晚泊岳陽 歐陽修，是一首七言律詩，為宋代大詩人歐陽修的傳世作品，作于他到滁州任上的第二年（1046），他此時的心情和范仲淹應(yīng)該同樣是憂心忡忡的。本文由快車教育網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！
晚泊岳陽
歐陽修
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。字詞解釋：
失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
清輝：皎潔的月光。
一闋：一首樂曲。作品翻譯：
日暮鐘聲，“城里”應(yīng)是燈火輝煌，美麗無比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。只見一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮灑下清輝，又傳來舟子晚歸時的歌聲。這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺輕舟短楫，疾去如飛。創(chuàng)作背景：
宋慶歷五年（1045），范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修，“慨言上書”，一度下獄，后被貶為滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年（1046）。他此時的心情和范仲淹應(yīng)該同樣是憂心忡忡的。晚泊岳陽賞析：
本詩三處寫月，第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
這首詩通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫景，景景關(guān)情。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”，詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。
接下先寫在“大江闊千里，孤舟四無鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時，詩人也許想起張弱虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發(fā)出“敢問路在何方”？！
第五句寫深夜，在“江天一色無纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒有范老前輩《岳陽樓記》中的“漁歌互答，此樂何極”，卻不乏王維“欲問窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯(lián)詩時，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”作者簡介：
歐陽修因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護(hù)單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐公一代儒宗，風(fēng)流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。 以上這篇晚泊岳陽賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在： ！
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