在“七一”講話中強調：現階段，的主要任務，就是到2020年中國共產黨成立100年時實現第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會，為進而到本世紀中葉中華人民共和國成立100年時實現第二個百年奮斗目標、建成富強民主文明和諧的國家打下堅實基礎。全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾，是13億多中國人民的共同期盼。
從改革開放初期提出建設小康社會，到中共十六大提出全面建設小康社會，再到中共十八大提出到2020年全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，其中所表達的戰(zhàn)略定力，即戰(zhàn)略的持續(xù)性、穩(wěn)定性和競爭性是十分突出的。這種戰(zhàn)略定力使中國社會獲得了長足的發(fā)展，實際上也體現了中國共產黨的執(zhí)政能力和戰(zhàn)略思維水平日臻成熟和完善，也是中國共產黨保持凝聚力的重要基礎。
中國改革開放的大戰(zhàn)略以小康社會建設為基準，在發(fā)展速度、公有制規(guī)模、戰(zhàn)略與體制的關系和條件下的階級斗爭等重大問題上形成了戰(zhàn)略的一致性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。因此，要認識到，小康社會建設構成了的重要支點。因為小康社會建設在起點上和進程中是以消除貧困、改善民生為重心，這也是消解民粹主義的基本保證。小康社會是在的社會形態(tài)之下，與相一致而提出的特定范疇，其意義在于，它首先突出了中國發(fā)展的現實生產力狀況，確立了中國現代化發(fā)展戰(zhàn)略的基點和基礎，并且保證這一戰(zhàn)略實施的持續(xù)性、穩(wěn)定性和長期性，避免了急躁冒進的錯誤傾向。
改革開放之初，“小康”等概念的提出，顯示了中國探索的新起點和新走向
改革開放之初，小康社會范疇的出現，使中國的實踐在意識形態(tài)層面開始出現了從傳統的模式與結構解脫的跡象;“小康”“小康生活”“小康水平”等概念的提出，顯示了中國探索的新起點和新走向，也是中國共產黨所具有的感召力的起點。
從20世紀80年代開始實施的小康社會戰(zhàn)略，使中國完成了從溫飽到小康的歷史性邁進;中共十六大提出“全面建設小康社會”的歷史任務，重點在于保持了改革開放以來歷史、理論和戰(zhàn)略的連續(xù)性，并且以這種連續(xù)性為基礎，把的理論和實踐提高到了一個新階段。中共十八大提出的“全面建成小康社會”的歷史任務，也是中國共產黨在新世紀的施政綱領和施政目標。
小康社會戰(zhàn)略是一種總體和長遠的謀劃;它具有戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略措施諸方案，又具有全局性、長期性、階段性、穩(wěn)定性和競爭性諸特征。
中國共產黨必須以世界政黨發(fā)展的一般規(guī)律考慮自己的未來。小康社會戰(zhàn)略的持續(xù)性與中國的發(fā)展目的是一致的。1983年6月18日，鄧小平指出：“我們搞的現代化，是中國式的現代化。我們建設的，是有*的。我們現在的路子走對了。我們的政策是不會變的。要變的話，只會變得更好。對外開放政策只會變得更加開放。路子不會越走越窄，只會越走越寬。路子走窄的苦頭，我們是吃得太多了。如果我們走回頭路，只能回到落后、貧困的狀態(tài)�！�
在發(fā)展的歷程上，中國經歷了兩個社會模式的轉變，就是人民公社模式和小康社會模式�！叭嗣窆纭斌w現了一種在執(zhí)政問題上的革命能力和政治能力，而“小康社會”的提出是基于對中國國情深刻認識的一種執(zhí)政能力的體現。全面建設小康社會目標的提出及其實現過程體現了中國共產黨執(zhí)政能力中的新的因素。其中對外部影響的應對能力和對戰(zhàn)略的控制能力，也是中共執(zhí)政能力的重要組成部分。
小康社會模式使最低綱領和最高綱領之間保持了必要的張力。在總結中國的經驗和教訓的基礎上，鄧小平強調要反對兩種干擾：“要防止和反對來自兩個方面的阻力，一是‘左’的，一是右的。作為領導思想，重點是防止、糾正、反對‘左’的阻力和影響�！毙】瞪鐣滓繕嗽谟诜馈白蟆薄｀囆∑街赋觯骸爸袊鴼v史上有‘小康之家’的說法。小康社會就是還不富裕，但日子好過。就我們來說，目標定得低一點有好處。目標定低一點是為了防止產生急躁情緒，避免又回到‘左’的錯誤上去�！�
建設小康社會是以經濟建設為中心和改革開放的必然要求
中國發(fā)展的穩(wěn)定，取決于中國共產黨戰(zhàn)略的持續(xù)和穩(wěn)定。小康社會戰(zhàn)略的成功實踐在很大程度上說明了這一點。在“一個中心、兩個基本點”的戰(zhàn)略架構中，建設小康社會是以經濟建設為中心和改革開放的必然要求。因此，在小康社會戰(zhàn)略中，有一個重要的戰(zhàn)略思想就是防止小康社會戰(zhàn)略受到干擾。
小康社會的建設與成就構成了和諧社會的有利基礎。如果說小康社會在經濟和戰(zhàn)略層面保持了經濟建設的持續(xù)和穩(wěn)步發(fā)展，和諧社會理論的提出則進一步深化了小康社會建設的內容。從中國改革開放的邏輯和歷史的統一性來看，小康社會在戰(zhàn)略上否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論，因此必須保持以經濟建設為中心的大戰(zhàn)略不動搖;和諧社會理論則在哲學與倫理層面進一步拓展了小康社會戰(zhàn)略，以和諧取代斗爭、對立等范疇�？梢哉f，小康社會與和諧社會是相互促進、相互轉化和相互聯系的。否定小康社會建設的基礎和戰(zhàn)略，單純強調和諧社會就有走向烏托邦的危險。
三十多年的小康社會建設實踐表明，黨的執(zhí)政能力的提升和凝聚力的保持關鍵在于健全制度。保持戰(zhàn)略的穩(wěn)定性，才能使*更好地進行。
