位的深意所在。
踐行“三嚴(yán)三實”，必須要抓好修身這個前提和基礎(chǔ)，切實把內(nèi)功練好，把主觀世界改造好，把精神靈魂熔鑄好，把能力本領(lǐng)錘煉好。修身的基本途徑是學(xué)習(xí)，就是要向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)W者學(xué)習(xí)、向古人學(xué)習(xí)、向外國學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不能囫圇吞棗，而要聯(lián)系自身實際，取其精華、去其糟粕，古為今用，洋為中用，推陳出新。誠如所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。”“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來�！敝挥袑W(xué)習(xí)好了，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能使自己充實起來、高尚起來、聰明起來、強健起來，才能把好前進航向，實現(xiàn)無悔人生�？偠灾瑢W(xué)習(xí)就是修身，修身必須學(xué)習(xí)。那么，修身修什么?最重要的是修理想信念、修人民立場、修道德品質(zhì)、修能力素養(yǎng)。
