教師學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)(1)
近段時(shí)間，學(xué)校開展了學(xué)法知法活動(dòng)，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論，通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)感想。
在學(xué)習(xí)了學(xué)校下發(fā)的法制教育讀本后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jī)，有的老師采用了一些過激的行為，如排斥差生、歧視思想落后學(xué)生、體罰學(xué)生等�！督處煼ā穼�(duì)此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。
當(dāng)然，誰(shuí)都喜歡優(yōu)秀學(xué)生，可是沒有差生又怎能映襯出優(yōu)秀生，差生的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程。對(duì)于有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，必須及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并視其情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。在學(xué)法過程中，我更一步認(rèn)識(shí)到，在教育教學(xué)過程中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。
特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸、多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，幫助學(xué)生解決生活中的困難或疑惑不解的問題。對(duì)學(xué)生要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在讓學(xué)生主動(dòng)參與到這個(gè)教育過程中來，能比較好的完成德育工作的教育。
對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是最重要的權(quán)利，同時(shí)也是最重要的義務(wù)，學(xué)法是教師最主要的必修課程，守法是教師重要的師德內(nèi)容，用法是教師重要的基本功架，護(hù)法是教師重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)(2)
改革開放以來，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的 21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入WTO后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說，沒有依法治國(guó)，沒有的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)民主的根本保證
是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有民主政治，沒有民主，就沒有。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因*的改變而改變，不因*看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要
建設(shè)*的，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹�(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因*變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因*的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把*說的話當(dāng)作法，不聽*的話叫違法，*的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫�、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的*發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大思而學(xué)到不適當(dāng)?shù)牡夭�。要知道，在治�?guó)方面?zhèn)�人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家*的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
教師學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)(3)
法治是現(xiàn)代社會(huì)最核心的價(jià)值、最突出的標(biāo)志，也是治國(guó)理政的基本方式。早在上世紀(jì)九十年代中后期，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)上就提出建設(shè)的目標(biāo)，并在隨后把依法治國(guó)做為黨*民治理國(guó)家的基本方略寫入憲法。經(jīng)過十多年的實(shí)踐前行，中國(guó)社會(huì)在邁向法治國(guó)家的道路上取得豐碩成果的同時(shí)，也遇到了一系列新情況、新問題。如何切中肯綮，有的放矢地全面推進(jìn)依法治國(guó)，就成為了黨的十八屆四中全會(huì)的歷史使命與重大任務(wù)。在全新的挑戰(zhàn)下，十八屆四中全究竟會(huì)承擔(dān)了怎樣的使命與任務(wù)?
一、重申依法治國(guó)的道路選擇
一個(gè)國(guó)家走向法治之路要與這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、歷史文化傳統(tǒng)等等相匹配，簡(jiǎn)單的“拿來主義”、人云亦云不僅行不通，還會(huì)引發(fā)更大問題。所以對(duì)于今日之中國(guó)來說，我們要通過依法治國(guó)讓我們的國(guó)體與政體更完善、更有效。因此，十八屆四中全會(huì)一定要重申堅(jiān)定不移走道路，也就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持制度，貫徹理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這是底線原則，不能在這個(gè)問題上犯 “顛覆性錯(cuò)誤”。
二、明確依法治國(guó)的價(jià)值選擇
在今日中國(guó)社會(huì)，依法治國(guó)有其基本的價(jià)值追求，這就是堅(jiān)決維護(hù)憲法法律的權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定。沒有憲法法律的權(quán)威，依法治國(guó)就沒有了前提;沒有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù)，依法治國(guó)就沒有意義;不能維護(hù)社會(huì)公平正義，不能維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，依法治國(guó)也就是擺設(shè)。這“四個(gè)維護(hù)”是貫穿四中全會(huì)政策設(shè)計(jì)和制度安排的基本要求，只有這樣，才能讓依法治國(guó)成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供有力法治保障。
三、化解依法治國(guó)的當(dāng)務(wù)之急
今日中國(guó)已經(jīng)在依法治國(guó)的道路上走了17個(gè)年頭，中國(guó)的法治建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)非一張白紙，如何在既有的基礎(chǔ)之上，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是四中全會(huì)的主要任務(wù)，這就需要在實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法方面有實(shí)質(zhì)性的突破與進(jìn)展。比如，立法不能把“專門法”變?yōu)楣袒∪后w利益的“部門法”;執(zhí)法不能變成尋租逐利的選擇性執(zhí)法;司法既不能受權(quán)力的干涉，也不能內(nèi)部腐敗“吃了原告吃被告”;全民守法則有待于在全社會(huì)確立起法治的信仰等等。破解這些制約依法治國(guó)全面推進(jìn)的瓶頸性問題，將是四中全會(huì)的主要著力處。
四、勾勒依法治國(guó)的實(shí)施方略
有了科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，還要有實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)路線圖。這就是四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)共同推進(jìn)”和“三個(gè)一體建設(shè)”：堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。只有通過從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)反腐，才能更好地依法執(zhí)政;只有把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子，才能建設(shè)法治政府。沒有依法治國(guó)的大環(huán)境，依法執(zhí)政、依法行政很難培育運(yùn)行;沒有依法執(zhí)政與依法行政的真正實(shí)施，依法治國(guó)也就失去了實(shí)踐基礎(chǔ)。同樣，法治政府、法治社會(huì)需要法治國(guó)家“先立其大”，而法治國(guó)家則通過法治政府、法治社會(huì)彰顯其國(guó)家品格、國(guó)家追求。共同推進(jìn)、一體建設(shè)則事半功倍，各自為戰(zhàn)、單兵突進(jìn)則勞而無功。
