伊州歌 王維 詩歌鑒賞_伊州歌 王維 閱讀答案

伊州歌 王維 詩歌鑒賞，詩的內(nèi)容，主要寫閨婦等待從軍十年的丈夫歸來的情景，表達(dá)了戰(zhàn)爭對人們帶來的深痛苦難。



導(dǎo)讀：
這一首寫戰(zhàn)爭下的女子相思的七言絕句詩。其原文如下：

伊州歌
王維
清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀。
征人去日殷勤囑，歸雁來時(shí)數(shù)附書。

中心思想：
這首詩主要描述了一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的景致，隱約表達(dá)了戰(zhàn)爭對人民帶來的苦難。

翻譯：
在清風(fēng)明月之夜，我想念你極了。浪蕩的人啊，你從軍十多年了。你出征時(shí)，我再三囑咐過你了，當(dāng)鴻雁南歸時(shí)，你千萬要托它捎封家信回來�。�

字詞解釋：
伊州歌：樂府曲調(diào)名。王維的這首絕句是當(dāng)時(shí)梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經(jīng)意。這是藝術(shù)上臻于化工、得魚忘筌的表現(xiàn)。伊州：今新疆維吾爾族自治區(qū)哈密縣。
“清風(fēng)”句：此句《樂府詩集》作：“秋風(fēng)明月獨(dú)離居。”以樂景寫哀，雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”。只能給獨(dú)處人兒增添凄苦。苦：極甚之詞�？嘞嗨迹合嗨贾畼O。
蕩子：指丈夫。
從戎（róng）：從軍。
十載馀（yú）：極言其從戎之久。
征人：丈夫。
數(shù)：屢次，常常。
附書：《樂府詩集》作“寄書”。

賞析：
“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀”兩句，展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的情景。詩句使人想起古詩人筆下“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。……蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”的意境。這里雖不是春朝，卻是同樣美好的一個(gè)秋晚，一個(gè)“清風(fēng)明月”的良宵。雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”，給獨(dú)處人兒更添凄苦。這種借“清風(fēng)明月”以寫離思的手法，古典詩詞中并不少見，王昌齡詩云：“送君歸去愁不盡，可惜又度涼風(fēng)天。”到柳永詞則更有拓展：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”意味雖然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虛設(shè)”等等意思，在王維詩中表現(xiàn)更為蘊(yùn)藉不露。

“一日不見，如三秋兮”，一別就是十來年，可見“相思”之“苦”。但詩中女子的苦衷遠(yuǎn)不止此。
“征人去日殷勤囑，歸雁來時(shí)數(shù)附書”兩句運(yùn)用逆挽（即敘事體裁中的“倒敘”）手法，引導(dǎo)讀者隨女主人公的回憶，重睹發(fā)生在十年前一幕動(dòng)人的生活戲劇。也許是在一個(gè)長亭前，那送行女子對即將入伍的丈夫說不出更多的話，千言萬語化成一句叮嚀：“當(dāng)大雁南歸時(shí)，書信可要多多地寄啊。”“殷勤囑”，要求是“數(shù)（多多）附書”，足見女主人公盼望期待之急切。這一逆挽使讀者的想象在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空馳騁，對“苦相思”三字的體味更加深細(xì)了。

末兩句不單純是個(gè)送別場面，字里行間回蕩著更豐饒的弦外之音。特別把“歸雁來時(shí)數(shù)附書”的舊話重提，大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內(nèi)，以慰寂寥呢？恐怕未必。郵遞條件遠(yuǎn)不那么便利；最初幾年音信自然多一些，往后就難說了。久不寫信，即使提筆，反有不知從何說起之感，干脆不寫的情況也是有的。至于意外的情況就更難說了。可見，那女子舊事重提，不是沒有原因的。“苦相思”三字，盡有不同尋俗的具體內(nèi)容，耐人玩索。

進(jìn)一步，還可比較類似詩句，岑參《玉關(guān)寄長安主簿》：“東去長安萬里余，故人何惜一行書”，張旭《春草》：“情知海上三年別，不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕的怨苦心情，但都說得直截了當(dāng)。而王維句卻有一個(gè)回旋，只提叮嚀附書之事，音書阻絕的意思表達(dá)得相當(dāng)曲折，怨意自隱然不露，尤有含蓄之妙。

此詩藝術(shù)構(gòu)思的巧妙，主要表現(xiàn)在“逆挽”的妙用。然而，讀者只覺其平易親切，毫不著意，娓娓動(dòng)人。這正是詩藝爐火純青的表現(xiàn)。

作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”


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