學(xué)校師德師風(fēng)論文一
摘 要：未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體??教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強教師的師德建設(shè)工作是時代發(fā)展的需要，是全面推進學(xué)生素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：師德建設(shè) 原因 樹立
當(dāng)前，我國教育由于受社會傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，學(xué)校生源素質(zhì)普遍較差。教師在學(xué)生的教育和管理方面存在一定難度，師生糾紛時有發(fā)生，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，在一定程度上影響了教師自身良好的整體形象。例如：在教學(xué)管理過程中，有的教師急于求成，在教育和幫助學(xué)生時，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊。也有的教師，因?qū)W生沒完成作業(yè)，考試成績不好，遲到早退或違紀(jì)現(xiàn)象等變相體罰學(xué)生的情況時有發(fā)生。還有些教師不能公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁，對優(yōu)秀學(xué)生“笑臉相迎”，對后進學(xué)生“橫眉立目”。這些行為都會給學(xué)生造成極大的心理傷害，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不利于教育教學(xué)的順利進行。
一、有悖師德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析
（一）是有的教師教育理念較為陳舊，知識結(jié)構(gòu)更新較慢，還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，缺乏與時俱進的現(xiàn)代理念。那種只注重提高學(xué)生的智育發(fā)展，強調(diào)學(xué)習(xí)成績的教育方法，忽視了對學(xué)生人格的培養(yǎng)，沒有注意和學(xué)生心靈的溝通。
（二）是部分教師缺乏良好的心理品質(zhì)，不能用自己的人格魅力去影響學(xué)生。而教育學(xué)生則非常需要教師的榜樣的作用。教師良好的心理素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識，高超的授課技巧，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。那種心理品質(zhì)的缺乏只能對學(xué)生進行惡語中傷，或者變相體罰，用通告家長和給予紀(jì)律處分的方法來制約和管理學(xué)生。
（三）是在利益的驅(qū)使下部分教師急功近利，對待學(xué)生缺少關(guān)心、耐心和愛心，不是真正的了解和關(guān)愛學(xué)生，對待教育教學(xué)和管理學(xué)生工作只是應(yīng)付了事。四是教育管理和評估檢查機制不完善，教師面對各方面的壓力，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和知識的更新不夠，延緩了教師師德建設(shè)的進程。
二、怎樣樹立新時期的師德
教師師德的形成決非一種表面的具體行為，任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層次的東西。它包含著教師的人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就會有什么樣的師德表現(xiàn)。面對職業(yè)學(xué)校發(fā)展競爭的日益激烈，針對在校學(xué)生教育教學(xué)和管理存在問題的現(xiàn)狀，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為我們廣大教師面臨的重要課題。
1、搞好師德建設(shè)，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，對學(xué)生實施差異教育。學(xué)生
作為學(xué)習(xí)的主人，是教育發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益。要立足于學(xué)生的成長需要，努力做到以生為本。因此，教師的教書育人不可急功近利。需從大處著眼，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和人生觀。部分教師受傳統(tǒng)教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)。以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，取得表面的好成績。認(rèn)為聽話就是好學(xué)生，壓制學(xué)生的個性發(fā)展。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，曾因成績差退學(xué)，成長為偉大的發(fā)明家。愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，成長為偉大的科學(xué)家。海涅小時候是盡人皆知的后進生，成長為世界著名的詩人�，F(xiàn)任俄國總統(tǒng)普京，美國總統(tǒng)小布什，上學(xué)時成績都是一塌糊涂，而現(xiàn)在都已成長為影響世界經(jīng)濟和政治發(fā)展的風(fēng)云人物。
事實表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力并無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會把學(xué)生分為三六九等，在我們眼中就會沒有差生，只有差異。因此，在我們的教育和管理中，只有針對不同情況的學(xué)生實施有差異的教育，才能幫助學(xué)生實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、搞好師德建設(shè)，教師要以身示范，情感育人
要充分調(diào)動教師的主觀能動性，孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，令而不行。發(fā)揮教師的榜樣作用非常重要，對學(xué)生的教育和管理不能搞形式主義，那是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。教師備課的重要一環(huán)是備學(xué)生，要掌握學(xué)生的生理發(fā)育和心理特點，了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，分析學(xué)生家庭環(huán)境變化和成長經(jīng)歷。只有這樣，才能對學(xué)生進行針對性的幫助和教育。例如課堂上，教師在授課時，要先與學(xué)生進行溝通，了解學(xué)生現(xiàn)實情況，調(diào)動學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后針對學(xué)生反饋意見，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓每一個學(xué)生不斷掌握新的認(rèn)識。
在師德建設(shè)中，教師的人格作用很重要。如果說一個教師能夠受到同學(xué)們的歡迎，其實并沒有什么法寶，只是他的師德一定很好。教師也許就是能夠做到從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚和鼓勵，并真誠地賞識他們，幫助他們。要求學(xué)生做到的，教師都會自己帶頭努力做好，起到良好的榜樣作用。
在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師的責(zé)任心都很強。然而，面對復(fù)雜多變的教育過程，僅僅有責(zé)任心是不夠的。我們要變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生教育和管理中出現(xiàn)的各種問題。只有努力提高教師的綜合素質(zhì)，搞好師德建設(shè)，才能更好的適應(yīng)社會經(jīng)濟和教育發(fā)展的需要，為培養(yǎng)出具有更高素質(zhì)的人才。
學(xué)校師德師風(fēng)論文二
身正為范??樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對改革開放進一步擴大，深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求。當(dāng)前深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。
教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設(shè)起著重要的推動作用，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責(zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。
二、關(guān)愛學(xué)生是師德的核心
師生關(guān)系。教師在傳授知識時是老師，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應(yīng)該做到心心相印；在集體活動時是兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無間；關(guān)心同學(xué)時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學(xué)生的愛。
它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠地?zé)釔勖恳粋�學(xué)生，平等地對待每一個學(xué)生，永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生絕望�！�
在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛與責(zé)任。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提。“以己之愛，啟他心靈�！苯處熞嬲\地?zé)釔蹖W(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
教師之愛是自覺之愛、有目的之愛；教師之愛是嚴(yán)慈相濟之愛；教師之愛是泛愛是廣博之愛；一視同仁之愛；教師之愛是具有教育藝術(shù)之愛
三、為人師表是師德的靈魂
縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律�！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接�！盀槿藥煴怼钡膬�(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學(xué)校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現(xiàn)實意義的命題。
除了父母，教師與學(xué)生相處時間最多，教師的言行舉止對學(xué)生影響極大，尤其是行。要求學(xué)生做到的，首先自己在做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。
四、不斷進取是師德的生命
如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實際并行，知識與技能并重。
總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要內(nèi)化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的學(xué)識專精博覽，以適應(yīng)兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。
