2016紀(jì)錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會(huì)【1】
第一集，講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史。本片中心講述的是“廉則興，貪則衰”。
石崇和王愷的斗富，表面看是富豪間一擲千金的炫富大比拼，背后折射的卻是西晉王朝制度，用人上“只講門第、無論才能”，導(dǎo)致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困頓江湖;最終導(dǎo)致了西晉王朝官員整體性腐敗和社會(huì)的潰敗。
大唐的興衰：在經(jīng)歷了“貞觀之治”和“開元盛世”的吏治清廉時(shí)代的輝煌之后，自從誤用了一個(gè)不學(xué)無術(shù)而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經(jīng)的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設(shè)計(jì)的“春宵苦短日高起， 從此君王不早朝”的昏庸無為的溫柔鄉(xiāng)，進(jìn)而引發(fā)了長達(dá)七年的“安史之亂”并就此終止了一代的神話。
到了大宋初年呈現(xiàn)出了許多令人振奮的治國新景象。科舉制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了對官員“婚喪、宴飲、車馬、服飾”的嚴(yán)格規(guī)定，才有了對官員“貪污受賄者處以極刑”的重典，才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內(nèi)的科技大爆發(fā)，才有了《清明上河園》中的大宋京華夢!
再看當(dāng)今社會(huì)，落馬的貪官、貪腐事件層出不窮，比如河南省原人大副主任秦玉海，他的攝影作品集《真水無香》曾經(jīng)懸掛在上海、深圳、北京建國門地鐵，在北京開過個(gè)人攝影作品展，甚至獲得過全國攝影界最高獎(jiǎng)??藝術(shù)創(chuàng)作金像獎(jiǎng)，然而在他“犯事兒”后，經(jīng)專業(yè)攝影師曝出內(nèi)幕稱，秦玉海的攝影技術(shù)近入門級，其作品全部都是經(jīng)過必要的修圖軟件處理，甚至有專業(yè)攝影師為他調(diào)好光圈和速度，“就等領(lǐng)導(dǎo)按下快門”??就是這樣一個(gè)入門級的攝影大師，手持著價(jià)格不菲的攝影器材，走過了《焦作山水》、領(lǐng)略了《云臺山風(fēng)光》，在《十月鳳凰山》留下了《五大連池印象》，并最終結(jié)成了個(gè)人攝影精品集《真水無香》，他的攝影足跡也是他從勤政到犯罪的歷程!
咱河南拍出這樣出彩的片子，點(diǎn)贊啊。片子里提到的阿房宮，是百姓用血汗修建的，也是歷史上奢侈浪費(fèi)的恥辱代表。從古看今，奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣必須制止，反對鋪張浪費(fèi)要從政府做起，從咱自身做起啊。
“不要以為時(shí)過境遷，歷史規(guī)律不可逃避，廉政才能國泰民安，才能保自己平安�！标兾鲙煷蠼淌谟诟苷J(rèn)為，歷史上王朝衰落的教訓(xùn)對今天有著重要的借鑒價(jià)值，河南主導(dǎo)拍攝這部廉政文化紀(jì)錄片很有意義。
2016紀(jì)錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會(huì)【2】
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失 ”，中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，漫長的歷史長河中王朝的興衰更迭，給我們以深刻的啟迪。
秦始皇統(tǒng)一六國成為千古一帝，然而隨后的巡游求仙、橫征暴斂使得“二世而終”;唐玄宗即位之初勵(lì)精圖治，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”的開元盛世，卻因后期貪圖享樂，重用不學(xué)無術(shù)的李林甫為宰相，侵蝕了唐帝國的根基，隨后的“安史之亂”開啟了長達(dá)兩百年的亂世�？v觀治亂循環(huán)這臺中國數(shù)千年歷史上反復(fù)上演的缺乏新意的戲劇不難發(fā)現(xiàn)，所謂治世莫不是以為明君及其所重用的能臣廉吏努力下短短的幾十年光景，均難逃 “人在政舉，人亡政息”的歷史循環(huán)，根源還是“人治”。
因?yàn)榱?xí)慣性的“人治”，像毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖也會(huì)犯錯(cuò)誤，造成了“十年動(dòng)亂”的巨大損失。要想跳出治亂循環(huán)的怪圈，就要變“人治”為“法治”。于是鄧小平同志在文革結(jié)束后首先就要加強(qiáng)民主法制建設(shè)，他回顧我們黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意識到制度和法律是非常重要的，比人要重要的多，所以他講制度好，國家才能長治久安。以的領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，重視歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在十八屆四中全會(huì)上首次專題討論依法治國問題，反映出我黨在全面深化改革關(guān)鍵時(shí)期的重大政策考量。聯(lián)系到十八大以來越來越嚴(yán)的反腐敗工作，這次全會(huì)也是向外界鄭重宣言，法律是中國政治生活的準(zhǔn)繩，任何人不得逾越。
“腐敗不會(huì)導(dǎo)致速亡，但是腐敗導(dǎo)致必亡”，“人治”是滋生腐敗的溫床，而堅(jiān)持法制建設(shè)，推動(dòng)依法治國，則是反腐敗由治標(biāo)走向治本的唯一道路。剛剛結(jié)束的中紀(jì)委十八屆五次全會(huì)，王岐山書記作了《依法治國依規(guī)治黨，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭 》的工作報(bào)告，讓我們對跳出歷史怪圈，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿了希望。
2016紀(jì)錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會(huì)【3】
觀看了中共河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》第一集《興衰之思》。不由想到*曾經(jīng)指出：“歷史是最好的教科書�！逼鞄悯r明地提出學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性;王岐山也曾強(qiáng)調(diào)：歷史是最好的老師。是啊，歷史這本教科書真的值得我們?nèi)ズ煤米x一讀。于是，《鑒史問廉》這部紀(jì)錄片為我們提供了這樣一個(gè)“速讀”歷史、鑒往古今的平臺。
坐在電視機(jī)前，重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個(gè)個(gè)沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來，朝代興衰廉與貪”的感慨。熒屏里，我看到了秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;我看到歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是最短命的王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中，正應(yīng)了當(dāng)今人們所說“不作死就不會(huì)死”;我看到了貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮;我看到了繁華汴京(開封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國，實(shí)為貪腐，皇帝成了囚犯，當(dāng)應(yīng)了這句話“出來混，早晚都要還的”……
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！笨戳T《興衰之思》，李商隱的這句詩蹦了出來，奢是禍胎，奢是壞兆??奢必將引起腐敗，腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國。這就是“歷史老師”給我們傳授的明鑒。共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神�？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。但是，我們黨的*保持著清醒的頭腦自十八大以來，以*我新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
“以史為鑒、鑒往古今”，國人，尤其是黨員干部，都應(yīng)該好好去看看這部紀(jì)錄片!
