本文冬夜醉宿龍門覺起言志

冬夜醉宿龍門覺起言志，詩中主要抒發(fā)了作者在現(xiàn)實(shí)生活中的郁郁不得志的處境。本文冬夜醉宿龍門覺起言志由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這首詩寫作者醉后在半夜驚醒的所感。其原文如下：

冬夜醉宿龍門覺起言志
李白
醉來脫寶劍，旅憩高堂眠。
中夜忽驚覺，起立明燈前。
開軒聊直望，曉雪河冰壯。
哀哀歌苦寒，郁郁獨(dú)惆悵。
傅說板筑臣，李斯鷹犬人。
?起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛。
而我胡為者？嘆息龍門下。
富貴未可期，殷憂向誰寫？
去去淚滿襟，舉聲梁甫吟。
青云當(dāng)自致，何必求知音？

冬夜醉宿龍門覺起言志翻譯：
在醉后摘下寶劍，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然驚覺，起立站在明燈前。
打開窗戶放眼望去，拂曉的飄雪更加陪襯了河冰的壯觀。
哀哀歌聲詠嘆苦寒，郁郁寡歡，獨(dú)自惆悵。
宰相傅說曾經(jīng)做過夯土的工作，宰相李斯也曾經(jīng)是個(gè)鷹犬狩獵人。
忽然而起匡扶社稷，難道沒有經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱辛。
而我在干什么呢，在龍門的客棧獨(dú)自嘆息。
富貴不可預(yù)期，滿腔殷憂向誰說。
永別了龍門，高聲吟頌梁甫吟，淚流滿襟。
青云直上要靠自己，何必求知音舉薦！

冬夜醉宿龍門覺起言志字詞解釋：
⑴《通典》：河南府河南縣有闕塞山，俗曰龍門�！短藉居钣洝罚宏I塞山，《左氏傳》：晉趙鞅納王，使女寬守闕塞。服虔謂“南山伊闕”是也。杜預(yù)注，洛陽西南伊闕口也，俗名龍門。
⑵古樂府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韓詩外傳》：傅說負(fù)土而板筑，以為大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，墻上下板。筑，杵頭鐵沓也。”
⑷《韻會(huì)》：?，暴起也。陳琳《為袁紹檄豫州文》：“舉師揚(yáng)威，并匡社稷。”
⑸阮籍詩：“感物懷殷憂。”李善注：“《韓詩》曰：‘耿耿不寐，如有殷憂。’《詩經(jīng)·國風(fēng)》：‘以寫我憂。’《毛傳》曰：‘寫，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一種民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。
⑺《史記·范睢傳》：“不意君能自致于青云之上。”

冬夜醉宿龍門覺起言志中心大意：
此詩寫作者醉宿龍門醒后的所見所想，表達(dá)了作者理想不得實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。

作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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