登金陵冶城西北謝安墩

登金陵冶城西北謝安墩，這首詩(shī)借懷念古人表達(dá)作者欲在政治上的建功立業(yè)的遠(yuǎn)大理想。本文登金陵冶城西北謝安墩由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是作者在謝安打敗苻堅(jiān)時(shí)的地點(diǎn)懷念古人事跡的詩(shī)作。其原文如下：

登金陵冶城西北謝安墩
李白
晉室昔橫潰，永嘉遂南奔。
沙塵何茫茫，龍虎斗朝昏。
胡馬風(fēng)漢草，天驕蹙中原。
哲匠感頹運(yùn)，云鵬忽飛翻。
組練照楚國(guó)，旌旗連海門。
西秦百萬眾，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一掃不足論。
皇運(yùn)有返正，丑虜無遺魂。
談笑遏橫流，蒼生望斯存。
冶城訪古跡，猶有謝安墩。
憑覽周地險(xiǎn)，高標(biāo)絕人喧。
想像東山姿，緬懷右軍言。
梧桐識(shí)嘉樹，蕙草留芳根。
白鷺映春洲，青龍見朝暾。
地古云物在，臺(tái)傾禾黍繁。
我來酌清波，于此樹名園。
功成拂衣去，歸入武陵源。

登金陵冶城西北謝安墩翻譯：
往昔西晉朝廷崩潰,富豪士族紛紛南渡永嘉避難
一時(shí)間戰(zhàn)云紛起,風(fēng)沙漫天,龍爭(zhēng)虎斗,血雨腥風(fēng),天昏地暗
匈奴的騎兵如狂風(fēng)席卷野草,橫掃中原,天之嬌子的瘋狂使中原人吃盡苦頭
眼光遠(yuǎn)大的士族,知道厄運(yùn)難逃,如同大鵬一樣展翅南飛
在古楚國(guó)地界,招兵買馬,積極備戰(zhàn),沿長(zhǎng)江懷河布好了戰(zhàn)線
西秦的符堅(jiān),號(hào)稱百萬雄師,戰(zhàn)甲如云,蓋地滿天
自夸:投馬鞭就能使長(zhǎng)江堵塞,掃平江南有何難哉?
好在皇運(yùn)浩蕩,撥亂反正有謝安一等圣賢,叛賊的厄運(yùn)也就到了
謝安運(yùn)籌幃屋千里決戰(zhàn),勝符堅(jiān)乃小兒戲哉,百姓蒼生又有了希望
至今在南京的冶城一隅仍然有謝安的遺跡---謝安墩
看此處高聳凌云,人跡稀少,占據(jù)天險(xiǎn)
我在這遙想當(dāng)年:謝東山英姿勃發(fā),風(fēng)度翩翩,王曦之的壯語豪言
梧桐是嘉樹,上可棲鳳凰,蘭惠芳根千年留香,我也來沾沾謝安王曦之的光
春天的沙洲白鷺飛翔,清晨的山墩映照著青龍的身影----長(zhǎng)江
千古江山,遺跡猶在,只是土墩在風(fēng)雨中頹敗,土墩下的小麥稻谷郁郁蔥蔥
我來江邊就清清的江水飲酒抒懷,我要在這里重新建造謝安墩,讓千古名勝代代有人參拜
等到收復(fù)了唐朝江山,大功告成,我一拍屁股就到世外桃源---武陵源吟頌篇。

登金陵冶城西北謝安墩字詞解釋：
⑴太白自注：此墩即晉太傳謝安與右軍王羲之同登，超然有高世之志，余將營(yíng)園其上，故作是詩(shī)。題注：《太平寰宇記》：冶城，在今上元縣西五里，本吳鑄冶之地，因以為名。元帝太興初，以王導(dǎo)久疾，方士戴洋云：“君本命在申，申地有冶，金火相鑠，不利。”遂使范遜移冶于石城東髑髏山處，以其地為園，多植林館。徐廣《晉記》“成帝適司徒府游觀冶城之園”，即此也。《六朝事跡》：謝安墩，在半山報(bào)寧寺之后，基址尚存。謝安與王羲之嘗登此，超然有高世之志�！妒勒f》：王右軍與與太傅共登冶城，謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患耶？”
⑵按《晉書》：懷帝永嘉五年，劉曜、王彌入洛陽，帝開華林園門，出河陰藕池，欲幸長(zhǎng)安，為曜等所追及。曜等遂焚燒宮廟，逼辱后妃，百官士庶，死者三萬余人。衣冠之族，相率南奔，避亂江左。
⑶《書·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)。”孔穎達(dá)《正義》，風(fēng)，放也。牝牡相誘，謂之“風(fēng)”。然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而遂至放佚遠(yuǎn)去也。
⑷《漢書》：胡者天之驕子也�！蹲髠鳌罚耗蠂�(guó)蹙�！俄崟�(huì)》：蹙，迫也。《南史》：中原橫潰，衣冠道盡。
⑸殷仲文詩(shī)：“哲匠感蕭辰。”
⑹組練，戰(zhàn)服也。
⑺陸機(jī)詩(shī)：“胡馬如云屯。”
⑻《晉書·苻堅(jiān)載記》：堅(jiān)銳意荊、揚(yáng)，將謀人寇，引群臣會(huì)議。堅(jiān)曰：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”
⑼《謝安傳》：時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，疆場(chǎng)多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石、兄子玄等應(yīng)機(jī)征討，所在克捷。堅(jiān)后率眾號(hào)百萬，次于淮、淝，京師震恐。玄入問計(jì)，安夷然無懼色，答曰，“已別有旨。”玄不敢復(fù)言。乃令張玄重請(qǐng)，安遂命駕出山墅，親朋畢集方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是眩懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：“以墅乞汝。”遂游涉，至夜乃還。指授將帥，各當(dāng)其任。玄等既破堅(jiān)，有驛書至。安方對(duì)客圍棋，看書既竟，即攝放床上，了無喜色，棋如故�？蛦栔�，徐答曰：“小兒輩遂以破賊。”既罷，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺其屐齒之折。其矯情鎮(zhèn)物如此。
⑽《詩(shī)·大雅》：“仍執(zhí)丑虜。”
⑾《晉書·索琳傳》：永嘉蕩覆，海內(nèi)橫流。
⑿《世說》：謝公在東山，朝命屢降而不動(dòng)，諸人每相與言：“安石不肯出，將如蒼生何？”
⒀顏延年詩(shī)：“水國(guó)周地險(xiǎn)，河山信重復(fù)。”
⒁謝靈運(yùn)詩(shī)：“想像昆山姿，緬邈區(qū)中緣。”
⒂《左傳》：宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽(yù)之。
⒃《太平寰宇記》：白鷺洲，在江寧縣西三里大江中，多聚白鷺，因名之。楊齊賢曰：白鷺洲，在金陵城下秦淮之外。
⒄《一統(tǒng)志》：青龍山，在應(yīng)天府東南三十五里�！督贤ㄖ尽罚呵帻埳剑诮瓕幐显h東三十里，山產(chǎn)石甚良，土人取為碑礎(chǔ)。《通雅》：曉日為朝暾。謝靈運(yùn)詩(shī)：“曉見朝日暾。”李周翰注：“暾，日初出貌。”
⒅武陵源，陶淵明所記者，見二卷注。又《述異記》：武陵源，在吳中，山無他木，盡生桃李，俗呼為桃李源。源上有石洞，洞中有乳水。世傳秦未喪亂，吳中人于此避難，食桃李實(shí)者皆得仙。則又一武陵源也。

登金陵冶城西北謝安墩背景：
此詩(shī)當(dāng)作于安史之亂,李白從洛陽接妻子宗氏回到金陵---南京以后。

登金陵冶城西北謝安墩賞析：
他知道亂世出英雄的道理,好不容易有個(gè)發(fā)揮自己才干的機(jī)會(huì),李白當(dāng)然不會(huì)放過,但是也就造成了他參加永王僚幕的錯(cuò)誤.如果他當(dāng)時(shí)象杜甫一樣去了靈武肅宗那里,將有什么樣的歷史變化?但是那是不可能的事情,在安史之亂前,李白就預(yù)測(cè)到了事件將不可避免要發(fā)生,于是就到江南尋找避難的地方了.所以不可能穿越戰(zhàn)線去靈武。
從詩(shī)的情緒看,李白真有點(diǎn)得意的味道:不聽老人言,吃苦在眼前.但是,責(zé)任感使命感又讓他有重任在肩的沉重負(fù)擔(dān) 。

作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

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