天空之城讀后感篇一
《天空之城》的故事改編自Jonathan Swift寫(xiě)的小說(shuō)《Gulliver's Travels》。講述的是領(lǐng)先地上文明數(shù)千年的天空之城Laputa一族的王族后裔希塔在逃避一個(gè)叫穆斯卡的為奪取天空之城巨大城市的人的追捕與一個(gè)叫做帕茲的男孩子相遇并共同戰(zhàn)勝敵人的故事。
故事的情節(jié)不復(fù)雜，單一的主線(xiàn)沒(méi)有多余的分枝。但就整部片子來(lái)講，沒(méi)有哪一處不是吸引人的。這都?xì)w功于創(chuàng)造這部片子的導(dǎo)演宮崎駿的創(chuàng)造力和對(duì)細(xì)節(jié)模塊的精細(xì)處理。
其一：故事的世界觀。所謂世界觀這里指的是構(gòu)成世界的一切事物和生活在這個(gè)世界里的人的活動(dòng)兩個(gè)方面。《天空之城》所塑造的這個(gè)世界類(lèi)似乎第二次工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)期的情景，蒸汽時(shí)代是這個(gè)世界的代名詞。主人公小男孩兒帕茲本身就是個(gè)鍋爐技工。修在木質(zhì)軌道上機(jī)車(chē)是蒸汽機(jī)車(chē)等等。在人類(lèi)歷史上第二次工業(yè)革命是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他是人類(lèi)大工業(yè)時(shí)代的開(kāi)端。這一時(shí)期蒸汽機(jī)的使用是主要的標(biāo)志。日本自明治維新之后，便將第一次工業(yè)革命的成果從西方直接吸收過(guò)來(lái)在政府的推動(dòng)下全面開(kāi)展第二次工業(yè)革命。自大正時(shí)代起，蒸汽機(jī)的成規(guī)模使用就成為了日本社會(huì)跨入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的重要標(biāo)志之一。而那個(gè)時(shí)候的日本正是快速擴(kuò)張和發(fā)展的時(shí)期，面對(duì)未知領(lǐng)域的探索每個(gè)人都能發(fā)自?xún)?nèi)心的投入到這個(gè)發(fā)展的行列中來(lái)。
從那個(gè)時(shí)代走出來(lái)的日本人對(duì)蒸汽機(jī)乃至蒸汽時(shí)代都懷有美好的記憶和懷念，這樣一種情結(jié)被傳播給了下一代。于是在宮崎駿少年的時(shí)候，對(duì)這種發(fā)展也自然的產(chǎn)生一種向往。于是，這樣一幅充滿(mǎn)的十九世紀(jì)末期風(fēng)格的世界就在《天空之城》中形成了。與此對(duì)應(yīng)的，由于工業(yè)發(fā)展過(guò)快，環(huán)境污染，工業(yè)垃圾以及各種各樣的社會(huì)問(wèn)題困逐步的困擾了戰(zhàn)后*的日本。從奇怪的佝僂病到光化學(xué)煙霧導(dǎo)致失明等等問(wèn)題也使得大師對(duì)工業(yè)化產(chǎn)生了終極得反省和深思。這樣一種情結(jié)在影片中便反映為具有極高度不可一世的Laputa天空王國(guó)的解散和天空之城的崩壞。在遺棄的天空之城上早已沒(méi)有了人煙，但是憑借自然力生長(zhǎng)起來(lái)的植物以及動(dòng)物們卻在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生長(zhǎng)著。這是導(dǎo)演對(duì)工業(yè)時(shí)代發(fā)展的終極思考的具現(xiàn)。也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展走向提出的一個(gè)命題，也是一個(gè)疑問(wèn)。大師把這些都融合在了影片的世界觀中。提出自己的看法，同時(shí)也流給讀者以思考。片中構(gòu)筑的大氣磅礴的天空景象也給人一種威嚴(yán)神圣而不可侵犯的直面感受。無(wú)論人類(lèi)的飛行船有多么的厲害或者發(fā)達(dá)，但是在天空面前都顯的那么渺校片中深厚的云層所帶來(lái)一種不可抗拒的包容力暗示著這樣一種偉大的自然存在。也暗示著人類(lèi)是永遠(yuǎn)不能離開(kāi)自然而存活的，就如同脫離了大地母親的天空之城……
關(guān)于人，在影片中粗分的話(huà)有兩類(lèi)，好人和壞人……這是所有面向兒童的電影的普遍劃分規(guī)律。但好人和壞人的界限和程度也不是一成不變的。例如最初的海盜團(tuán)到后來(lái)成了主人公有力的幫助者和朋友。壞人中，穆斯卡才是所有人中野心最大的人。我們還可以把所有的人分分類(lèi)。一類(lèi)是熱愛(ài)生活，投身于生活中去的人，而另一類(lèi)人則是野心勃勃，貪得無(wú)厭的人。熱愛(ài)生活的人民如帕茲的親人以及朋友伙伴都在這個(gè)設(shè)定的世界里積極向上的生活著，帕茲的小號(hào)晨曲可以說(shuō)代表了這個(gè)社會(huì)中人們的積極面對(duì)生活的心態(tài)。另一類(lèi)人則是與整個(gè)社會(huì)格格不入的人，他們妄圖統(tǒng)治世界，占有世界的所有財(cái)富，奴役所有熱愛(ài)生活的人們。這類(lèi)人的代表就是穆斯卡。有了兩類(lèi)人的對(duì)立，有了這樣一個(gè)世界大舞臺(tái)，于是簡(jiǎn)單的故事在這里也變得精彩了。
其二：配樂(lè)。這次又不得不說(shuō)配樂(lè)。久石讓在天空之城的表現(xiàn)讓他達(dá)到了事業(yè)的巔峰。其中主旋律《天空の城ラピュタ》貫穿全篇自始至終縈繞在觀眾的耳邊。其恢弘博大的氣勢(shì)配上壯美的天空?qǐng)D景仿佛帶人們來(lái)到了神圣的殿堂，在這個(gè)殿堂里接受偉大自然的精神洗禮。主題歌《空から降ってきた少女》的歌詞朝氣而有穿透力。承載著一種堅(jiān)毅和開(kāi)拓的精神品質(zhì)……我時(shí)常將兩手曲子作為手機(jī)鈴聲，百聽(tīng)不厭。有時(shí)獨(dú)自一人靜聽(tīng)著曲子，仿佛飛翔于無(wú)際的天空，每每都能使人心靈抵擋，不能自已。
其三：寓意�！短炜罩恰返某晒Γ粌H僅在于其故事，音樂(lè)等等外在的東西。由表及里，人們自然會(huì)品讀到他的內(nèi)核。而恰恰是其核心所表達(dá)的東西抓住了觀眾的心。
天空之城讀后感篇二
天空之城，多美好�。腋∮谒{(lán)天白云里的國(guó)度，美麗的，和諧的，卻又是安靜的！沒(méi)有人，沒(méi)有一切不安定的因素。有的只是花兒的綻放，溪兒的潺潺，汩汩的河流啊，是否有盡頭？只有那樣無(wú)法忘懷的美麗，成就了這樣一個(gè)令人神往的天空之城！
在那樣一座城，唯一的記載只有一座安安靜靜的墳?zāi)�。千百年�?lái)，多少苔蘚爬滿(mǎn)了墓碑，爬滿(mǎn)的是多少多事的春秋。留下的只有安詳！在那里的人也離了，是這座城市的毀滅？這座高科技極端發(fā)達(dá)的城市，不了，那么龐大數(shù)量的機(jī)器人;那么尖端的無(wú)法想象的高科技;能使一座城市浮起，可終究它還是滅亡了！那里的人民離開(kāi)了那里，去了地球。那個(gè)曾經(jīng)成服于他們的地方，對(duì)他們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)好歸宿吧！雖然天空之城有再多的寶藏，有再先進(jìn)的科技，最終不過(guò)是一種虛無(wú)！淡了，不會(huì)再掛在心上！不如將他們與天空之城都葬在那里 成了墳?zāi)�。最終，不過(guò)是無(wú)人問(wèn)津罷了！去尋找一方樂(lè)土，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有掠奪，沒(méi)有統(tǒng)治，沒(méi)有……
看，那里的一切都生活的是如此美好！麻雀、松鼠、蝴蝶……生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮！
也許這才是天空之城存在的意義！
那些搬遷到地球的統(tǒng)治者并未告訴自己后代關(guān)于天空之城的太多太多，寧愿把它當(dāng)作一種過(guò)往，成了記憶，不再提起。那樣才不會(huì)有爭(zhēng)奪，有找尋，有戰(zhàn)爭(zhēng)！他們只希望自己的后代快樂(lè)的生活在這片美麗的樂(lè)土！就像當(dāng)初他們離開(kāi)自己的家園一樣，放棄了自己的所有！而他們卻更清楚，那些都是罪惡的根源。所以他們更得到了他們不曾有過(guò)的一切，什么才是真正的天空之城！
不是要真正懸浮于天空，一種美麗的虛無(wú)！它應(yīng)該是在心中，在我們所有的語(yǔ)言與行為之中。因?yàn)槲覀冃闹杏刑炜罩�，不在乎是否身在其中。。。。�！?/p>
動(dòng)畫(huà)的最后，在毀滅的咒語(yǔ)下，天空之城成了一棵無(wú)比龐大的樹(shù)，靜靜的飄著，繼續(xù)養(yǎng)育著那里的無(wú)數(shù)的生靈。。。。天空之城或許是我們的起源吧！就像那棵樹(shù)，即便它有著那樣科技發(fā)達(dá)的過(guò)去。。。。。。。
天空之城，在我們的心中！何必去尋找呢？
天空之城讀后感篇三
聽(tīng)得多了，看得多了，卻越發(fā)無(wú)法淡忘宮崎駿電影帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小小感動(dòng)，《天空之城》觀后感�？赐辍短炜罩恰分�，這是我首先冒出的念頭。其實(shí)直到今晚看電影前一刻，我腦海中還在編排著周末行程，完全沒(méi)把電影放在心頭。當(dāng)時(shí)那時(shí)只是了卻那么個(gè)心愿，微不足道卻又固執(zhí)萬(wàn)分的心愿，想要了解宮崎駿的電影，僅此而已。
兩個(gè)小時(shí)后的此刻，我坐在屏幕前，心中卻是感慨萬(wàn)分。首先是畫(huà)質(zhì)，《天空之城》是宮崎駿1986年的作品，距今已有近二十年。我因?yàn)榭丛婵吹揭话�，有一小段字幕組偷懶沒(méi)有翻譯，所以我強(qiáng)迫癥發(fā)展惡劣的我又去看了復(fù)刻版本。的確，復(fù)刻版畫(huà)風(fēng)華麗，精致很多，但即使如此，我在看完復(fù)刻版之后，又再看了一小段原版，更加堅(jiān)定了我的判斷。原版的畫(huà)風(fēng)清清淡淡，有一股清麗的水彩畫(huà)感。但更能切合《天空之城》的風(fēng)格，也更自然舒暢。
其次是聲優(yōu)，看慣了日本動(dòng)漫的我，對(duì)聲優(yōu)一向很?chē)?yán)格。就比如咱們天朝的絕大部分動(dòng)畫(huà)，一聽(tīng)就讓我起雞皮疙瘩，有強(qiáng)烈的違和感。這點(diǎn)身為日本作品《天空之城》，其中各位聲優(yōu)的配合恰到好處，雖不至驚艷，但也沒(méi)有失望。
然后說(shuō)到音樂(lè)，久石讓在這部作品中讓他的才華得到了相當(dāng)大的發(fā)揮，甚至可以說(shuō)沒(méi)有他的音樂(lè)，電影本身會(huì)因此而減少魅力。一曲《君をのせて》，就足以讓人鼓掌叫好。說(shuō)實(shí)在我當(dāng)初在挑選電影的時(shí)候，選中《天空之城》作為每周電影計(jì)劃中的第一步，《君をのせて》占了很大一部分原因。所以很推薦這首曲子，大家可以好好聽(tīng)聽(tīng)看。
最后言歸正傳，回到電影主題上來(lái)，主題的重要性就在于可以說(shuō)如果主題不精彩，前面的一切都是空談。但宮崎駿的電影出彩就出彩在這里，他沒(méi)有像一些雜牌小導(dǎo)演一樣，胡編亂造，完全讓人不知所謂，天空之城，在諸多書(shū)中都有介紹，《格列佛游記》是他的創(chuàng)作藍(lán)本，《我的大地父親》，《夏末》《海鳴之丘》中也有他的創(chuàng)作來(lái)源，就連圣經(jīng)中都有對(duì)天空之城的描述，大家有興趣可以去查查。電影講述了拉普達(dá)王族在離開(kāi)天空之城700余年后，分為兩支分支，在穆斯卡的陰謀之下，兩支王族分支相繼回到天空之城，殘暴的穆斯卡想要奪取城池，征服世界，而希達(dá)和巴斯粉碎了他的陰謀，讓天空之城重新成為歷史的故事。全篇情節(jié)精湛，沒(méi)有絲毫累贅感，這就是大師的精彩之處。
現(xiàn)在我們來(lái)想想幾個(gè)問(wèn)題，首先為什么在拉普達(dá)王族在天空之城生活得好好的情況下，突然離開(kāi)了和平祥和的平靜生活，回到相對(duì)原始很多的地上世界來(lái)呢（這在城上看得出來(lái)，天空之城在希達(dá)到達(dá)之時(shí)，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有任何被破壞的跡象，從財(cái)寶都鎖在倉(cāng)庫(kù)里也可以看出城內(nèi)也沒(méi)有被打劫），希達(dá)說(shuō)過(guò)了，拉普達(dá)王族在過(guò)慣了天上生活之后才發(fā)現(xiàn)，他們的一切都源于自然，所以他們重歸自然，這看起來(lái)是種退步，實(shí)則是進(jìn)步，他們更貼近了自然，更懂得與自然相融合。這就讓我想起了古希臘的一個(gè)神話(huà)，有一個(gè)巨人，他是大地的兒子。大地母親賜予他無(wú)窮的力量，沒(méi)有誰(shuí)能夠戰(zhàn)勝他。但有一次，他的對(duì)手將他誘到空中去決斗，雙腳離開(kāi)了大地的巨人無(wú)法再?gòu)哪赣H那里獲得力量，最終戰(zhàn)敗被殺。離開(kāi)了大地母親的懷抱，即便是神勇無(wú)比的巨人也會(huì)變得不堪一擊。拉普達(dá)一樣也是這樣他們?cè)从谧匀�，最終也將融入自然。
其實(shí)，還有很多想講的沒(méi)有說(shuō)，但如果再寫(xiě)下去，整篇文章肯定會(huì)爛尾，所以我打算見(jiàn)好就收。最后我想說(shuō)，宮崎駿作為電影界的曠世奇才，名不虛傳。
最后的最后，感謝程挪挪的大力推薦，涂悉悉，同桌的大力褒獎(jiǎng)，小聲建議。自然，還要感謝宮崎駿，為我們奉上這么一部經(jīng)典。
