盤點(diǎn)關(guān)于孝敬父母的名言詩句大全匯總

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1、誰言寸草心,報(bào)得三春暉。孟郊

2、孝敬父母經(jīng)?梢源孀罡哔F的感情。孟軻

3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。高爾基

5、母愛勝于萬愛。莎士比亞

6、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。《禮記》

7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!抖Y記》

8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!墩撜Z》

9、孟武伯問孝,子曰:父母惟其疾之憂!墩撜Z為政》

10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。孔子

11、長(zhǎng)幼有序。孟子

12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

13、孝子之至,莫大乎尊親。孟子

14、惟孝順父母,可以解憂。孟子

15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。孟子

16、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。孟子

17、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。孟子

18、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。孟子

19、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。孟子

20、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子

21、惟孝順父母,可以解憂。孟子

22、無父無君,是禽獸也。孟子

23、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移!秴问洗呵铩

24、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。莊子

25、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。莊子

26、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通

27、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。(古羅馬)西塞羅

28、開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧。ü帕_馬)維吉爾

29、禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。荀子

30、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父!缎⒔(jīng)圣至章》

31、父母者,人之本也。司馬遷

32、事親以敬,美過三牲。摯虞

33、父子不信,則家道不睦。武則天

34、內(nèi)睦者,家道昌。林逋

35、慈孝之心,人皆有之。蘇轍

36、長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問起對(duì),視勿移。李毓秀

37、凡為父母的,莫不愛其子。陳宏謀

38、侍于親長(zhǎng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。周秉清

39、長(zhǎng)者問,對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令,行勿遲;長(zhǎng)者賜,不敢辭。周秉清

40、重資財(cái),薄父母,不成人子。朱柏廬

41、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。老舍

42、母親是沒有什么東西可以代替的。巴金

43、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。(法)雨果

44、一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。(意大利)亞米契斯

45、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。(法)拉法格

46、我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。(德)歌德

47、在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。(英)培根

48、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。(法)司湯達(dá)

49、老年,好比夜鶯,應(yīng)有他的夜曲。(德)康德

50、世界上有一種最美麗的聲音,那就是母親的呼喚。但丁

51、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒!对鰪V賢文》

52、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母,因?yàn)檫@種愛像人的活著一樣自然,只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。莫泊桑

53、孝子事親,不可使其親有冷淡心,煩惱心,驚怖心,愁悶心,難言心,愧恨心。袁采

54、我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。歌德

55、所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當(dāng)作最好的朋友。(英)狄更斯

56、在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。(英)薩克雷

57、在這個(gè)世界上,我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,這就是母親。(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基

58、就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想,但是里面很少有任何金錢。馬克吐溫

59、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基

60、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞

61、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

62、慈善行及至親,但不應(yīng)僅此為止。富勒

63、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。羅素

64、不孝的人是世界最可惡的人。魯迅

65、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子,一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母。林語堂

66、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

67、你希望子女怎樣對(duì)待你,你就怎樣對(duì)待你的父母。伊索克拉底

68、做為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。羅素

69、父母惟其疾之憂。孟武伯

70、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?子夏

71、事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。子曰

72、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。子曰

73、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子曰

74、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。子曰

75、孟子曰:親親,仁也;敬長(zhǎng),義也。孟子說:親愛父母親,便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。(春秋)《孟子盡心上》。

76、千萬經(jīng)典,孝義為先。意思是:成千上萬部經(jīng)典上都說,孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。(清)《增廣賢文》。

77、出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩。意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩!秳駡(bào)親恩篇》。

78、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲!秳駡(bào)親恩篇》。

79、慢人親者,不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì)敬重自己的父母。《三國(guó)志魏書》。

80、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。意思是:父母疼愛我,做到孝有什么困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

81、妻賢夫禍少,子孝父心寬。意思是:妻子賢惠,她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。(明)《增廣賢文》。

82、弟子入則孝,出則弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長(zhǎng)。(春秋)《論語學(xué)而第一》。

83、孟子曰:人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平。孟子說:只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長(zhǎng)輩,那么,天下自然就可以太平了。(春秋)《孟子離婁上》。

84、勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。《勸報(bào)親恩篇》。

85、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西,要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟#ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

86、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。意思是:父母有過錯(cuò),勸他們更改。要面帶笑容,語調(diào)柔和。(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

87、家貧知孝子,國(guó)亂識(shí)忠臣。意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國(guó)家危難的時(shí)候,才能識(shí)別真正的忠臣。《名賢集》。

88、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿!秳駡(bào)親恩篇》。

89、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做。(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

90、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的!缎⒔(jīng)》。

91、孟子曰:不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。孟子說:(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。《孟子離婁上》。

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