領導干部十破十立心得體會【1】
省直工委在以“十破十立”為主要內容的解放思想大討論中，積極探索開展意識形態(tài)工作的方法和途徑，用“十破十立”作為解放思想的“金鑰匙”，開啟變革之門，以查思想問題反映在作風、工作上的表現(xiàn)，追蹤溯源，深挖思想問題之根。制定考評標準對111個單位開展考評，以實考促真抓、驗成效、督整改。各單位查找出思想、作風、工作等方面問題1033個，通過整改，省直機關的“破”和“立”表現(xiàn)在:
打破了發(fā)展理念不強的思想，樹立了強化發(fā)展意識。發(fā)展理念不強原因在于貴州的有些干部生于斯長于斯，見慣了貧窮落后，不以落后為落后，麻木于落后，發(fā)展理念和愿望不強烈。表現(xiàn)在缺乏志氣，工作以最底線履職，低水平重復。通過大討論，大家認識到貴州正迎來新的歷史機遇期，跨越發(fā)展恰逢其時。如忽視發(fā)展、錯過機遇將愧對黨中央的重托、全省人民的期望和貴州的發(fā)展歷史。只有強化發(fā)展意識，以發(fā)展為先，以發(fā)展為要，以發(fā)展引領，靠發(fā)展解決問題，才能盡快改變貴州落后面貌。
打破了信心不足思想，樹立了敢于爭先的意識。信心不足表現(xiàn)在有的干部自認貴州基礎差底子薄，再努力也不可能短期改變。所以工作低標準，把走前頭當奢求，提到“冒尖”就心虛，說到爭先就打“退堂鼓”，把目標定在不墊底。通過大討論，特別是近幾年全省加速發(fā)展、GDP增速位居全國前列的事實極大鼓舞了全省的信心，充分說明貴州人完全可以求突破，求跨越，走前頭。各單位通過查問題，找原因，明方向，定整改，增強了加速發(fā)展的決心和自信，激發(fā)了智慧，激發(fā)了活力，激發(fā)了實干，激發(fā)了創(chuàng)新。
打破了封閉保守的思想，樹立了開放合作的意識。封閉保守表現(xiàn)在單位和個人以封建意識看待權利，當成威權象征、謀私利的工具。懼怕外來思想和制度動搖手中權利，拿慣例和陳規(guī)當維護私權的盾牌，為維護權利自建“防火墻”。即使表面接受新制度新要求，也是“口惠而實不至”，或暗中使勁阻撓。通過大討論，特別是全省開放合作的態(tài)勢方興未艾，引進人才、引進合作、引進平臺、引進信息、引進理念等，給黨員干部上了生動的一課。大家認識到封閉保守其實質就是“夜郎自大”，如不破除將對貴州的發(fā)展貽害無窮。而開放可以打破“只緣身在此山中”的局限，通過打開視野、拓寬思路、放開心胸、增強本領，從高處、從長遠謀發(fā)展求合作，不以小異棄大同，不唯小利定得失，以合作求進步、促發(fā)展、推跨越。
打破了自我滿足的思想，樹立了追求卓越的意識。自我滿足表現(xiàn)為總是把“成績”和“功勞”掛在嘴上，只在小范圍內拿對自己有利的因素比而“自信滿滿”，對先進的事物視而不見�？床坏阶约旱娜秉c，避談問題和不足，不能接受別人的質疑和批評，干事只憑老經(jīng)驗只信老辦法，對更高目標沒有進取之心。通過大討論，大家認為要破除“自我滿足癥”的老毛病，就必須用追求卓越的“新藥方”。要培養(yǎng)敢于突破、勇于創(chuàng)新的氣概，以“不到長城非好漢、不到黃河心不死”為決心，以“細致、精致、極致”作標準，以“苦干、實干、巧干”作常態(tài)謀求貴州的后發(fā)趕超。
打破了消極等待的思想，樹立了搶抓機遇的意識。消極等待表現(xiàn)為不跑不要，一切聽上面安排，從不積極爭取，更不主動作為。以為跑、要給領導添麻煩，跑不來要不來自己丟面子，另外也缺乏能跑能要的本領。通過大討論，大家認為“自力更生”需要注入新內涵，搶抓機遇和跑、要是時代要求干部的新本領，是綜合發(fā)力的工作新手段，是想成事、干成事的績效新標準。我省“兩加一推”、“工業(yè)強省、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”、“四化”同步等戰(zhàn)略要求，營造了主動爭取、搶抓機遇的氛圍，很多單位把“跑部”要政策、要資金、爭項目、求人才等列入工作模式，使搶抓機遇逐漸成為我省加快發(fā)展的重要支撐因素。
打破了坐而論道的思想，樹立了立說立行的意識。坐而論道表現(xiàn)在以文件轉發(fā)文件，以會議貫徹會議，看似和上級“保持一致”，實際上光說不練，“只聽樓梯響，不見人下來”。而對敢創(chuàng)敢試者陰陽怪氣、評頭論足，等著看笑話，甚至暗中“使絆子”。通過大討論，大家認為坐而論道是典型的空談誤國，耽誤時間、耽誤發(fā)展、耽誤干部，影響風氣。而貴州的希望在于各級干部要干字當頭，立說立行，做到真行動、快節(jié)奏、高效率，“說一千，道一萬，不如挽起袖子干”。
打破了忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立了工業(yè)主導的意識。忽視產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)在認為“產(chǎn)業(yè)”、“工業(yè)”是專業(yè)部門的事，與己無關，干工作定目標只盯著自己的“一畝三分地”，既不想別人插手自己的行業(yè)，也不想去幫別人“吹號抬轎”。通過大討論，大家對工業(yè)化主導、工業(yè)強省、工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化是貴州加快發(fā)展必然路徑的認識逐漸提高。不論哪個行業(yè)哪個單位，都可以用“工業(yè)化”、“產(chǎn)業(yè)化”、“信息化”、“集約化”、“全球化”的眼光審視自身，思考如何圍繞工業(yè)主導的要求調整、創(chuàng)新開展本職工作，積極支持“工業(yè)化”。
打破了怕?lián)熑蔚乃枷�，樹立了勇于擔當�(shù)囊庾R。怕?lián)熑伪憩F(xiàn)在以四平八穩(wěn)不出事、不惹事為原則，不處人前不落人后，當一天和尚撞一天鐘，躺著摘桃子，盡干十拿十穩(wěn)之事。完成任務只看領導的喜好抓“政績”，面對難題、苦差、無利之事千推萬擋討價還價，出事急于推卸責任，明哲保身。通過大討論，大家認為干部沒有敢于擔當?shù)囊庾R，貴州的發(fā)展就沒有希望，群眾的愿望就會落空。黨員干部應當發(fā)揚貴州時代精神，以“向我看齊”、“向我開炮”的勇氣，把心思集中在“想干事”，把膽識體現(xiàn)在“敢干事”，把能力展現(xiàn)在“會干事”，把目標落實在“干成事”上，為貴州加速發(fā)展殫精竭慮。
領導干部十破十立心得體會【2】
一個人對世間萬物的認識是遞進式的，學習、實踐和反思缺一不可，如果離開此三個方面，人的進步幾乎不大可能。就是一個素質較高的人，缺了此三個方面，也會停滯不前。其中的反思，就是對過去所做的事情進行重新思考，找到成功與失敗的地方，為以后的發(fā)展構筑新的平臺。由支部開展的解放思想“十破十立”大討論，就是為全體黨員提供反思、找差距、定目標的機遇。我在這次討論中感到工作中確實在有些地方需要破和立，這是因為任何事物的發(fā)展如果長期處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，就會不進則退。
當前，我省為了實現(xiàn)“兩個率先”的目標，發(fā)起了“兩加一推”思想啟蒙運動。其實，之前我與大多數(shù)貴州人一樣，感到貴州自然條件與東、中部地區(qū)相比，差距較大，要趕上別的地區(qū)都十分困難，要與全國一道在2020年同步建成小康生活就相當不錯了，“兩個率先”要求我們在2018年實現(xiàn)目標，而我們在經(jīng)濟基礎，思想觀念、體制機制等方面還存在較大差距，在這樣的背景和現(xiàn)實面前，省委提出的“兩個率先”目標，意在號召我們要有“敢”字精神，要大破大立，奮起直追，只有這樣，才能在前進道路上縮短與發(fā)達地區(qū)的距離，才有機會趕上新的發(fā)展機遇。
我認為“十破十立”大討論的目的，是為了激發(fā)全省人民的拼搏精神，物質條件不夠，在精神方面找突破。精神與物質是可以轉化的，從解放戰(zhàn)爭可以看出，強大的國民黨軍隊為何敗在弱小的解放軍面前，就是因為解放軍有戰(zhàn)無不勝的軍魂。貴州起步晚，條件差是事實，但敢于亮劍，敢于較勁，就必定會有重大突破。從近兩屆省委的工作來看，貴州還是大有可為，通過增比進位突破，我們的發(fā)展速度一下子就走在了全國的前頭，貴州人的自信心得到了前所未有的展示，大大增強了趕超的決心。
以我們從事的教育工作而言，面臨需要改革的方面較多，但需要根據(jù)輕重緩急來統(tǒng)籌安排，就當前來看，將管理重心前置不失為一種適當?shù)呐e措。我們知道，工作不僅是要布置，真正需要的是督促檢查，不到位的地方要出重拳，要敢于揮淚斬馬謖。沒有狠勁是不會有多大成就的。俗話說，村看村戶看戶，群眾看干部。干部沒有狠勁，事業(yè)哪來成就。
關于搶抓機遇問題，在十年前，我縣為了鞏固“兩基”成果，改善辦學條件，在教育投入十分不足的情況下，我們通過向省廳對接，雖然付出了許多努力，但也搶抓到了一些份外的項目資金。目前在爭取項目的問題上，還需研究工作方法，尋找各種資源，打通種種關系，建立良好渠道。主動爭取領導對本縣的了解，增進了感情，才會獲得更多的支持。
關于自我滿足的問題，其實我縣教育質量受到生源質量的影響很大，因湄潭定位于遵義衛(wèi)星城市，交通方便，加上高速通了，大大縮短了與外界的距離，不得不加快生源外流步伐。盡管我縣教育質量不低于周邊縣份，但我們的教育優(yōu)勢不多，辦學條件也有限，還不能滿足學生及家長對優(yōu)質教育的需求。對策顯然是需要廣大教師和教育工作者更加努力，不斷挖掘潛力，擴大省一類示范高中求高的品牌影響。再次需要加大教師外出培訓的力度，在培訓經(jīng)費上給予充足的保障，提高教師的教學水平，名校的含義是因名師較多的緣故，有了較多的名師，學生及家長就會慕名而來， “好酒不怕巷子深”的境界才會出現(xiàn)，好的生源自然駐足湄潭。
領導干部十破十立心得體會【3】
黨的十八大報告繼續(xù)強調要解放思想，并明確指出：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發(fā)展觀的精神實質。當前，貴州正處于堅持科學發(fā)展、奮力后發(fā)趕超的關鍵階段，既面臨著大好的發(fā)展機遇，也面臨著深刻的發(fā)展制約。其中，傳統(tǒng)的封閉意識、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發(fā)趕超的深層的非經(jīng)濟因素。貴州要在2020年與全國同步實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，首先就要破除這種非經(jīng)濟的、觀念層面的制約。為此，省委作出統(tǒng)一部署，在全省開展以“十破十立”為主要內容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關鍵。
解放思想，從字面意思來分析，就是把被束縛的思想解開、放開。但是，思想被解開、放開之后，朝什么方向去走，則是一個更加深刻、更加復雜的問題。這個問題不解決，被解開、放開的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無助�，F(xiàn)實中，部分人、部分地區(qū)就是沒有很好的解決這個問題，從而使自身的思想被解開、放開之后，不但沒有實現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進入思想的誤區(qū)。
一、解放思想的誤區(qū)判讀
解放思想是對思想的自我革新，這種革新的過程必須遵循思想自身的演進法則。但現(xiàn)實中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實，從而使解放思想走入誤區(qū)。對此，我們必須有清醒的判讀。
判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞
解放思想反對因循守舊、固步自封，要求打破習慣勢力和主觀偏見，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標、規(guī)律和要求，并非漫無邊際的瞎想、蠻干。然而很多時候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當做違規(guī)越位的擋箭牌。對此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀、陽奉陰違的行為，當作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來看待。尤其在今天建設的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。
判讀二：解放思想不是攫取政績的手段
鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問題�！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌兊幕A之上，單以標新立異來嘩眾取寵，輕則無法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無法推進，難以達到解決問題、服務人民的目的。自古以來，主政一方者都希望能取得“政績”，留得美名。但一些地方或部門主官不顧客觀實際、不問人民疾苦，借解放思想之名大搞政績工程、形象工程，攫取個人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵和提倡，支持以思想解放促進大開放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。
判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具
允許說話，允許發(fā)表不同的觀點和意見，是涌現(xiàn)真知灼見的前提。解放思想需要要鼓勵大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見，通過討論形成發(fā)展共識，凝聚成克難攻堅的思想合力;需要營造一個寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報，也不是東風壓倒西風，更不是回到“文革”你死我活的對峙。在思想解放的過程中，爭議、爭論、爭執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽不同的聲音，甚至要允許別人說錯誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會常開不敗。
思想是行動的先導。思想一旦進入誤區(qū)，必然帶來行動的混亂。一個部門、一個地區(qū)乃至一個國家的指導思想進入誤區(qū)，必然給該部門、該地區(qū)乃至整個國家的發(fā)展帶來災難性的后果。因此，為避免進入解放思想的誤區(qū)，一個更加深刻的問題被提了出來：我們不僅要解放思想，更要思考應該朝著什么方向去解放思想?尤其對貴州這樣一個底子薄、基礎差、欠賬多的欠發(fā)達地區(qū)，更要在解放思想的同時，把握好思想解放的正確方向。因為，我們的群眾更經(jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉變?yōu)橥苿涌茖W發(fā)展、后發(fā)趕超的強大動力。
二、解放思想的正確方向
解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會有不同的回答。對于以馬克思主義為理論武裝，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為重要使命，以全心全意為人民服務為根本宗旨的政黨來講，必須對解放思想的正確方向有以下三個方面的把握：
方向一：思想要朝著符合于實際的方向解放
思想可以指導實踐，但其本身是植根于實踐、來源于實踐的，是對實踐的反映、總結和提升�，F(xiàn)實的實踐不是靜止的、一層不變的;作為對現(xiàn)實實踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會僵化、保守和落后，變成今后進一步發(fā)展的思想桎梏�，F(xiàn)實中，唯書為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結束后，相當一部分人糾結于“兩個凡是”之中而不能自拔;改革開放以來，又有相當一部分人在計劃于市場之間、姓資與姓社之間糾結。上述思想糾結的根本原因就在于這些人只唯書、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實際而與時俱進。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實的關系，在實際的工作中真正做到“實事求是”。既要懂得在“實事”求“是”，還要懂得在“實事”中檢驗我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當年，黨和紅軍在長征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書本的束縛、走出了權威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認識到堅持“實事求是”的極端重要性。今天貴州開展解放思想大討論、大行動，最根本的就是要堅持實事求是，讓思想朝著符合于實際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導我們沖出經(jīng)濟洼地，奔向全面小康。
方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放
思想解放的基本條件就是要實事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動發(fā)展的“實”。因此，在事實求是的基礎上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門，實行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎勵”的勞動管理辦法�！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵θ说姆e極性的調動而釋放出推動經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大動力，一時之間，風生水起，成為中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的先驅和樣板，作為全國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的雛形迅速在中華大地上生長和普及。2010年以來，貴州省委省政府進一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔當?shù)恼斡職�，豪邁地提出了“開放創(chuàng)新、團結奮斗”的貴州時代精神，科學地提出了“加速發(fā)展、加快轉型、推動跨越”的主基調和工業(yè)強省、城鎮(zhèn)化帶動主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展進入加速發(fā)展新階段。2011年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當前，全省上下還要圍繞主基調和主戰(zhàn)略的實施，進一步解放思想、開拓創(chuàng)新，學習新知識，破除舊觀點，建立新思維，努力“趕”上全國發(fā)展的步伐，“轉”好經(jīng)濟發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。
方向三：思想要朝著服務于群眾的方向解放
思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進全體人民的福祉，實現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個角度來看，我們還要讓思想朝著服務于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點和最終的落腳點。尤其我們黨來自于人民、植根于人民、服務于人民，把全心全意為人民服務作為根本宗旨，就更要在思想解放的過程中堅持這一根本的、最終的價值取向。當前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉型、民生改善、后勁增強的良好態(tài)勢。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進程大體上落后全國8年，落后西部平均水平4年，是全國貧困問題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬貴州各族群眾這個根本價值取向，進一步解放思想、轉變觀念，推動發(fā)展。
在上述三個方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價值性要求。三者構成一個有機統(tǒng)一的整體，其中科學性是基本前提，階段性是目標任務，價值性是最終落腳點。
三、解放思想的行動定位
如果把解放思想看成全社會積極參與的重要行動的話，把握好這個行動的正確方向還不是行動本身，而只是行動的準備。這個行動要具體化，還需要一系列的行動定位予以有力支撐。
行動定位一：解放思想應勇于擔當，由被動應對轉向主動出擊
解放思想是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的內在要求。歷史一再證明，實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，體制上的每一個重大創(chuàng)新，工作上的每一個重大進步，事業(yè)上的每一項重大成就，都是以解放思想為先導的，都是解放思想的結果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟社會煥發(fā)了蓬勃的生機和活力。但是，以往的解放思想活動，大多是社會大變革、經(jīng)濟大變化倒逼背景下的被動應對，思想的解放與現(xiàn)實的需求相比，顯得相對滯后。解放思想應該是一種自覺的、主動的理性回應。只有解放思想主動了，工作創(chuàng)新才不會被動。在日常工作中，我們經(jīng)常會遇到一些新情況、新問題、新矛盾。當問題堆砌之前，如果開拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動應對，就能加快解決問題的進程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會運行的成本。因此，由被動解放思想向主動解放思想轉變，是推進解放思想的重要路徑。
行動定位二：解放思想應延伸拓展，由精英群體走向大眾層面
在思想解放領域，人民仍然是推動發(fā)展和貫徹落實具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動擴大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動力。但從以往解放思想的活動層次來看，我們更多強調的是政府管理者、專家學者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個基礎群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺行動，切實成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力引擎，應該重視和擴大思想解放活動的參與群體，將解放思想活動演生為大眾精神和大眾行為。我們應該深刻地認識到，脫離人民大眾而進行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個主體，思想解放就是無源之水、無本之木，最終曇花一現(xiàn)、無果而終。因此，應該把解放思想活動由精英層面向大眾領域延伸和拓展。
行動定位三：解放思想應持之以恒，從臨時行動轉向思維常態(tài)
實踐永無止境，思想必須與時俱進。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無異于蜻蜓點水，淺嘗輒止。實踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠思想解放。因此，就總的趨勢而言，解放思想是一個全方位的、與時俱進的過程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開拓新局面。多年以來，盡管解放思想的活動從未間斷，特別是改革開放以來，解放思想始終貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時性的政治動員和政治反映，并沒有形成解放思想的長效機制。因此，當前的解放思想討論和活動，應逐步由臨時行動向建立長效機制方面轉變，使解放思想成為想問題、辦事情的思維和行為常態(tài)。
行動定位四：解放思想應縱向深化，從觀點層面轉向觀念層面
思想解放包括觀點的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉變不是某一個觀點誰對誰錯、誰是誰非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學的思維習慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉變相對于思想觀點上的轉變而言，解放的面更寬、點更多、程度更深、范圍更廣。通過觀念解放，當理論和實踐發(fā)生矛盾的時候，才能用新的思想觀念來科學研判形勢，根據(jù)實際需要及時調整戰(zhàn)略部署，使理論服務于實踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說觀點上的轉變是點對點似的見招拆招，那觀念上的轉變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點層面的“轉型升級”。因此，從思想觀點上的局部轉變向思想觀念上的全面轉變，應該是新形勢下解放思想需要把握的重要方面。
總之，要讓思想之花常開不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進，使其有力地回應現(xiàn)實的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。
