在大學(xué)3年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期，很榮幸地，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到《法律基礎(chǔ)》這門(mén)課。學(xué)習(xí)這門(mén)課后，讓我對(duì)法律這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認(rèn)識(shí)和理解。
從這一門(mén)課，我學(xué)習(xí)到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識(shí)，使我更加識(shí)法、懂法，相信在將來(lái)，這些認(rèn)識(shí)也能夠帶給我實(shí)實(shí)在在的意義！我們一直提倡建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論是作為一名普通的公民還是當(dāng)代大學(xué)生，貫徹國(guó)家宗旨，我們也應(yīng)該提高法律常識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)法治社會(huì)作貢獻(xiàn)。因此，我在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。做一個(gè)懂法，守法，用法的好學(xué)生，好公民
作為*的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求，是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生 生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋 的共同心聲。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。個(gè)性自由從一開(kāi)始就受到來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面的制約：一是自然規(guī)律；二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能?chē)L到自由的甘果。法，作為人類(lèi)選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。
對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過(guò)許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)： 為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出： 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 馬克思對(duì)此則闡述得更為明確，他說(shuō)： 法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。 可見(jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來(lái)規(guī)范自己的行
。法律基礎(chǔ)課正是一門(mén)幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程
我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的法治在線(xiàn)、今日說(shuō)法等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己�？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們大學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和的接班人，我們的法制觀(guān)念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)的進(jìn)程。因此，大學(xué)生，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，提高法律素質(zhì)，是的必然要
