廉政黨課講稿一
根據市委關于“加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政”主題教育活動的統(tǒng)一部署，剛才由我進行了一個動員講話，下面，我結合科協黨員干部隊伍思想和工作實際，圍繞加強黨性修養(yǎng)堅持廉潔從政這個主題，主要從充分認識重大意義、全面把握基本要求兩個方面結合自己的學習體會與大家共同研討、交流意見、相互學習。不妥之處，我們共同探討。
一、充分認識新時期加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政的重要意義
黨性是黨的世界觀、政治理想和人生理念的集中體現。加強黨性修養(yǎng)是廉潔從政的前提和保證。加強黨性修養(yǎng)，堅持廉潔從政不僅是要求領導干部堅定理想信念的需要，也是我們著眼新的形勢要求和立足領導干部隊伍的現狀提出的迫切的現實要求。
1、加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政是加強反腐倡廉建設，保持黨的先進性的重要內容
加強黨的作風建設是保持黨的先進性的重要內容，是我們黨一直以來高度重視和長抓不懈的重要工作。毛澤東、鄧小平、江澤民同志都高度重視黨的建設。延安整風運動是我黨歷史上第一次大規(guī)模的整風運動，樹立了黨的三大優(yōu)良作風。改革之初，以鄧小平同志的黨的第二代中央領導集體突出強調，執(zhí)政黨的黨風問題關系黨的生死存亡。黨的十四屆三中全會以后，以江澤民同志的黨的第三代中央領導集體高度重視黨風建設，黨的十五屆六中全會作出關于加強黨的作風建設的決定，明確提出黨的作風建設核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系，提出“八個堅持、八個反對”的要求。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為黨中央大力推進黨的作風建設，要求全黨同志特別是領導干部牢記“兩個務必”，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力倡導八個方面良好風氣做到為民、務實、清廉。這次在中紀委三次全會上，胡錦濤又旗幟鮮明地提出關于加強黨性修養(yǎng)，樹立良好作風的“六個著力、六個切實”的要求。
從當前反腐倡廉的形勢看，也需要我們加強黨性修養(yǎng)。加強黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線是領導干部在改革開放和條件下自覺抵制腐朽思想侵蝕的根本途徑，是新形勢下反腐倡廉建設的關鍵環(huán)節(jié)。當前黨風廉政建設和反腐敗斗爭出現了不少新情況新問題。從全國查處的案件來看，呈現以下特點：一是違紀違法案件仍然易發(fā)多發(fā)，高中級領導干部違紀違法案件時有發(fā)生。在被查處的案件中，高中級領導干部違紀問題比較突出。二是一些案件涉案金額巨大，違紀違法情節(jié)嚴重。特別是一些重點領域和關鍵環(huán)節(jié)的違紀違法案件，涉案金額巨大，情節(jié)嚴重，影響惡劣。三是窩案、串案、案中案明顯增多，利用職權為特定關系人謀取非法利益問題突出。有的大案要案涉及幾十人甚至上百人，有的一個領導班子中多人被查處。四是損害群眾利益問題比較突出，不廉潔問題仍然存在。這些問題說明反腐倡廉的形勢仍然嚴峻，務必要引起我們充分的重視和警覺。無錫這幾年也查處了一些縣處級領導干部違法違紀案件，雖然案件數量不多，但其中引發(fā)的問題值得我們每個領導干部深思。我們黨的用人標準是德才兼?zhèn)�，以德為先，“德”的核心就是黨性。加強黨性修養(yǎng)是加強領導干部思想政治建設的基礎，我們要切實重視黨性修養(yǎng)這個問題，認真落實胡錦濤提出的“六個著力、六個切實”，不斷提高領導干部隊伍素質，保持黨的先進性和純潔性，為無錫各項事業(yè)的發(fā)展提供堅強的政治保證。
2、加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政是提高黨的執(zhí)政能力，貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證
加強黨性修養(yǎng)是提高黨的執(zhí)政能力的永恒課題，也是時代對我們提出的迫切要求。當前國際金融危機仍在擴散蔓延，今年將是新世紀以來經濟發(fā)展最為困難、面臨挑戰(zhàn)最為嚴峻的一年，也是蘊含重大機遇的一年。受國際金融危機和世界經濟衰退的沖擊，目前我市經濟下行壓力比較大，企業(yè)生產經營比較困難，經濟走勢不容樂觀。越是困難時期，人民群眾對黨員領導干部越是抱有更高的期望，越是對作風問題、執(zhí)政能力提出更高的要求。如何保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定，確保市委十一屆七次全會提出的“保增長、促轉型、維穩(wěn)定”工作任務的落實;能否堅定信心、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，推動經濟社會又好又快發(fā)展;能否從變化的形勢中搶抓發(fā)展機遇，在逆境中發(fā)現和捕捉有利因素，是對各級領導班子執(zhí)政能力和領導水平的重大考驗，是對各級領導干部的黨性修養(yǎng)、工作作風的重大考驗。我們要將這次主題教育活動與正在深入開展的學習實踐科學發(fā)展觀活動緊密結合，特別是要認真分析和著力解決黨性黨風黨紀方面存在的突出問題和制約科學發(fā)展體制機制上的一些問題，進一步提高各級領導干部的黨性修養(yǎng)，提升工作能力水平，以更強的責任感和緊迫感、更務實的作風推進和落實今年各項工作，不斷開創(chuàng)無錫科學發(fā)展的新局面
3、加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政是每個黨員干部改造主觀世界的終生課題
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德，而馬克思主義賦予修養(yǎng)新的含義，就是要進行自我教育、自我改造，加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產黨人的政治本色是每個黨員的立身之本，也是一個終生課題。毛澤東、鄧小平、江澤民同志都強調要加強共產黨人的黨性修養(yǎng)。要通過黨性修養(yǎng)，把轉化為堅定不移的政治信仰，轉化為辯證全面的思維方法，轉化為立身做人的基本準則。新時期，面對復雜的國際局勢和繁重的國內建設任務，面對長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展市場經濟的三大嚴峻考驗，領導干部更應該不斷加強黨性修養(yǎng)，提高拒腐防變能力，真正成為新時期踐行“三個代表”、推進科學發(fā)展的時代先鋒。只有加強黨性修養(yǎng)，才能始終保持先進性，做到不辱使命，不負重托。但是，在發(fā)展取得各項成績的同時，我們的干部隊伍也出現了這樣那樣的問題，其深刻反映的是黨性純不純的問題。胡錦濤在中紀委三次全會上談了一些領導干部作風上存在的問題，主要有以下幾個方面：一是宗旨意識不強，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，甚至對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，置群眾生命安全于不顧。二是理論和實際脫節(jié)，理論學習不扎實、不深入; 用科學理論指導實踐、解決問題的能力不強，遇到具體問題就無所適從，遇到突發(fā)事件更是束手無策;甚至把學習理論當作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本。三是責任心和事業(yè)心不強，對工作不負責任，作風飄浮，得過且過，敷衍了事，形式主義官僚主義嚴重;貪圖安逸，奢侈浪費，講排場、比闊氣，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，享樂主義嚴重。四是政績觀不正確，重自己“政績”、輕百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律，亂上項目、亂鋪攤子，做表面文章，甚至搞勞民傷財的“形象工程”和脫離實際的“政績工程”。五是個人主義嚴重，干一點事就希望得到“回報”，剛剛提拔就琢磨“再上一個新臺階”;工作挑肥揀瘦、拈輕怕重，向組織討價還價;利欲熏心、見利忘義，用黨和人民賦予的權力為自己、親友謀取私利。六是紀律觀念淡薄，自恃地位特殊，放松紀律約束;對中央決策部署和政策規(guī)定采取實用主義態(tài)度，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”。胡錦濤提到的這些問題具有極強的現實針對性。對無錫而言，對科協而言，這些問題在每個黨員干部身上也不同程度地存在。
二、全面把握新時期加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政的目標要求
在第十七屆中央紀委第三次全會上，胡錦濤對領導干部首次提出了“政治堅定、作風優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔”二十四個字的要求，是黨中央對領導干部黨性修養(yǎng)和作風養(yǎng)成明確提出的目標要求。我們要嚴格按照這一目標要求，努力加強黨性修養(yǎng)和作風養(yǎng)成，始終堅持廉潔從政。
1、政治堅定
政治堅定，就是要堅持“三個不動搖”。
一要堅持和不動搖。，是一條實現民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨領導改革開放和偉大實踐的重要理論結晶，是的行動指南。二要堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗不動搖。改革開放以來，中國共產黨人不斷研究新情況、解決新問題、總結新經驗，集中全黨全國各族人民智慧，形成了黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，制定和作出了指導改革開放和的一整套方針政策和工作部署，成功開辟了。正是由于我們始終堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，腳踏實地地走，中國人民的面貌、中國的面貌、中國共產黨的面貌才發(fā)生了歷史性變化。三要堅持改革開放不動搖，保證中央政令暢通。改革開放，是我們黨在新的時代條件下帶領人民進行的一次新的偉大革命。改革開放以來，我國的成就舉世矚目。事實雄辯地證明，改革開放是發(fā)展、實現中華民族偉大復興的必由之路。加快推進，全面建設小康社會，就要進一步堅定改革的決心和信心，進一步深化各項改革，進一步擴大對外開放，努力提高改革決策的科學性、改革措施的協調性，把改革開放不斷推向深入。
2、作風優(yōu)良
黨性是作風的內在根據，作風是黨性的外在表現。我們黨在推進革命、建設和改革的偉大實踐中，不但形成了正確的理論、路線、方針和政策，而且培育了優(yōu)良的作風。好的作風產生創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。加強黨性修養(yǎng)，就是要樹立和弘揚優(yōu)良作風。
樹立和弘揚良好的思想作風。堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線和優(yōu)良作風，領導干部就能保持正確的政治方向和奮發(fā)有為的精神狀態(tài);忽視思想作風建設，放松主觀世界改造，思想作風不端正，思想認識出問題，就很容易走下坡路。要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正筑牢拒腐防變的思想防線。
樹立和弘揚良好的學風。大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，堅持勤奮學習，是領導干部增強黨性、提高本領、做好工作的前提;放松學習，缺乏理論武裝、知識滋養(yǎng)和正氣熏陶，就會思想滑坡、意志消退，精神萎靡、志趣庸俗，甚至走向墮落。領導干部一定要深刻認識學習的重要性，結合本職工作，加快知識更新，優(yōu)化知識結構，不斷豐富知識武裝和知識儲備，努力提高素質、增長才干。
樹立和弘揚良好的工作作風。要堅持黨的群眾路線，深入基層、深入實際、深入群眾，及時了解新情況，發(fā)現新問題，提出工作的新思路，確保我們的決策措施更加符合發(fā)展規(guī)律，更加符合客觀實際，更加符合群眾意愿。要在深入調查研究上下功夫，通過多種形式和渠道，廣泛吸納各方面的意見建議，熟悉和掌握本地區(qū)本部門的情況，提高做好本職工作的能力。要堅持一切從實際出發(fā)的原則，尊重客觀規(guī)律，立足當前、著眼長遠、積極進取、量力而行，求真務實，埋頭苦干，努力創(chuàng)造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
樹立和弘揚良好的領導作風。充分發(fā)揚民主、堅持正確集中，是領導干部維護領導班子團結、進行科學決策、調動各方面積極性的必然要求。作風不民主、搞“一言堂”、權力運行脫離監(jiān)督必然導致腐敗。我們要身體力行民主集中制，堅持按制度和程序辦事，自覺接受組織和黨內外群眾的監(jiān)督。要正確處理集體領導與個人分工負責的關系，一切重大問題都要堅持集體討論作出決策，防止個人或少數人說了算。要正確處理好維護領導班子團結與堅持黨性原則的關系，在班子內部提倡民主討論、各抒己見，注意加強經常性的思想溝通，認真開展批評與自我批評，努力形成相互信任、相互尊重、相互支持的工作氛圍。
樹立和弘揚良好的生活作風。養(yǎng)成良好的生活作風和健康的生活情趣，生活正派、情操高尚，就能有效抵御各種腐朽思想的侵蝕;生活作風不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口、出現了滑坡，就很難做到清正廉潔。領導干部尤其要注意過好 “金錢關”“美色關”“交友關”“親情關”，要自覺加強思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，慎重選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，慎重對待生活小節(jié)，檢點自己生活的方方面面，做到臺上和臺下一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個樣，始終保持共產黨員的本色，體現領導干部的表率作用。
3、紀律嚴明
黨的紀律是統(tǒng)一一個政黨思想和行動、規(guī)范黨組織和黨員行為的行為規(guī)范體系。黨的紀律是由黨的性質決定的，我們黨的紀律區(qū)別于其他政黨紀律的特點是自覺、嚴格、統(tǒng)一。井岡山時期，在毛澤東同志的倡導下形成了著名的《三大紀律八項注意》，在嚴格的紀律保證下，我們黨從小到大、從弱到強，不斷發(fā)展壯大，從勝利走向勝利。2004 年，第十六屆中央紀委第三次全會上提出了“四大紀律八項要求”。四大紀律是指嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律。
黨的政治紀律是黨根據不同時期政治任務的要求，規(guī)范各級黨組織和黨員政治立場、政治方向、政治路線、政治行動的行為準則，是黨最重要的紀律。要堅決維護黨的章程和黨內政治生活準則，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致。要主動增強大局觀念，把本地區(qū)本部門的工作放到全市甚至更大的背景下去思考、去謀劃，增強在大局下行動的自覺性。
黨的組織紀律是指維護黨的團結統(tǒng)一的原則和規(guī)范，其核心是民主集中制原則。嚴格遵守黨的組織紀律，要認真貫徹執(zhí)行民主集中制，自覺維護黨的組織原則，堅持任人唯賢，凡涉及重大事項和重要人事安排必須經過黨委集體決策。要自覺維護穩(wěn)定和團結，堅決反對拉幫結派、搞團團伙伙。要強化事業(yè)心和責任感，堅決服從組織安排，正確對待自己的進退留轉。要防止和杜絕在干部選拔任用中的非組織行為和不正之風。
嚴格遵守黨的經濟工作紀律是的重要保障。要嚴格執(zhí)行黨的經濟工作方針政策，尤其要堅決落實黨中央、國務院關于擴大內需、促進經濟發(fā)展的相關政策措施。要嚴格按照規(guī)章制度辦事，嚴格遵守國家財經紀律。要堅決杜絕超越職權插手微觀經濟活動、插手具體建設項目的現象。要堅決與貪污受賄、以權謀私、搞權錢交易的行為作斗爭。
黨的群眾工作紀律是黨組織和黨員處理和人民群眾之間關系的行為準則，其核心是全心全意為人民服務。嚴格遵守黨的群眾工作紀律。堅決杜絕與民爭利的現象，反對以任何形式利用職權謀取私利，堅決維護人民群眾的切身利益。
4、勤政為民
為人民服務是共產黨人的天職。黨員干部要時刻牢記黨的宗旨，樹立正確的政績觀，勤政為民，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，注重工作效率，勤勤懇懇、踏踏實實地工作，使人民群眾共享發(fā)展成果。
要以人為本、為民造福。把群眾情緒作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，時刻關注大多數人的利益和愿望，必須以群眾最直接、最現實、最緊迫的利益為工作的出發(fā)點，傾注全力為人民群眾辦實事，把好的方針政策落實下去。
要推動改革、注重效率。我們推進改革開放和、推動科學發(fā)展，根本的目的是要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享。廣大黨員干部都要做做改革發(fā)展的參與者和推動者，要樹立“時間就是金錢、效率就是生命”的觀念，不斷適應現代社會的高效率、快節(jié)奏的工作步伐，切實增強時間觀念和效率意識，努力提升執(zhí)行力，不斷提高行政工作和辦事效率，樹立認真負責、雷厲風行、真抓實干的良好形象。
5、恪盡職守
恪盡職守，就是要強化責任意識，多謀善斷，盡職盡責，勇于承擔風險和責任，努力成為人民群眾的主心骨，成為擔當推動科學發(fā)展、促進社會和諧的棟梁之材。
要強化責任意識，堅持權責一致。全體黨員特別是領導干部要牢記肩上的責任和使命，樹立強烈的事業(yè)心和責任心，勤奮工作，在其位、謀其政、負其責、求其效，把思想用在干事業(yè)上，把精力集中到做實事上，把功夫下到抓落實上，兢兢業(yè)業(yè)完成組織上交付的工作任務。要防止平庸心態(tài)，反對消極腐敗，努力做到工作精益求精，爭創(chuàng)一流成績，爭做保持和發(fā)展共產黨員先進性的楷模。
6、清正廉潔
保持清正廉潔是*艱苦奮斗精神的重要內涵。堅持艱苦奮斗的傳統(tǒng)就能抵制各種腐敗，做到一身正氣，兩袖清風，成為廉潔自律、克己奉公的模范。要樹立正確的利益觀，要以人民利益為重，堅持把實現個人追求與實現黨的奮斗目標、人民利益緊密結合起來，正確對待個人利益，正確對待個人得失，始終加強黨性修養(yǎng)，清廉自守，樹立為民、務實、清廉的良好形象。要嚴于律己，時時刻刻、事事處處把握好自己，做一個政治上的“明白人”、經濟上的“清醒人”、作風上的“正派人”。要加強對自己的配偶、子女以及身邊工作人員的教育和管理，對利用自己的職權謀取私利的要嚴肅批評、嚴肅處理。要出以公心使用手中的權力，保證權力的行使不偏離正確的軌道。要牢固樹立自覺接受監(jiān)督、積極適應監(jiān)督、主動配合監(jiān)督、充分運用監(jiān)督的觀念，積極主動地接受黨組織、廣大黨員和人民群眾的監(jiān)督。要堅持黨性原則，克服無原則的好人主義。不但要管好自己，還要管好家人、管好班子、管好隊伍。對于不良傾向和歪風邪氣，不管是什么來頭，都要敢于批評，敢于抵制，敢于揭露，敢于碰硬，敢于查處，堅決與黨內和社會上的各種不正之風和違法亂紀行為作斗爭，維護良好的黨風和社會風氣。
三、結合科協工作實際，扎實推進科協系統(tǒng)黨性教育和廉潔從政工作
千里之行，始于足下，開展“加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政”主題教育，我們要緊密結合科協工作的實際，力求取得實效，去年以來，我們在科協機關推進作風與效能建設，努力建設學習型機關、服務型機關、創(chuàng)新型機關、廉潔型機關、和諧型機關，取得了一定成效，職工的思想精神面貌發(fā)生了較大的變化，科協工作也取得了一定的成績，但是，在作風效能建設方面，與市委、市政府的要求以及廣大科技工作者、廣大群眾的期望仍有較大的差距，我們去年著重提出的幾方面的問題如和諧相處不夠、創(chuàng)新意識不足、服務能力不強、辦事效率不高，雖有了一定的改變，但未達到根本性的轉變。通過這次主題教育活動，我們要繼續(xù)抓好思想教育，強化制度建設，有效提升科協機關作風效能建設和廉潔從政建設的整體水平，去年我們結合科協的實際情況，制訂了《市科協廉政勤政建設若干規(guī)定》，借今天的動員和黨課，我們一同進行重溫和學習，在《市科協廉政勤政建設若干規(guī)定》制定了行為規(guī)范，主要內容是：第一部分為廉政建設做到“十個禁止”
(一)禁止利用社會團體審查評審、學術論文評比等職務上的便利謀取私利;
(二)禁止利用科技人員表彰評比、職稱評審、項目評審等職務上的便利謀取私利;
(三)禁止利用出國交流組團或在出國交流過程中利用職務上的便利謀取私利;
(四)禁止到基層科協、學會、協會報銷應由個人支付的各種費用;
(五)禁止接受基層科協、學會、協會用公款安排的各種娛樂活動;
(六)禁止利用職務上的便利為配偶、子女、同事、親友謀取不正當利益;
(七)禁止違反規(guī)定收受基層科協、學會、協會的各種禮金、禮券、現金卡;
(八)禁止公務卡持卡人在執(zhí)行公務中擅自通過公務卡提取現金或超范圍、超標準報銷;
(九)禁止以個人的名義存儲公款;
(十)禁止利用職務上的便利占用公物歸個人使用。
第二部分是勤政建設做到“十個杜絕”
(一)杜絕消極待事、疲沓拖拉的現象;
(二)杜絕推諉扯皮、不負責任的現象;
(三)杜絕政令不通、敷衍應付的現象;
(四)杜絕講話粗魯、態(tài)度生硬的現象;
(五)杜絕擅離職守、不講紀律的現象;
(六)杜絕吃拿卡要、刁難群眾的現象;
(七)杜絕參與賭博、講究迷信的現象;
(八)杜絕酒后駕車，不講安全的現象;
(九)杜絕上班時間上網炒股的現象;
(十)杜絕上班時間玩弄游戲的現象。
同志們，加強黨性修養(yǎng)，堅持廉潔從政，既是長期而艱巨的歷史任務，也是重大而緊迫的時代課題，又是實際和具體的現實工作。通過開展“加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政”的主題教育活動，我們要努力在黨性修養(yǎng)上取得新成效，在執(zhí)政能力水平上取得新發(fā)展，創(chuàng)造風清氣正、和諧共進的良好環(huán)境，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風、扎實的工作，應對挑戰(zhàn)，奮力推進科協各項事業(yè)開創(chuàng)新局面，奮力推進無錫經濟社會各項事業(yè)又好又快發(fā)展發(fā)展，以的優(yōu)異成績迎接新中國成立 66 周年!
廉政黨課講稿二
中紀委和國務院廉政工作會議多次強調，要著力解決損害群眾利益的突出問題，并把它作為黨風廉政建設的頭等大事來抓。這一決定抓住了當前黨風廉政建設的要害和關鍵，上符黨心，下合民意。同時這也提出了一個值得深入研究的重大理論問題，即黨風廉政建設的根本目的是什么。
長期以來，黨中央、國務院高度重視黨風廉政建設，采取了一系列措施，取得了明顯成效。但近些年來，隨著改革開放的深入推進和市場經濟的迅速發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現，黨風廉政建設面臨新的困難和挑戰(zhàn)，往往抓了這方面的問題，又冒出那方面的問題，治標難治本，工作上頗有力不從心之感。為什么侵害群眾利益的現象在一些地方屢禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群眾對黨和政府的意見越來越多，不滿情緒越來越大，有的甚至站到黨和政府的對立面去了。表面上看，這是基層干部的工作作風、工作方法問題，實質上是缺乏理論武裝、思想認識不明的問題，是理想信念動搖、宗旨意識淡忘的問題。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。正是因為理論上的不清醒，政治上的不堅定，才導致了工作上的盲目，導致了腐敗行為以及勞民傷財的“政績工程”等種種損害群眾利益問題的反復出現。
“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實解決好事關民生的熱點、難點問題。敏銳地抓住損害群眾利益的突出問題這個主要矛盾，就抓住了黨風廉政建設的根本，這是貫徹落實“三個代表”重要思想和執(zhí)政為民的具體體現，是建設人民滿意政府的迫切要求，也是密切黨群干群關系和保持社會穩(wěn)定的現實需要。我們只有認真解決好損害群眾利益的突出問題，真心實意地為群眾辦實事辦好事，切實維護群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護。將“黨風廉政建設的根本目的是維護群眾利益”這樣一個重大理論問題進行科學闡述，全面弄清，并教育廣大黨員干部，對于統(tǒng)一基層黨組織和黨員干部的思想認識，增強其貫徹執(zhí)行黨的方針政策、實踐黨的宗旨的自覺性，對于推進黨風廉政建設的健康、深入開展，意義是十分重大的。
一、增強宗旨意識。切實深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經常深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，誠心誠意為人民群眾服務，為最需要幫助的困難群體服務，特別是要為弱勢群體服務，辦好一些群眾看得見、摸得著的實事、好事，最大限度地讓群眾得到實惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認真切實轉變思維方式，積極探索為民服務的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯系打下堅實的物資基礎。三是在樹立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅決不去，不該沾的東西堅決不沾，不該做的事情堅決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項工作中去，增強創(chuàng)業(yè)意識，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實干，帶領群眾共同致富。
二、強化廉潔從政意識。嚴格自律，堅決抵制利益主義、拜金主義、享樂主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜;要耐得住清貧，樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關系。因為社會發(fā)展總有個過程，總要經過從少數人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與黨性的關系;還要慎重交友、慎重用權;尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。拒腐蝕、保原色 ，經受住考驗，永葆共產黨人的政治本色和浩然正氣。
三、加強學習和修養(yǎng)。不斷提高自身素質和工作水平，提高為人民服務的本領，堅持從大局出發(fā)，堅持黨和人民的利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎，也是我們加強學習和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻。要堅持解放思想，實事求是。把中央、省、市黨風廉政建設精神同實際工作結合起來，開拓創(chuàng)新，進一步深化認識、理解和加強思想政治建設的重要性和必要性，以與時俱進的思想和開拓進取的精神風貌，凝心聚力開創(chuàng)各項工作的新局面，積極投身我們的現代化建設事業(yè)。三是要堅持深入實際調查研究。勤于學習、勤于思考、勤于調研。到群眾中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅持不斷地改進工作作風，狠抓落實，做一個廉潔勤政、無私奉獻的人。五是要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、堅強意志、奮發(fā)向上，扎實有效地促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷向前發(fā)展。
四、狠抓作風建設。在民政系統(tǒng)要大力加強作風建設，正確對待手中權利，自覺接受群眾監(jiān)督。 權力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上;可以使人高尚，也可以使人墮落;可以成就一個人，也可以毀掉一個人;用好了就能造福人民，實現個人的抱負，如果濫用或失控，不僅會貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會使個人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權力，對于黨員干部，特別是領導干部來說，十分重要。第一、權力是人民給的。我們不過是受人民委托，行使公共權力管理各種社會事務。但是，有的人并沒有清楚地認識到這一點，特別是我們黨在執(zhí)政時間較長的情況下，黨員干部很容易產生模糊思想，在權力從何而來，為誰掌權、為誰服務、如何用權問題上容易出現偏差。比如，現在有的人認為，權力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權力觀，把黨和人民賦予的權力，當作私有商品和交換的籌碼，進行交易。近幾年，全國共查處了十幾位省部級高官，他們無一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說明，權力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時候任何情況下，都必須牢記權力來自于人民，權力只能用來為人民服務的基本觀點。第二、掌權就必須無條件地服從于黨和人民的整體利益。“權”只能為人民服務，而不能為所欲為，更不能以權謀私。歷史上有的干部運用手中的權力為自己謀利，為配偶子女服務，為親朋好友服務，嚴重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯系，引起了廣大人民群眾的強烈不滿。江澤民同志指出：“人心向背，是決定一個政黨、一個政權興亡的根本性因素。政風廉潔，從來都是贏得民心，實現政治清明、社會安定繁榮的重要一環(huán)。”因此，我們必須清醒地對待和運用手中的權力。第三、權力是否等于權威?現在，少數干部有一種錯覺，認為手中有了權力，自然就有了權威。特別是當他感到說話有人聽，辦事有人幫，甚至一呼百應的時候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯誤的。領導權威大小取決于領導者在被領導者心目中的認可度、接受度。如果群眾不認可，不接受，你地位再高，權力再大，也不可能有權威，相反，還會被群眾所拋棄。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中就有威信。
目前，政府和人民群眾對我們民政事業(yè)的發(fā)展都提出了更高的要求，這在給我們帶來巨大壓力的同時，也給我們提供了很好的發(fā)展機遇，因此，在今后的工作中，我們應腳踏實地、無怨無悔的干實事，堅持嚴格秉公用權，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新;在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬;在工作標準上事爭一流，永爭一流，再創(chuàng)我縣民政事業(yè)發(fā)展的新局面。
廉政黨課講稿三
按照市局黨組關于貫徹落實《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》具體意見中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面，圍繞利益關主題，就黨員干部應當樹立什么樣的利益觀;黨員干部為什么要樹立正確的利益觀;黨員干部如何樹立正確的利益觀;黨員干部需要正確處理的幾個關系。等四個方面談一下自己的認識和體會。
首先講第一個問題。
一、黨員干部應當樹立什么樣的利益觀
我們的黨員干部究竟應當樹立什么樣的利益觀呢?換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀?要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態(tài)度。
利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀。可見，利益觀是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照!
隨著我們黨執(zhí)政時間的不斷延續(xù)，隨著改革開放的不斷發(fā)展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員干部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現實生活中，其主要表現如下：一是與民爭利、以權謀私，憑借手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發(fā)點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財;四是心術不正、勾心斗角，把舊時的官場作風帶進現實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關系不順怨領導、業(yè)績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。
上述現象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。
資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員干部，更不配當領導干部。那么，我們黨員干部應該具有什么樣的利益觀呢?對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養(yǎng)》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”。
中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。
人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。
_、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。
_、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。
_、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。
_、甘于清貧的無私奉獻觀念。始終把群眾利益放在最前面，時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。
_、自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部都要強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，模范地遵紀守法。
全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。
二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀
黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢?我想至少有以下幾條理由。
_、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要
____ 年_月_日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他并號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。____年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容;成為共產黨人權力觀、地位觀、利益觀的永恒主題;成為保持黨的純潔性的重要標志。
作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。
____ 年初，江澤民從黨的事業(yè)興旺發(fā)達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。他強調指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民�！叭齻�代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設，推進我國制度自我完善和發(fā)展的強大思想武器。
“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關、辨證統(tǒng)一的整體。先進生產力是推動人類社會發(fā)展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發(fā)展;先進文化是人類文明進步的結晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產力的發(fā)展有著巨大的促進作用;代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產力和先進文化的歸宿和出發(fā)點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產階級政黨先進性的根本體現。
“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。
由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領導干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現在自己的實際行動中。
_、樹立正確的利益觀，是建立高素質干部隊伍的需要
我們黨已經走過__年多的歷程，執(zhí)政也已經近__個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強?最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。
毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢?因此，加強干部隊伍建設，全面提高干部隊伍的整體素質，對于建設有的偉大事業(yè)來說，是至關重要的。
歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊伍已經發(fā)生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民在中紀委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權，有了調動全國人、財、物等資源的權力，而且權力之大，可調動的資源之多，都是執(zhí)政前無法比擬的。大批黨員、干部擔任了從中央到地方各個部門、各個地區(qū)的領導職務，手中都掌握了這樣那樣的權力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題�！痹鯓硬拍芙浭茏∵@種考驗呢?恐怕只能在全面提高干部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環(huán)。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設想。
以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。相反，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。可以這樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。
正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。
二、黨員干部如何樹立正確的利益觀
當我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。
_、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題
江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀�！苯瓭擅竦倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是領導干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。
世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數能夠嚴于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。
與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。
人們對某種事物或現象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復雜局面和突發(fā)事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。
總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。
_、必須樹立正確的權力觀和地位觀
解決好權力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀具有十分重要的意義。
權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關系。對于黨員領導干部來說，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的�？梢�，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀并進而解決好地位觀的問題。
什么才是我們所要樹立的正確的權力觀呢?對此，江澤民在中紀委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領導干部樹立正確的權力觀，必須正確認識我們手中權力的性質。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并*民去奪取政權的，革命勝利以后則要代表并*民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是，人民是國家的主人，中國共產黨的執(zhí)政地位、的一切權力，都是來自于人民的。領導干部手中的權力說到底都是人民賦予的。第三，領導干部必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發(fā)展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。第四，一代一代的領導干部都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監(jiān)督�！边@段話告訴我們，所謂正確的權力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并*民掌握和行使權力;二是我們手中的權力是人民給的;三是我們手中的權力必須用來為人民服務;四是權力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。
_、必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風
以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。
艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。
____ 年_月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風�！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，____年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣�！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。
黨的十一屆三中全會后，我們黨開始*民進行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復強調要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權力，社會環(huán)境復雜，領導干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大;什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。
玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了;離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢!正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風上下一番功夫。一要加強思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生;二要注重防微杜漸，保持嚴謹的生活態(tài)度;三要強化監(jiān)督意識，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下;四要發(fā)揚奉獻精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。
三、黨員干部需要正確處理的幾個關系
當前，領導干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關系：
個人利益與社會利益的關系
改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現固然與自己的努力奮斗有關，但更重要的是要靠社會的全面發(fā)展進步。因此，個人利益應當服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執(zhí)掌著各種權力，在資源與利益分配中占據著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個人。
是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢?當然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有的偉大進程中，黨員領導干部，應該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。
_、局部利益與全局利益的關系
黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門的利益，關鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。
_、奉獻與索取的關系
在改革開放過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。
我們對物質利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論�！痹谑袌鼋洕鷹l件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。
如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。
_、權利與義務的關系
這里所說的“權利”與前面講的“權力”不同，并不是指支配力量的那個“權力”，而是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。
應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。
在建立市場經濟過程中，各種利益關系變得空前復雜，人們頭腦中的利益觀也相應地復雜化了。利益是人們行為的原動力，人們的一切活動，都帶有一定的道德因素，體現出一定的利益取向。在一般情況下，市場經濟活動中的普通生產者、交換者的基本道德意識是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無利不干”的邏輯去考慮生產經營，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領導干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標準。一定要把權力當作責任來看待，把履行職責和義務放在首位，講付出、講奉獻。切不可把履行義務看作無足輕重，而斤斤計較個人利益。
當前，經濟活動和人的思想都比過去要活躍得多，黨員干部如果不能謹慎從事，犯錯誤的機會也就相對比較多。一些黨員干部之所以在經濟活動中跌了跤，在很大程度上說，就是由于沒有處理好權利與義務的關系�！疤煜挛跷�，皆為利來;天下攘攘，皆為利往�！币粋�人追求成名、進步、富裕，追求自我價值的實現，本無可厚非，但是追求這些靠什么?是靠誠實勞動、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢?說起來，誰都明白應當是前者，可在現實生活中，一些人就是做不到。作為黨員領導干部，決不能見利忘義，這個義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結果是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！痹邳h紀國法這條高壓線前，碰得頭破血流。
_、紀律約束與嚴格自律的關系
黨紀國法對于規(guī)范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴格自律，保持嚴謹的生活態(tài)度和生活作風。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。
首先是慎微�！扒Ю镏蹋瑲в谙佈ā�，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問題。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@個劉禪沒有做到，后來亡了國。這句話的意思就是一個人必須從小節(jié)、小事上開始嚴格要求自己，也就是要注意生活作風問題�，F在有的領導干部認為，吃點、喝點、拿點、占點、玩點沒啥了不起，不過是生活小節(jié)問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內部矛盾。這種想法是非常危險的。
各級黨員干部特別是領導干部，都擔負著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。對我們來說，生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數量的積累。所以，領導干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標準、嚴要求。
其次是慎獨�！吧鳘殹笔撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的一個重要方面，是衡量一個人道德水準和思想境界的試金石。儒家經典《大學》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也�！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a黨員的修養(yǎng)》中，借鑒“慎獨”的觀念，提出了共產黨員要“慎獨”的修養(yǎng)要求。他說：“除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，決不害怕別人去檢查。”少奇同志的這段話，說明了慎獨的重要性。
_、遵紀守法與保持節(jié)操的關系
黨員干部必須模范地遵紀守法，同時又要注重個人道德操守的修養(yǎng)。這是因為，如果不注意道德修養(yǎng)，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節(jié)，甚至因經不住物質利益的誘惑而不惜以身試法。因此，黨員干部一定要加強道德修養(yǎng)，切實解決好以下幾個問題。
一是“家庭圈”問題。在我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養(yǎng)。很難設想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風不正，自私自利等不正確的觀念占了上風，你能指望生活在這種環(huán)境里的他潔身自好嗎?恐怕很難。因此，黨員干部不僅應當管好自己，還應當管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風。
清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統(tǒng)的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何?子孫錢少膽也小，些微產業(yè)知自保，儉使儉用也過了�！边�有，林則徐給兒子寫的一副對聯，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其禍。”這些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎?
二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標走到一起來的，這個目標就是為人民服務。因此，上下級之間、同志之間應該協調一致，建立起正常的工作關系，防止形成庸俗的市儈關系和違背黨的紀律要求的其他關系。
____年_月通過的《關于黨內政治生活的若干準則》中指出，在處理領導關系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制;對領導者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關系、領導成員之間的關系變成封建等級關系、人身依附關系。
應當說，我們絕大多數黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發(fā)財的思想滋長，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅使下，有的到處拉關系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結派、任人唯親、搞裙帶關系，等等。各級領導干部必須明白，我們是共產黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發(fā)財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發(fā)光發(fā)熱�！边@段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規(guī)范自己的行為。
三是“社交圈”問題。領導干部應當廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。
事實上，一個人走上領導崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領導干部手中執(zhí)掌著或大或小的權力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權力來滿足他們的私欲。而我們的一些領導干部恰恰對此缺乏應有的警覺，誤以為結交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經邁進了人家設好的陷阱。當然，也有少數意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當成朋友。有的人特別熱中于結交有錢的人，于是便出現了“傍大款”現象。還有的甚至與帶有黑社會背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀國法的嚴懲。
“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭�！边@就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領導干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。
同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
謝謝!
