“大學(xué)之道，在明明德……”北京市海淀區(qū)星火小學(xué)“丹雍書會(huì)”的幾十名小學(xué)生，以國子監(jiān)官韻吟誦起《大學(xué)》。緊接著，又唱了昆曲《寶劍記?夜奔》中的片段。這是北京市教委2017年度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣項(xiàng)目在基地學(xué)校的文化展示活動(dòng)。
來參加活動(dòng)的專家和教師們發(fā)現(xiàn)，有些男孩子身上已經(jīng)顯出些古代士大夫的氣韻了。傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中國人的智慧，氤氳著中國人的底氣。在北京星火小學(xué)近日舉行的“轉(zhuǎn)河書院”首屆論壇開卷暨商務(wù)印書館國子監(jiān)官韻誦?傳承中心授牌儀式上，與會(huì)專家、學(xué)者最關(guān)心的便是*中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。
中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師程方平說，小學(xué)階段要有意識(shí)地以多種形式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有些人認(rèn)為，小學(xué)生喜歡的是游戲等學(xué)習(xí)形式，很難接受傳統(tǒng)文化教育。其實(shí)，這只是個(gè)人的猜測和誤解。只要用心地傳承，傳統(tǒng)文化一定會(huì)受到孩子們的喜愛。傳統(tǒng)文化傳承要有形式，更要有內(nèi)容。學(xué)校教育還應(yīng)在傳統(tǒng)文化本質(zhì)上做出更多探索實(shí)踐，加強(qiáng)有針對性的培訓(xùn)，提升教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)。
中國教科院研究員、中華孔子學(xué)會(huì)國學(xué)教育研究會(huì)會(huì)長、北京市教委2017年度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳安春說，一個(gè)小學(xué)敢于成立書院，體現(xiàn)了見義勇為、當(dāng)仁不讓的新境界。北京教育科學(xué)研究院德育研究中心主任謝春風(fēng)說，轉(zhuǎn)河書院的成立會(huì)使星火小學(xué)傳統(tǒng)文化教育呈現(xiàn)健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，受益的不僅是孩子，還有教師、學(xué)校和社會(huì)。轉(zhuǎn)河書院名譽(yù)院長、清華大學(xué)教授錢遜為轉(zhuǎn)河書院首屆論壇作開卷講座??《讀論語?學(xué)做人》。錢遜說，教育的根本任務(wù)立德樹人與中國傳統(tǒng)文化是一脈相承的。對小學(xué)生講傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生學(xué)做人，最好的書是《論語》，首要途徑是從日常生活做起。
錢遜教授從《論語》中提出了見義勇為和忠恕之道兩點(diǎn)加以說明。他說，見義勇為是很高的要求，但不只是表現(xiàn)在舍己救人上，還表現(xiàn)在從小事做起。日常生活中常見到見義不為的情況，比如隨地吐痰、不遵守規(guī)則等。為什么有些人見義不為？因?yàn)樗信c“義”不同的另一套標(biāo)準(zhǔn)，一方面認(rèn)為這件事應(yīng)該這樣做，但另一方面又要考慮這樣做對自己有沒有好處，自己做起來是不是方便。而一旦形成習(xí)慣，長大后面對“富貴貧賤”時(shí)，就會(huì)見利忘義，把“賺錢”放在第一位了。
中國人講求“忠恕之道”，“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”為“忠”，“己所不欲勿施于人”為“恕”。一是說對自己的行為要有約束，不要傷害別人；二是說要積極幫助他人，人與人之間是積極、平等、友好的關(guān)系，要設(shè)身處地為他人著想。
吟誦、開講，等等，都是古代書院中的學(xué)習(xí)方式。據(jù)星火小學(xué)校長關(guān)紅介紹，轉(zhuǎn)河書院課程有古文詩詞，還有書法、國畫和古琴等非遺項(xiàng)目傳承。蔡世平教授為書院寫詩作賦，書法家王大川教授為書院題寫匾額，青年古琴演奏家張啟航撫琴，北京市北太平莊街道盧弘煒講轉(zhuǎn)河歷史等，無不體現(xiàn)著這所小學(xué)由傳統(tǒng)文化教育而逐漸升騰起的文化自信。（本報(bào)記者 楊桂青）
