臺灣重陽節(jié)習俗
臺灣也有過重陽節(jié)的習俗，據(jù)高拱干《臺灣府志.卷七》上載∶“重九，士大夫載酒為登高之會。臺地菊花早開，至此鬻得一、二，價可數(shù)倍。”可見臺灣過重陽節(jié)習俗和中國各地幾乎是一樣的。臺灣的氣候自九月開始就刮起了號稱“九降”的秋風，吹的是無雨的北風，此時最適宜放風箏。胡建偉《澎湖紀略.卷七》上記載了放風箏的情形∶“又放風箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風直上，聲振天衢。夜則系燈于其上，恍如明星熠?。彼此相賽，以高下為勝負。”另俗話說的∶“九月九，風吹(風箏)滿天哮�！闭f的也是重陽風箏滿天飛的盛況。放風箏時不僅外形爭奇斗艷，還以“風吹相咬”(就是玩風箏“打架”)為樂事。好斗者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風箏拉下來了。
如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說∶“風吹斷落土，搶到溶糊糊�！本褪钦f這種激烈爭奪風箏的場面。戰(zhàn)敗者則以“風吹斷了線，家伙(財產(chǎn))去了一半。”來形容自己的損失慘重。臺灣客家族群，也有在重陽節(jié)祭祖的習俗，而以頭份東莊里諸家族的祭祖活動最為熱鬧盛大。傳說東莊里有鐘、饒兩大姓氏，原本在唐山祖籍時就是鄰居。乾隆年間來臺后，也把重陽祭祖習俗帶了過來。后來葉姓家族也加入重陽祭祖活動，莊中其他姓氏族人覺得不能年年讓這三姓族人宴請，慢慢也加入重陽祭祖的活動了。據(jù)說祭祖時越早到越能得到祖先的庇佑。
河北重陽節(jié)有什么習俗
農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)。重陽節(jié)是怎么來的呢? 我國古代以“六”為陰數(shù),“九”為陽數(shù),九月九日,二“九”相遇,所以叫?“重九”或“重陽”。河北省北部的一些地方,過去重陽也有被稱為“女兒節(jié)”的,其由是：在這一天母家迎出嫁女,飲菊花酒,亨菊花糕,長期以來,已形成了一種習俗。因“九”與“久”諧音,人們視這一天為迎親嫁娶的“吉日良辰”,認為“九九”婚姻最“長久”。
香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為"追節(jié)"。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。清豐縣兒童於重陽節(jié)放紙鳶為戲。典周縣境內(nèi)無山，縣民多於重陽節(jié)上城樓登高。
山西重陽節(jié)有哪些習俗
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅(qū)邪。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
鄉(xiāng)寧縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬榮縣傳統(tǒng)在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高為樂事。
晉北地區(qū)登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環(huán)視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽節(jié)，今天成了象征老年人長壽的佳節(jié)。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛煉鍛煉。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽節(jié)的一項傳統(tǒng)活動。金秋時節(jié)，正是菊花盛開的季節(jié)。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前后，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續(xù)留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農(nóng)村仍然習慣在這一天宴請老師。
九月九日，農(nóng)村婦女習慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節(jié)。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺縣等地，習慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。
