十破十立心得體會(huì)【1】
貴州省委書(shū)記、省長(zhǎng)趙克志同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們提供了解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的金鑰匙，為后發(fā)趕超帶來(lái)強(qiáng)大精神動(dòng)力。現(xiàn)就自身學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會(huì)。
一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。貴州的發(fā)展滯后，很大一部分原因是貴州受到地理位置的影響，貴州不挨邊、不臨海、不平坦，是個(gè)典型的“地?zé)o三里平，天無(wú)三日晴”的地區(qū)，不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒(méi)有自信，信心不足，如果不能樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)，大膽突破，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡，貴州的發(fā)展，就算其他方面得以發(fā)展，貴州的發(fā)展依然會(huì)有很大的局限性;
二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是創(chuàng)新思維的競(jìng)爭(zhēng)。墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途;開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望;
三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀，更不行!發(fā)展是一個(gè)坐標(biāo)，不僅僅要自己對(duì)照縱軸比較，更應(yīng)當(dāng)對(duì)照其他地區(qū)同時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行橫向比較，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過(guò)去，更是要超越其他地區(qū)的同時(shí)段的發(fā)展。進(jìn)步了 ，要更進(jìn)步;好了，要更好;因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。
四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)造成的，而貴州長(zhǎng)期落后很大程度上是封閉保守造成的。改革開(kāi)放必然要求包容合作。貴州應(yīng)當(dāng)打開(kāi)心胸，集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作、大成功，做大做強(qiáng)，貴州后來(lái)居上大有希望。
五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事。誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。搶抓機(jī)遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè)、胸懷全局、戰(zhàn)略眼光的顯著標(biāo)志。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)，為貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、奮力拼搏的環(huán)境。
六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)�！爱�(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”。為了貴州跨越發(fā)展，勇于擔(dān)當(dāng)，該表態(tài)就表，該簽字就簽，對(duì)了堅(jiān)持，錯(cuò)了改正后繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓。
七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)。在參觀中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)說(shuō)道“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假把式�！案伞弊之�(dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來(lái)的。
八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)�！罢f(shuō)到不如做到，要做就做最好。”貴州欠發(fā)達(dá)欠開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)排位靠后。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。
九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。
十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹十八大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于“跑部”前進(jìn)，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
貴州發(fā)展，可以這么說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵”;“人間正道是滄�！�，但最終一定能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，相信在能夠“點(diǎn)燃每個(gè)人的激情和自信”的趙克志書(shū)記的帶領(lǐng)下，有夢(mèng)的貴州人一定能有一個(gè)如夢(mèng)般美麗和燦爛的未來(lái)
十破十立心得體會(huì)【2】
“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活……”這則被寫(xiě)進(jìn)《宋史》的“司馬光砸缸”的故事， 早已是家喻戶(hù)曉。遇事不亂而敢于擔(dān)當(dāng)、會(huì)動(dòng)腦筋而勇為善為，從古到今都是一種美德，而這種美德，在荊門(mén)跨越式發(fā)展的當(dāng)下，更應(yīng)該成為 全市黨員干部的一種新常態(tài)。
什么是“敢于擔(dān)當(dāng)”?有過(guò)這樣的精辟論斷：“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出， 面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)�！奔缲�(fù)起打造江漢平原中心城市、成為湖北新興增長(zhǎng)極，努力建成全國(guó)新型城鎮(zhèn)化和城 鄉(xiāng)一體化示范區(qū)重任的荊門(mén)，本身就具備這種“敢于擔(dān)當(dāng)”的精神。如何在“十三五”時(shí)期，提前全面建成小康社會(huì)?如何全面深化改革?如 何爬坡過(guò)坎、跨越趕超?這就特別需要一大批勤勉睿智、勇于改革、敢闖敢干的黨員干部，一大批信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、斗志昂揚(yáng)的實(shí)干家; 特別需要在全社會(huì)形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臐庥舴諊�，在全市人民中弘揚(yáng)勇為善為的正能量。
敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要破除“槍打出頭鳥(niǎo)、多一事不如少一事”的思維�！俺鲱^鳥(niǎo)”一詞，常被用來(lái)形容各行各業(yè)涌現(xiàn)出的敢于打破 傳統(tǒng)束縛的人，敢于出頭主持公道的人，敢于在公眾緘口沉默時(shí)說(shuō)出真相的人。作為一名黨員干部，在本職工作崗位上敢負(fù)責(zé)任、勇挑重?fù)?dān)， 是值得褒獎(jiǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好態(tài)度。然而，現(xiàn)實(shí)生活中不敢負(fù)責(zé)任、工作拈輕怕重等現(xiàn)象在一些地方和單位依然存在：有的黨員干部做一天和 尚撞一天鐘，混日子、守?cái)傋�、熬年頭，工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性;有的則抱著“多一事不如少一事”的態(tài)度，遇有矛盾和困難繞道走，害怕 引火燒身，能拖則拖、能躲則躲。這種現(xiàn)象，要從根本上根除。
敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要弘揚(yáng)敢作敢為的探索精神。當(dāng)前，我們面臨著全面深化改革的歷史重任。改革，必定會(huì)打破一些舊有的體制機(jī) 制束縛，面臨著利益的重新分配，具有較強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)性，沒(méi)有先例可循。如果不能大膽去試、去探索，不能創(chuàng)造性地去作為，改革就難以找到突 破口。我們要建設(shè)江漢平原中心城市，成為一個(gè)區(qū)域的中心，這對(duì)荊門(mén)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，同樣具有挑戰(zhàn)性。如果我們還抱著“多一事不如少一事” 的心態(tài)，不去迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，荊門(mén)就永遠(yuǎn)只能跟在其他城市后頭，只會(huì)被甩得更遠(yuǎn)。
在荊門(mén)為打造江漢平原中心城市而努力奮斗的宏偉藍(lán)圖中，我們需要敢闖敢干的擔(dān)當(dāng)者，需要先行先試的探路人。我們要在重任面前敢做 脊梁、甘當(dāng)先鋒，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢擔(dān)責(zé)任、敢于碰硬，真正用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子，投入到轉(zhuǎn)型發(fā)展 的熱潮中去。
十破十立心得體會(huì)【3】
解放思想與加快發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用、相互推進(jìn)的統(tǒng)一整體。第一，思想解放的廣度與深度決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與程度。思想是人的思想，“思想”指揮著人，而人又是生產(chǎn)中最活躍的因素，只有具備現(xiàn)代意識(shí)的人，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展;所謂“創(chuàng)新”、“轉(zhuǎn)變”，最根本的是思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新，只有樹(shù)立起與快速發(fā)展相適應(yīng)的新思想、新觀念、新思維方式，才能真正的加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。第二，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展包含著思想解放的重要成果。社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展依賴(lài)于人們的思想觀念素質(zhì)的不斷提升。只有當(dāng)我們真正樹(shù)立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，才會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得主動(dòng)、抓住商機(jī)、占領(lǐng)市場(chǎng)、求得效益。事實(shí)上，發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展快、效益好，最根本的就是觀念更新快，思想解放的層次高。解放思想，不是一句空話，它承載著想點(diǎn)子、謀創(chuàng)新、求發(fā)展的“先鋒官”的先驅(qū)之責(zé)。因此，從發(fā)展的意義上說(shuō)，思想觀念就是發(fā)展速度，就是效益，就是生產(chǎn)力。第三，思想除了具有先導(dǎo)作用，還具有滯后作用。人的一切活動(dòng)都是思想與實(shí)踐相結(jié)合、由初級(jí)到高級(jí)的特殊運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)途徑不同往常。在信息化、全球化作用下，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)加速變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜多元，思想的衰退周期明顯縮短，一旦“積堵”、“至淤”，出現(xiàn)梗阻，極容易落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為社會(huì)進(jìn)步的羈絆，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離正常的軌道，阻礙新生事物的產(chǎn)生，妨礙社會(huì)進(jìn)步�；谶@一點(diǎn)，貴州“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的首要之策，就在于破除那些“等、怕、守、舊”的思想障礙，疏通淤阻環(huán)節(jié)，更新思想觀念，增添思維活力，調(diào)動(dòng)每一地、每一人、每一部門(mén)積極性、創(chuàng)造性。
“十破十立”是當(dāng)前解放思想的具體任務(wù)
基于上述的分析，我們認(rèn)為:思想解放的程度，決定著后發(fā)趕超的速度、同步小康的進(jìn)度。貴州工業(yè)經(jīng)濟(jì)要邁上新臺(tái)階，城鎮(zhèn)建設(shè)要呈現(xiàn)新面貌，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有大突破，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力要有大提高，關(guān)鍵在于發(fā)展“快”不“快”，“好”不“好”，根本在于人的思想解放或是不解放，首當(dāng)其沖的是“十破十立”。
在不同發(fā)展階段，制約發(fā)展的思想因素不同。有的放矢，現(xiàn)實(shí)地、具體地解決制約發(fā)展的思想觀念、思維模式、思想方法，是解放思想的任務(wù)所在。在當(dāng)代，貴州發(fā)展滯后是突出問(wèn)題，保守落后思想亟待攻克。類(lèi)似“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是不是應(yīng)該替之以“五百年后看，云貴賽江南”的美文美畫(huà)?類(lèi)似“縱向比，貴州迎來(lái)了歷史上最好的一個(gè)發(fā)展時(shí)期”的自我陶醉是不是應(yīng)該曉之以“橫向比，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)仍居全國(guó)末位”的清醒認(rèn)識(shí)?類(lèi)似“偏遠(yuǎn)山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)難度大”的畫(huà)地為牢是不是應(yīng)該更之以“實(shí)施生態(tài)移民工程，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)”的綜合施策?“十破十立”找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在，使我們破有對(duì)象、有重點(diǎn)，立有目標(biāo)、有抓手。按照“十破十立”要求，一旦結(jié)合實(shí)際，即可發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展問(wèn)題上信心不足、動(dòng)力不足、活力不足等方面的原因;一旦付諸實(shí)踐，即可解決在加快發(fā)展上目標(biāo)是什么、方法是什么、應(yīng)注意防止和克服什么的問(wèn)題。最終，使思想在實(shí)踐中升華，思維在行動(dòng)中豐富。
當(dāng)前，解放思想的具體任務(wù)就是“十破十立”。即按照省委書(shū)記趙克志的要求，針對(duì)各地各部門(mén)在“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”總體進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的突出問(wèn)題，集中梳理，重點(diǎn)解決，引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成這樣一種精神狀態(tài)，即:在發(fā)展壓力面前，不敢懈怠、坐而論道;在發(fā)展機(jī)遇面前，不能反應(yīng)遲緩、錯(cuò)失良機(jī);在發(fā)展成績(jī)面前，不能沾沾自喜;在復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下不能麻木不仁，該破的破、應(yīng)立的立;該破的會(huì)破，應(yīng)立的早立。把解放思想“十破十立”的具體要求體現(xiàn)在破解難題上，落實(shí)到加快發(fā)展的實(shí)際成效上。
加快發(fā)展是“十破十立”成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
解放思想，“十破十立”，是一項(xiàng)政治任務(wù)，更是現(xiàn)實(shí)需求，核心在于提速增效，加快發(fā)展，確保在2020年與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。因此，評(píng)價(jià)解放思想“十破十立”的程度和效用，歸根結(jié)底要看發(fā)展的速度、質(zhì)量和進(jìn)度。這是由實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所決定了的。這是因?yàn)椋夥潘枷霃钠鋵?shí)質(zhì)而言，就是一個(gè)不斷深化認(rèn)識(shí)，修正認(rèn)識(shí)，從而無(wú)限接近真理的過(guò)程。而實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
我們的加快發(fā)展是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的加快發(fā)展，是一種人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展以及人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系的全面發(fā)展，說(shuō)到底是人的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，其本質(zhì)就是實(shí)踐。在新的發(fā)展階段上，面對(duì)30多年快速發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生和積累的各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn)，尤其是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、貧富差距拉大、資源的過(guò)度消耗、環(huán)境的日益惡化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步回答和解決為誰(shuí)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣加快發(fā)展的問(wèn)題，回答和解決什么樣的發(fā)展才是“硬道理”的問(wèn)題。這就要求根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，把以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，面對(duì)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的總戰(zhàn)略總目標(biāo)，著眼于貴州欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)的基本省情，惟有加快發(fā)展，才能解決量的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“由量變到質(zhì)變”的躍升;惟有加快發(fā)展，才能解決慢的問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、同步小康。從這個(gè)意義上來(lái)講，加快發(fā)展，正是“十破十立”題中要義，是解放思想“十破十立”是否取得成效的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
把加快發(fā)展作為“十破十立”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是要把解放思想“十破十立”最終體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上，落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際成效上，體現(xiàn)到促進(jìn)目標(biāo)任務(wù)完成上。如，按照省委十一屆二次全會(huì)提出的“同步達(dá)小康”奮斗目標(biāo)，我省的地區(qū)生產(chǎn)總值需要保持年均15%的增速。這種發(fā)展速度、頻度，需要“十破十立”確立信心和決心。要體現(xiàn)到為誰(shuí)發(fā)展上，正確應(yīng)對(duì)人民群眾的殷切期盼。認(rèn)真查找問(wèn)題，正確對(duì)待問(wèn)題，把“什么是群眾期盼的、什么是群眾滿意的”作為衡量什么是思想解放，以及解放什么思想的重要標(biāo)準(zhǔn)。有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題，有多少問(wèn)題解決多少問(wèn)題，切實(shí)把正確回應(yīng)人民群眾的呼聲作為解放思想的第一需求。要體現(xiàn)到靠誰(shuí)發(fā)展上，運(yùn)用好“從群眾中來(lái)，到群眾中去”這一領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，集中智慧、凝聚力量，解決問(wèn)題貫穿于進(jìn)一步解放思想的全過(guò)程，把“人民群眾是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的偉大動(dòng)力”的唯物史觀科學(xué)運(yùn)用在進(jìn)一步解放思想的各個(gè)環(huán)節(jié)中�？傊獔�(jiān)持和發(fā)展好“以人為本”這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的核心，用人民群眾是否滿意、哪些方面不滿意、為什么不滿意來(lái)檢驗(yàn)解放思想的程度和效果，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放。
要建立解放思想“十破十立”效用評(píng)估機(jī)制，使其具有可行性、可信性和科學(xué)性。要把思想是否符合貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、是否與時(shí)俱進(jìn)、是否能夠指導(dǎo)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)提升群眾幸福指數(shù)作為重要的指標(biāo)，按照定性與定量相結(jié)合的要求，突出動(dòng)態(tài)性、層次性和數(shù)據(jù)性，通過(guò)開(kāi)發(fā)和靈活運(yùn)用“思想解放評(píng)價(jià)指數(shù)”、“群眾滿意度指數(shù)”等指標(biāo)系統(tǒng)，建立以事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的評(píng)判方法和標(biāo)準(zhǔn)，努力實(shí)現(xiàn)解放思想評(píng)判的具體化、數(shù)理化和可視化，為進(jìn)一步解放思想提供指引和糾偏保障。
十破十立心得體會(huì)【4】
與全國(guó)同步全面建成小康，這一重大歷史使命要求我們必須進(jìn)一步解放思想，破除制約發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙。結(jié)合我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，解放思想應(yīng)當(dāng)在“十破十立”上邁出大步伐，取得大成效，實(shí)現(xiàn)大突破，為同步小康新征程提供強(qiáng)大思想支撐。
要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。我們一定要克服妄自菲薄、無(wú)所作為的觀念和心態(tài)，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，敢比敢攀、敢爭(zhēng)敢賽，通過(guò)艱苦奮斗、長(zhǎng)期奮斗，開(kāi)創(chuàng)富民強(qiáng)省偉大事業(yè)的廣闊前景。
要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。我們一定要摒除憑經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)模式辦事的慣性思維，走出慣性思維的“峽谷”、沖破陳舊觀念的“大山”，以新觀念、新方法、新作風(fēng)開(kāi)創(chuàng)新局面。
要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。我們不能僅僅滿足于已有的成績(jī)，也不能滿足于自己和自己比。要增比、進(jìn)位、突破，創(chuàng)先、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，在全國(guó)找貴州的位置，樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、追求卓越的意識(shí)。
要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)。我們要做到眼界寬、思路寬、胸襟寬，構(gòu)建開(kāi)放的文化，培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)，營(yíng)造開(kāi)放的環(huán)境，大力培育“區(qū)域利他文化”，積極利用各種合作交流平臺(tái)，在互利共贏中找準(zhǔn)我們的發(fā)展位置。
要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。我們一定要克服徘徊觀望喪失機(jī)遇、不求進(jìn)取坐失機(jī)遇的現(xiàn)象，積極爭(zhēng)取、主動(dòng)作為，準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢(shì)，在復(fù)雜局面中謀篇布局，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇。
要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。我們要迎著困難上而不是繞開(kāi)矛盾走，要把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì)、一種境界、一種追求，敢想敢干、敢做敢當(dāng)，切實(shí)破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的難題，推動(dòng)各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。
要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)。我們要把十八大精神以及省第十一次黨代會(huì)的部署要求緊緊抓在手上，一件一件地抓，一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)，真正落實(shí)到基層中去、落實(shí)到群眾中去。
要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)。我們要切實(shí)解決按部就班、反應(yīng)遲緩的問(wèn)題，切實(shí)解決啟動(dòng)慢、剎車(chē)快的問(wèn)題，認(rèn)真研究國(guó)家政策，注意捕捉外部信息，快速作出工作部署，追求快節(jié)奏、講究高效率，搶占發(fā)展先機(jī)。
要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。我省發(fā)展的差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。在經(jīng)濟(jì)工作中，抓住工業(yè)就是抓住了“牛鼻子”。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾，只要我們堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，就能使我們的發(fā)展既有經(jīng)濟(jì)效益，又有生態(tài)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。近年來(lái)，中央重視支持西部發(fā)展，國(guó)家有關(guān)部委對(duì)貴州特別關(guān)愛(ài)支持。我們一定要抓住這一有利時(shí)機(jī)，積極爭(zhēng)取，把中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效。
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。解放思想尤其要注重在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念。要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，以“十破十立”內(nèi)容，在討論中形成共識(shí)，在共識(shí)中形成合力，全省干部群眾上下一心，奮力開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的新局面。
十破十立心得體會(huì)【5】
一、圍繞“突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工從“貧窮落后地區(qū)難有作為”的思想包袱中解放出來(lái)，克服畏難情緒、克服消極態(tài)度，破除不敢大膽想、不敢大膽干、不敢做大事的思想，樹(shù)立“信心比黃金更重要”的理念，樹(shù)立自覺(jué)自信自強(qiáng)、敢拼敢闖敢攀的意識(shí)，敢于展望、敢于行動(dòng)、敢于爭(zhēng)先，以充足的信心推動(dòng)景區(qū)發(fā)展上臺(tái)階、上水平。
二、圍繞“突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工摒棄憑經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)辦事的慣性思維和路徑依賴(lài)，破除不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物的思想，推陳出新、敢于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新觀念、新思路武裝頭腦，用新辦法、新作風(fēng)、新機(jī)制破解難題，以創(chuàng)新思維凝聚力量、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)景區(qū)發(fā)展提速、趕超、跨越。
三、圍繞“突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)清差距，自我加壓，奮起直追，堅(jiān)決摒棄小進(jìn)則驕、小進(jìn)則滿的落后觀念，始終保持不進(jìn)則退、小進(jìn)也退的危機(jī)感和責(zé)任感，樹(shù)立沒(méi)有最好、只有更好的理念，在工作中做到細(xì)致、精致、極致，精益求精、追求卓越，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)增比、進(jìn)位、突破。
四、圍繞“突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決破除封閉保守、畫(huà)地為牢的思想，牢固樹(shù)立“大開(kāi)放大發(fā)展、小開(kāi)放小發(fā)展、不開(kāi)放不發(fā)展”的觀念，牢固樹(shù)立海納百川、包容合作的意識(shí)，努力做到眼界寬、思路寬、胸襟寬，積極構(gòu)建開(kāi)放的文化、培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)、營(yíng)造開(kāi)放的環(huán)境，以強(qiáng)大的合力推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破。
五、圍繞“突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決消除徘徊觀望、不求進(jìn)取的思想，牢固樹(shù)立搶抓機(jī)遇、迎難而上、主動(dòng)作為、奮發(fā)有為的意識(shí)，在復(fù)雜局面中謀篇布局，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇，在搶抓機(jī)遇中定目標(biāo)、找對(duì)策、明思路，真抓實(shí)干，事事?tīng)?zhēng)先，處處爭(zhēng)高，以會(huì)找機(jī)遇、會(huì)搶機(jī)遇、會(huì)用機(jī)遇的姿態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展創(chuàng)先、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)。
六、圍繞“突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底摒棄怕負(fù)責(zé)任、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不求有功、但求無(wú)過(guò)的錯(cuò)誤思想，牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì)、一種境界、一種追求，切實(shí)做到在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢做敢為、勇于擔(dān)當(dāng)，以敢想敢干、敢于應(yīng)戰(zhàn)的勇氣推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越。
七、圍繞“突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底杜絕“說(shuō)得多、干得少，想法多、行動(dòng)少”、“圖形式、走過(guò)場(chǎng)”、“工作抓而不緊、緊而不實(shí)、做表面文章”等不良現(xiàn)象的存在，牢固樹(shù)立工作靠抓、事業(yè)靠干的意識(shí)，真正做到善干、實(shí)干、能干、會(huì)干，堅(jiān)持一件一件抓好、一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開(kāi)創(chuàng)景區(qū)發(fā)展新局面。
八、圍繞“突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部培育雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干的作風(fēng)，改變作風(fēng)飄浮、拖沓疲軟的行為方式，破除議而不決的歪風(fēng)邪氣和患得患失的保守思想，解決啟動(dòng)慢、剎車(chē)快的問(wèn)題，培育雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干的作風(fēng)，樹(shù)立立說(shuō)立行、搶占先機(jī)的意識(shí)，形成立說(shuō)立行、積極有為的合力，變被動(dòng)為主動(dòng)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以“時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕”的使命感和責(zé)任感推動(dòng)景區(qū)發(fā)展取得新成績(jī)。
九、圍繞“突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持工業(yè)主導(dǎo)、“四化”同步，以工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)提速趕超。認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持生態(tài)文明理念，走旅游產(chǎn)業(yè)化道路，就能統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)美麗龍宮，以協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的理念推進(jìn)景區(qū)和諧。
十、圍繞“突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)”展開(kāi)討論。
通過(guò)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工抓住貫徹落實(shí)黨的十八大精神、貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)2號(hào)、黔黨發(fā)15號(hào)、黔宣通51號(hào)文件等重大機(jī)遇，敢于“向上跑”、“向外跑”，善于跑資金、跑項(xiàng)目、跑市場(chǎng)，切實(shí)把上級(jí)關(guān)懷與自身努力緊密結(jié)合到最佳狀態(tài)，取得最佳成效，以積極爭(zhēng)取、主動(dòng)作為的理念推動(dòng)景區(qū)發(fā)展開(kāi)啟新篇章。
十破十立心得體會(huì)【6】
省直工委在以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論中，積極探索開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的方法和途徑，用“十破十立”作為解放思想的“金鑰匙”，開(kāi)啟變革之門(mén)，以查思想問(wèn)題反映在作風(fēng)、工作上的表現(xiàn)，追蹤溯源，深挖思想問(wèn)題之根。制定考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)111個(gè)單位開(kāi)展考評(píng)，以實(shí)考促真抓、驗(yàn)成效、督整改。各單位查找出思想、作風(fēng)、工作等方面問(wèn)題1033個(gè)，通過(guò)整改，省直機(jī)關(guān)的“破”和“立”表現(xiàn)在:
打破了發(fā)展理念不強(qiáng)的思想，樹(shù)立了強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)。發(fā)展理念不強(qiáng)原因在于貴州的有些干部生于斯長(zhǎng)于斯，見(jiàn)慣了貧窮落后，不以落后為落后，麻木于落后，發(fā)展理念和愿望不強(qiáng)烈。表現(xiàn)在缺乏志氣，工作以最底線履職，低水平重復(fù)。通過(guò)大討論，大家認(rèn)識(shí)到貴州正迎來(lái)新的歷史機(jī)遇期，跨越發(fā)展恰逢其時(shí)。如忽視發(fā)展、錯(cuò)過(guò)機(jī)遇將愧對(duì)黨中央的重托、全省人民的期望和貴州的發(fā)展歷史。只有強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，以發(fā)展為先，以發(fā)展為要，以發(fā)展引領(lǐng)，靠發(fā)展解決問(wèn)題，才能盡快改變貴州落后面貌。
打破了信心不足思想，樹(shù)立了敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。信心不足表現(xiàn)在有的干部自認(rèn)貴州基礎(chǔ)差底子薄，再努力也不可能短期改變。所以工作低標(biāo)準(zhǔn)，把走前頭當(dāng)奢求，提到“冒尖”就心虛，說(shuō)到爭(zhēng)先就打“退堂鼓”，把目標(biāo)定在不墊底。通過(guò)大討論，特別是近幾年全省加速發(fā)展、GDP增速位居全國(guó)前列的事實(shí)極大鼓舞了全省的信心，充分說(shuō)明貴州人完全可以求突破，求跨越，走前頭。各單位通過(guò)查問(wèn)題，找原因，明方向，定整改，增強(qiáng)了加速發(fā)展的決心和自信，激發(fā)了智慧，激發(fā)了活力，激發(fā)了實(shí)干，激發(fā)了創(chuàng)新。
打破了封閉保守的思想，樹(shù)立了開(kāi)放合作的意識(shí)。封閉保守表現(xiàn)在單位和個(gè)人以封建意識(shí)看待權(quán)利，當(dāng)成威權(quán)象征、謀私利的工具。懼怕外來(lái)思想和制度動(dòng)搖手中權(quán)利，拿慣例和陳規(guī)當(dāng)維護(hù)私權(quán)的盾牌，為維護(hù)權(quán)利自建“防火墻”。即使表面接受新制度新要求，也是“口惠而實(shí)不至”，或暗中使勁阻撓。通過(guò)大討論，特別是全省開(kāi)放合作的態(tài)勢(shì)方興未艾，引進(jìn)人才、引進(jìn)合作、引進(jìn)平臺(tái)、引進(jìn)信息、引進(jìn)理念等，給黨員干部上了生動(dòng)的一課。大家認(rèn)識(shí)到封閉保守其實(shí)質(zhì)就是“夜郎自大”，如不破除將對(duì)貴州的發(fā)展貽害無(wú)窮。而開(kāi)放可以打破“只緣身在此山中”的局限，通過(guò)打開(kāi)視野、拓寬思路、放開(kāi)心胸、增強(qiáng)本領(lǐng)，從高處、從長(zhǎng)遠(yuǎn)謀發(fā)展求合作，不以小異棄大同，不唯小利定得失，以合作求進(jìn)步、促發(fā)展、推跨越。
打破了自我滿足的思想，樹(shù)立了追求卓越的意識(shí)。自我滿足表現(xiàn)為總是把“成績(jī)”和“功勞”掛在嘴上，只在小范圍內(nèi)拿對(duì)自己有利的因素比而“自信滿滿”，對(duì)先進(jìn)的事物視而不見(jiàn)�？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，避談問(wèn)題和不足，不能接受別人的質(zhì)疑和批評(píng)，干事只憑老經(jīng)驗(yàn)只信老辦法，對(duì)更高目標(biāo)沒(méi)有進(jìn)取之心。通過(guò)大討論，大家認(rèn)為要破除“自我滿足癥”的老毛病，就必須用追求卓越的“新藥方”。要培養(yǎng)敢于突破、勇于創(chuàng)新的氣概，以“不到長(zhǎng)城非好漢、不到黃河心不死”為決心，以“細(xì)致、精致、極致”作標(biāo)準(zhǔn)，以“苦干、實(shí)干、巧干”作常態(tài)謀求貴州的后發(fā)趕超。
打破了消極等待的思想，樹(shù)立了搶抓機(jī)遇的意識(shí)。消極等待表現(xiàn)為不跑不要，一切聽(tīng)上面安排，從不積極爭(zhēng)取，更不主動(dòng)作為。以為跑、要給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，跑不來(lái)要不來(lái)自己丟面子，另外也缺乏能跑能要的本領(lǐng)。通過(guò)大討論，大家認(rèn)為“自力更生”需要注入新內(nèi)涵，搶抓機(jī)遇和跑、要是時(shí)代要求干部的新本領(lǐng)，是綜合發(fā)力的工作新手段，是想成事、干成事的績(jī)效新標(biāo)準(zhǔn)。我省“兩加一推”、“工業(yè)強(qiáng)省、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”、“四化”同步等戰(zhàn)略要求，營(yíng)造了主動(dòng)爭(zhēng)取、搶抓機(jī)遇的氛圍，很多單位把“跑部”要政策、要資金、爭(zhēng)項(xiàng)目、求人才等列入工作模式，使搶抓機(jī)遇逐漸成為我省加快發(fā)展的重要支撐因素。
打破了坐而論道的思想，樹(shù)立了立說(shuō)立行的意識(shí)。坐而論道表現(xiàn)在以文件轉(zhuǎn)發(fā)文件，以會(huì)議貫徹會(huì)議，看似和上級(jí)“保持一致”，實(shí)際上光說(shuō)不練，“只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)”。而對(duì)敢創(chuàng)敢試者陰陽(yáng)怪氣、評(píng)頭論足，等著看笑話，甚至暗中“使絆子”。通過(guò)大討論，大家認(rèn)為坐而論道是典型的空談?wù)`國(guó)，耽誤時(shí)間、耽誤發(fā)展、耽誤干部，影響風(fēng)氣。而貴州的希望在于各級(jí)干部要干字當(dāng)頭，立說(shuō)立行，做到真行動(dòng)、快節(jié)奏、高效率，“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如挽起袖子干”。
打破了忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立了工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)。忽視產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)在認(rèn)為“產(chǎn)業(yè)”、“工業(yè)”是專(zhuān)業(yè)部門(mén)的事，與己無(wú)關(guān)，干工作定目標(biāo)只盯著自己的“一畝三分地”，既不想別人插手自己的行業(yè)，也不想去幫別人“吹號(hào)抬轎”。通過(guò)大討論，大家對(duì)工業(yè)化主導(dǎo)、工業(yè)強(qiáng)省、工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化是貴州加快發(fā)展必然路徑的認(rèn)識(shí)逐漸提高。不論哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)單位，都可以用“工業(yè)化”、“產(chǎn)業(yè)化”、“信息化”、“集約化”、“全球化”的眼光審視自身，思考如何圍繞工業(yè)主導(dǎo)的要求調(diào)整、創(chuàng)新開(kāi)展本職工作，積極支持“工業(yè)化”。
打破了怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。怕?lián)?zé)任表現(xiàn)在以四平八穩(wěn)不出事、不惹事為原則，不處人前不落人后，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，躺著摘桃子，盡干十拿十穩(wěn)之事。完成任務(wù)只看領(lǐng)導(dǎo)的喜好抓“政績(jī)”，面對(duì)難題、苦差、無(wú)利之事千推萬(wàn)擋討價(jià)還價(jià)，出事急于推卸責(zé)任，明哲保身。通過(guò)大討論，大家認(rèn)為干部沒(méi)有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，貴州的發(fā)展就沒(méi)有希望，群眾的愿望就會(huì)落空。黨員干部應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)貴州時(shí)代精神，以“向我看齊”、“向我開(kāi)炮”的勇氣，把心思集中在“想干事”，把膽識(shí)體現(xiàn)在“敢干事”，把能力展現(xiàn)在“會(huì)干事”，把目標(biāo)落實(shí)在“干成事”上，為貴州加速發(fā)展殫精竭慮。
十破十立心得體會(huì)【7】
按照市人大機(jī)關(guān)黨委的統(tǒng)一安排，市人大機(jī)關(guān)第三支部認(rèn)真開(kāi)展了以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。
第三支部召開(kāi)支部會(huì)議認(rèn)真學(xué)習(xí)了《省委書(shū)記趙克志在省委十屆二次全會(huì)上的講話》、貴州日?qǐng)?bào)系列評(píng)論員文章。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化了開(kāi)展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論重要性的認(rèn)識(shí)。大家認(rèn)為：當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”。一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí);二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí);三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí);四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí);五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí);六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí);七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí);八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí);九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí);十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家感到就是要按照解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的要求，進(jìn)一步深化解放思想大討論，在新的發(fā)展起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展任務(wù)。解放思想，首要任務(wù)是深化對(duì)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)的認(rèn)識(shí)。要深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)加速發(fā)展、跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展，首先是要“趕”，必須始終抓住這個(gè)主要矛盾不放，解決“慢”和“窮”的問(wèn)題;關(guān)鍵是要“轉(zhuǎn)”，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相協(xié)調(diào);目的是要“好”，確保到2020年全省全面小康實(shí)現(xiàn)程度超過(guò)90%，有90%以上的縣全面建成小康社會(huì)。
大家認(rèn)為，解放思想不能空對(duì)空，只有實(shí)踐，才有實(shí)效。我們要從實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真落實(shí)黨的十八大關(guān)于人大工作的新要求，把中央、省、市委的精神與人大工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)， 始終把握正確的政治方向，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，在地方立法、法律監(jiān)督、工作監(jiān)督、代表工作等方面創(chuàng)新工作方式和工作內(nèi)容，要進(jìn)一步加強(qiáng)人大及其常委會(huì)自身建設(shè)，完善適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)、充滿活力的組織制度和運(yùn)行機(jī)制，不斷促進(jìn)人大及其常委會(huì)、專(zhuān)委會(huì)工作的制度化、規(guī)范化和程序化。
通過(guò)學(xué)習(xí)大家形成共識(shí)：要自覺(jué)做解放思想的表率，自覺(jué)做學(xué)習(xí)實(shí)踐的表率，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)，為貴陽(yáng)市提前5年在全省率先實(shí)現(xiàn)全面小康的奮斗目標(biāo)作出更大的貢獻(xiàn)。
十破十立心得體會(huì)【8】
破除怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。就是要破除不愿盡職、不愿履責(zé)，畏首畏尾，不敢闖、不敢冒、不敢試，怕?lián)?zé)任，當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”等思想;就是要樹(shù)立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在困難面前不推諉、不退縮。
什么叫責(zé)任?一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三是包含人類(lèi)倫理道德。
常言道：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。身為人，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是扮演什么角色。身為兒女，孝敬老人是責(zé)任;經(jīng)商開(kāi)店，誠(chéng)實(shí)守信是責(zé)任;懸壺行醫(yī)，救死扶傷是責(zé)任;站在三尺講臺(tái)，教書(shū)育人是責(zé)任;頭頂國(guó)徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任……時(shí)時(shí)刻刻，事事處處，都不可缺失責(zé)任意識(shí)�？梢哉f(shuō)，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，不斷推動(dòng)著我們事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。履行好崗位職責(zé)和扮演好角色，就是責(zé)任!
當(dāng)年，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做，這就是責(zé)任的涵義。毛澤東同志曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)!周恩來(lái)曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言;朱?基同志在總理就職時(shí)引用諸葛亮的話說(shuō)：鞠躬盡瘁，死而后己。都體現(xiàn)了歷代思想家、政治家對(duì)責(zé)任的詮釋和履行職責(zé)的堅(jiān)定決心。
如果認(rèn)識(shí)不到自己肩負(fù)的責(zé)任，就是沒(méi)有責(zé)任意識(shí)。此類(lèi)，連責(zé)任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴。如果別人告訴你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任而無(wú)力承擔(dān)責(zé)任，要么是自身?xiàng)l件不足，要么是外力條件不足。如果給予了責(zé)、權(quán)、利等基本條件，而選擇性地?cái)垯?quán)、謀利、推責(zé)，這是“怕?lián)?zé)任”的真實(shí)面目，組織不放心、群眾不滿意，可怕、可惡至極!
馬克思說(shuō)：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。因此，勇于擔(dān)當(dāng)才是做人、做官、做事的倫理道德和基本素質(zhì)。
勇于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵不在“勇”，而在于“擔(dān)當(dāng)”。 勇而無(wú)謀、勇者不懼，這是不成熟的表現(xiàn)。如在群眾面前不分青紅皂白、不論是非曲直地“勇”，背離了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、執(zhí)政為民的宗旨，這是無(wú)能的表現(xiàn)。如在領(lǐng)導(dǎo)面前不論自己能力大小、不分工作難易，只是為了討領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)之歡，急于“拍胸膛”、“打誑語(yǔ)”。這是無(wú)謀的表現(xiàn)，此類(lèi)人不忠、不實(shí)，亦不可取。
勇，是積極上進(jìn)的心態(tài)，是干事創(chuàng)業(yè)的信心，是謀事干事的智慧，是凝聚力量的魅力。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備這樣的素質(zhì)和能力。這是“擔(dān)當(dāng)”的基礎(chǔ)。
擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，首先要有魄力承擔(dān)起責(zé)任，其次要有能力負(fù)責(zé)任到底。
當(dāng)前，全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，在全面建成小康社會(huì)的道路上，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題、突出的矛盾、艱巨的任務(wù)，是否勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于觸及矛盾，善于解決問(wèn)題，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、影響社會(huì)前進(jìn)進(jìn)程、關(guān)系黨的事業(yè)成敗。因此，必須有擔(dān)當(dāng)、講擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，做到復(fù)雜問(wèn)題不回避、突出矛盾不躲避、艱巨任務(wù)不逃避，一心一意謀發(fā)展，心無(wú)旁騖抓落實(shí)。
事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。當(dāng)前，不少干部怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新。當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”，這是“混世魔王”后世。長(zhǎng)此以往，成天吃喝玩樂(lè)、胡作非為，會(huì)擾亂社會(huì)、禍國(guó)殃民，給人們帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。
筆者很感動(dòng)“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念。體現(xiàn)各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙，積極營(yíng)造支持發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤的良好氛圍。
因此，我們還有什么怕?lián)?zé)任而不勇于擔(dān)當(dāng)呢?只要摒棄私心、有勇有謀，一切為了人民、一切為了發(fā)展，就要難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。只有知難而上不言難、迎難而上不怕難、克難而上不留難，看清了、認(rèn)準(zhǔn)了就要一抓到底，并且還要抓出成效。這種抓落實(shí)的勁頭，人民群眾期盼，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了，組織和人民寬容，做成功了，會(huì)受到人們的敬重。就如清? 李漁《比目魚(yú)?偽隱》中所指：“不用諮謀，方見(jiàn)才能，好擔(dān)當(dāng)，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬�！�
十破十立心得體會(huì)【9】
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，自已的思想還有些狹隘，固步自封是依然存在。作為一名工商聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)干部，思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的尺度，這對(duì)為非公經(jīng)濟(jì)服務(wù)工作有很大的影響。我要以這次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的工作中取得更大的成績(jī)�，F(xiàn)就談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)“十破十立”的一點(diǎn)體會(huì)。
首先要增強(qiáng)思想解放意識(shí)。一是要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。不敢大膽想，不敢大膽干，不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒(méi)有自信，信心不足。樹(shù)立敢想敢于爭(zhēng)先的意識(shí)、大膽突破、解放思想是從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。二是要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途;開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望。三是要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀，更不行!絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過(guò)去比。進(jìn)步了，要更進(jìn)步;好了，要更好。四是要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓，而我黃平的發(fā)展就更加跟不上腳步。五是要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹十八大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于跑步前進(jìn)，與把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，充分發(fā)揮工商聯(lián)與外地工商聯(lián)、商會(huì)聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)，把招商引資等工作開(kāi)展到最佳狀態(tài)。
其次要認(rèn)真思考存在的問(wèn)題。目前，貴州小康生活進(jìn)程落后于全國(guó)8年、落后于西部4年，黃平縣的情況就更讓人擔(dān)憂了。要想達(dá)到全國(guó)小康生活目標(biāo)，對(duì)于黃平的每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是壓力大、任務(wù)非常重的哦!因此，解放思想是我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須跨出去的第一大步，只有自己的思想解放了，才能大膽的帶領(lǐng)全縣人民在奔小康的道路上順利的一步一步的前進(jìn)。一是要有積極主動(dòng)的工作態(tài)度。要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，不當(dāng)旁觀者，不當(dāng)“門(mén)外漢”。要與時(shí)俱進(jìn)、立說(shuō)立行，當(dāng)好擂鼓手，當(dāng)好宣傳員。二是要有真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。“干”既講態(tài)度，又講作風(fēng)。要堅(jiān)持苦干、實(shí)干、巧干，自力更生、艱苦奮斗。要找準(zhǔn)定位、明確目標(biāo)地干，要雷厲風(fēng)行、充滿激情地干，要用心用腦、充滿智慧地干，總之，只有干，才能實(shí)現(xiàn)“趕”與“轉(zhuǎn)”，只有干，才能把我們確定的目標(biāo)和任務(wù)從“藍(lán)圖”變成現(xiàn)實(shí)。三是多加強(qiáng)學(xué)習(xí)。講學(xué)習(xí)，歷來(lái)十分重要，當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，稍有懈怠，就會(huì)落伍。因此我要多閱讀黨報(bào)黨刊、國(guó)學(xué)書(shū)籍，增強(qiáng)自己的理論功底，擴(kuò)展視野，更新知識(shí)，提高自己的文化內(nèi)涵和公文寫(xiě)作水平。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。作為一名工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部，在今后的工作和生活中，我必須更加注重涵養(yǎng)，保持清醒政治頭腦、堅(jiān)定的立場(chǎng)、圍繞中心、服務(wù)大局、恪盡職守的在平凡的工作中默默的為我縣民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)做好優(yōu)質(zhì)的服務(wù)工作。
十破十立心得體會(huì)【10】
黨的十八大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要解放思想，并明確指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前，貴州正處于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、奮力后發(fā)趕超的關(guān)鍵階段，既面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著深刻的發(fā)展制約。其中，傳統(tǒng)的封閉意識(shí)、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發(fā)趕超的深層的非經(jīng)濟(jì)因素。貴州要在2020年與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，首先就要破除這種非經(jīng)濟(jì)的、觀念層面的制約。為此，省委作出統(tǒng)一部署，在全省開(kāi)展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關(guān)鍵。
解放思想，從字面意思來(lái)分析，就是把被束縛的思想解開(kāi)、放開(kāi)。但是，思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，朝什么方向去走，則是一個(gè)更加深刻、更加復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，被解開(kāi)、放開(kāi)的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無(wú)助。現(xiàn)實(shí)中，部分人、部分地區(qū)就是沒(méi)有很好的解決這個(gè)問(wèn)題，從而使自身的思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進(jìn)入思想的誤區(qū)。
一、解放思想的誤區(qū)判讀
解放思想是對(duì)思想的自我革新，這種革新的過(guò)程必須遵循思想自身的演進(jìn)法則。但現(xiàn)實(shí)中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實(shí)，從而使解放思想走入誤區(qū)。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀。
判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞
解放思想反對(duì)因循守舊、固步自封，要求打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標(biāo)、規(guī)律和要求，并非漫無(wú)邊際的瞎想、蠻干。然而很多時(shí)候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當(dāng)做違規(guī)越位的擋箭牌。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀(jì)、陽(yáng)奉陰違的行為，當(dāng)作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來(lái)看待。尤其在今天建設(shè)的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。
判讀二：解放思想不是攫取政績(jī)的手段
鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問(wèn)題�！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌�(jī)的基礎(chǔ)之上，單以標(biāo)新立異來(lái)嘩眾取寵，輕則無(wú)法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無(wú)法推進(jìn)，難以達(dá)到解決問(wèn)題、服務(wù)人民的目的。自古以來(lái)，主政一方者都希望能取得“政績(jī)”，留得美名。但一些地方或部門(mén)主官不顧客觀實(shí)際、不問(wèn)人民疾苦，借解放思想之名大搞政績(jī)工程、形象工程，攫取個(gè)人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對(duì)于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵(lì)和提倡，支持以思想解放促進(jìn)大開(kāi)放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說(shuō)“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。
判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具
允許說(shuō)話，允許發(fā)表不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，是涌現(xiàn)真知灼見(jiàn)的前提。解放思想需要要鼓勵(lì)大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見(jiàn)，通過(guò)討論形成發(fā)展共識(shí)，凝聚成克難攻堅(jiān)的思想合力;需要營(yíng)造一個(gè)寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說(shuō)敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報(bào)，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，更不是回到“文革”你死我活的對(duì)峙。在思想解放的過(guò)程中，爭(zhēng)議、爭(zhēng)論、爭(zhēng)執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽(tīng)不同的聲音，甚至要允許別人說(shuō)錯(cuò)誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會(huì)常開(kāi)不敗。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想一旦進(jìn)入誤區(qū)，必然帶來(lái)行動(dòng)的混亂。一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)，必然給該部門(mén)、該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的后果。因此，為避免進(jìn)入解放思想的誤區(qū)，一個(gè)更加深刻的問(wèn)題被提了出來(lái)：我們不僅要解放思想，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對(duì)貴州這樣一個(gè)底子薄、基礎(chǔ)差、欠賬多的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，更要在解放思想的同時(shí)，把握好思想解放的正確方向。因?yàn)�，我們的群眾更�?jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、解放思想的正確方向
解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會(huì)有不同的回答。對(duì)于以馬克思主義為理論武裝，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來(lái)講，必須對(duì)解放思想的正確方向有以下三個(gè)方面的把握：
方向一：思想要朝著符合于實(shí)際的方向解放
思想可以指導(dǎo)實(shí)踐，但其本身是植根于實(shí)踐、來(lái)源于實(shí)踐的，是對(duì)實(shí)踐的反映、總結(jié)和提升�，F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐不是靜止的、一層不變的;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會(huì)僵化、保守和落后，變成今后進(jìn)一步發(fā)展的思想桎梏。現(xiàn)實(shí)中，唯書(shū)為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后，相當(dāng)一部分人糾結(jié)于“兩個(gè)凡是”之中而不能自拔;改革開(kāi)放以來(lái)，又有相當(dāng)一部分人在計(jì)劃于市場(chǎng)之間、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書(shū)、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實(shí)際而與時(shí)俱進(jìn)。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在實(shí)際的工作中真正做到“實(shí)事求是”。既要懂得在“實(shí)事”求“是”，還要懂得在“實(shí)事”中檢驗(yàn)我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實(shí)事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當(dāng)年，黨和紅軍在長(zhǎng)征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書(shū)本的束縛、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“實(shí)事求是”的極端重要性。今天貴州開(kāi)展解放思想大討論、大行動(dòng)，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，讓思想朝著符合于實(shí)際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟(jì)洼地，奔向全面小康。
方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放
思想解放的基本條件就是要實(shí)事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)”。因此，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過(guò)一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開(kāi)啟思想解放之門(mén)，實(shí)行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的勞動(dòng)管理辦法�！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵�(duì)人的積極性的調(diào)動(dòng)而釋放出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，一時(shí)之間，風(fēng)生水起，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形迅速在中華大地上生長(zhǎng)和普及。2010年以來(lái)，貴州省委省政府進(jìn)一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職猓肋~地提出了“開(kāi)放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗”的貴州時(shí)代精神，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強(qiáng)省、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入加速發(fā)展新階段。2011年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達(dá)到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當(dāng)前，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實(shí)施，進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，破除舊觀點(diǎn)，建立新思維，努力“趕”上全國(guó)發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。
方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放
思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進(jìn)全體人民的福祉，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)。尤其我們黨來(lái)自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，就更要在思想解放的過(guò)程中堅(jiān)持這一根本的、最終的價(jià)值取向。當(dāng)前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進(jìn)程大體上落后全國(guó)8年，落后西部平均水平4年，是全國(guó)貧困問(wèn)題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬(wàn)貴州各族群眾這個(gè)根本價(jià)值取向，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推動(dòng)發(fā)展。
在上述三個(gè)方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實(shí)際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價(jià)值性要求。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提，階段性是目標(biāo)任務(wù)，價(jià)值性是最終落腳點(diǎn)。
三、解放思想的行動(dòng)定位
如果把解放思想看成全社會(huì)積極參與的重要行動(dòng)的話，把握好這個(gè)行動(dòng)的正確方向還不是行動(dòng)本身，而只是行動(dòng)的準(zhǔn)備。這個(gè)行動(dòng)要具體化，還需要一系列的行動(dòng)定位予以有力支撐。
行動(dòng)定位一：解放思想應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向主動(dòng)出擊
解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。歷史一再證明，實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，事業(yè)上的每一項(xiàng)重大成就，都是以解放思想為先導(dǎo)的，都是解放思想的結(jié)果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。但是，以往的解放思想活動(dòng)，大多是社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大變化倒逼背景下的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，思想的解放與現(xiàn)實(shí)的需求相比，顯得相對(duì)滯后。解放思想應(yīng)該是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的理性回應(yīng)。只有解放思想主動(dòng)了，工作創(chuàng)新才不會(huì)被動(dòng)。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾。當(dāng)問(wèn)題堆砌之前，如果開(kāi)拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì)，就能加快解決問(wèn)題的進(jìn)程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會(huì)運(yùn)行的成本。因此，由被動(dòng)解放思想向主動(dòng)解放思想轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)解放思想的重要路徑。
行動(dòng)定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展，由精英群體走向大眾層面
在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動(dòng)發(fā)展和貫徹落實(shí)具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動(dòng)擴(kuò)大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動(dòng)力。但從以往解放思想的活動(dòng)層次來(lái)看，我們更多強(qiáng)調(diào)的是政府管理者、專(zhuān)家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個(gè)基礎(chǔ)群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力引擎，應(yīng)該重視和擴(kuò)大思想解放活動(dòng)的參與群體，將解放思想活動(dòng)演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，脫離人民大眾而進(jìn)行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動(dòng)者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個(gè)主體，思想解放就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，最終曇花一現(xiàn)、無(wú)果而終。因此，應(yīng)該把解放思想活動(dòng)由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展。
行動(dòng)定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時(shí)行動(dòng)轉(zhuǎn)向思維常態(tài)
實(shí)踐永無(wú)止境，思想必須與時(shí)俱進(jìn)。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無(wú)異于蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過(guò)去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠(yuǎn)思想解放。因此，就總的趨勢(shì)而言，解放思想是一個(gè)全方位的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開(kāi)拓新局面。多年以來(lái)，盡管解放思想的活動(dòng)從未間斷，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，解放思想始終貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時(shí)性的政治動(dòng)員和政治反映，并沒(méi)有形成解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，當(dāng)前的解放思想討論和活動(dòng)，應(yīng)逐步由臨時(shí)行動(dòng)向建立長(zhǎng)效機(jī)制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問(wèn)題、辦事情的思維和行為常態(tài)。
行動(dòng)定位四：解放思想應(yīng)縱向深化，從觀點(diǎn)層面轉(zhuǎn)向觀念層面
思想解放包括觀點(diǎn)的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個(gè)觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)于思想觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬、點(diǎn)更多、程度更深、范圍更廣。通過(guò)觀念解放，當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾的時(shí)候，才能用新的思想觀念來(lái)科學(xué)研判形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署，使理論服務(wù)于實(shí)踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說(shuō)觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)似的見(jiàn)招拆招，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點(diǎn)層面的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。因此，從思想觀點(diǎn)上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新形勢(shì)下解放思想需要把握的重要方面。
總之，要讓思想之花常開(kāi)不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強(qiáng)大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進(jìn)，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。
