茫茫碌碌的日子就這么過去了，也只有影子記得，曾經(jīng)的往事，曾經(jīng)的傷。隨著時(shí)間環(huán)境的變化，好多事情已經(jīng)不那么留戀和執(zhí)著了。生活的瑣碎讓這份執(zhí)著和守侯變了味道，而這就是生活。下面是小編整理的搞笑人生哲理短句，歡迎閱讀！
1、 最能反映女人品味的，不是她的衣著、愛好，也不是她開的車、看的書、家里的裝飾，而是她愛上一個(gè)怎樣的男人。即使她在其他方面品味優(yōu)雅，若愛上一個(gè)差勁的男人，便功虧一簣。
2、 沒有比記憶中更好的風(fēng)景，所以最好的不要故地重游。
3、 也許上帝讓你在遇見那個(gè)適合的人之前遇見很多錯(cuò)誤的人，所以，當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候，你應(yīng)該心存感激。
4、 小智者咄咄逼人，小善者斤斤計(jì)較，小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。
5、 一個(gè)忙碌的母親往往造就一個(gè)懶惰的女兒。
6、 男人因?yàn)楣陋?dú)而優(yōu)秀，女人因?yàn)閮?yōu)秀而孤獨(dú)。
7、 在多寬廣的世界，就有多復(fù)雜的人心。有多復(fù)雜的人心，就有多叵測(cè)的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。每個(gè)人的世界，都是自己給的。若看透了，其實(shí)，天地一片澄澈。
8、 大凡人世間的痛苦，多是因放不下。有時(shí)候我常想，痛苦，該是時(shí)光刮給生命的一場(chǎng)颶風(fēng)吧。生活，本就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。
9、 生活中，你可能會(huì)跟成百上千個(gè)人相遇，或是相處，表面上迎來送往，一團(tuán)和氣，卻從未有過契合感。無論多熟悉，都覺得只是生命中的過客，在心底里，從未接納過他們。就是說，你的身邊一直很熱鬧，但你始終很孤獨(dú)。
10、茫茫碌碌的日子就這么過去了，也只有影子記得，曾經(jīng)的往事，曾經(jīng)的傷。隨著時(shí)間環(huán)境的變化，好多事情已經(jīng)不那么留戀和執(zhí)著了。生活的瑣碎讓這份執(zhí)著和守侯變了味道，而這就是生活。
11、 讓你歡喜的地方，你婚姻不定在那，因?yàn)樯畎閭H和靈魂伴侶不會(huì)是同一個(gè)人。
12、 最想喝的水：薪水；最難干的活：生活；最美麗的花：有錢花。
13、 成功了而沒有快樂，是最大的失敗。
14、 我們常說的一句詩，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。生命是一場(chǎng)旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消除，但不要因?yàn)樽晕业墓虉?zhí)而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對(duì)一個(gè)嶄新的向前和開始，更不能用一個(gè)煩惱的面目去和煩惱繼續(xù)摩擦，心地的覺醒才是人生。
15、 心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠(chéng)實(shí)，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺教化，言行必?zé)o禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識(shí)，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
16、 人生要結(jié)交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣?xùn)|西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個(gè)原則：一微觀上問心無愧，二宏觀上遵紀(jì)守法。爭(zhēng)取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要會(huì)兩件事：學(xué)會(huì)掙錢，學(xué)會(huì)花錢。
17、 人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
18、 所謂舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。舍什么就會(huì)得什么，這是必然的因果。
19、 所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
20、 佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭(zhēng)吵，做一個(gè)好學(xué)寬容的人；不空洞，不浮躁，做一個(gè)豐盈內(nèi)秀的人；年過半百，半徹半悟，留一些清醒留一點(diǎn)醉；將來即便生命枯竭，亦在優(yōu)雅中變老，心懷大善若天真。
21、 問禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓，他人不但不會(huì)看到寬容，相反還會(huì)覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過！禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么？?jī)魤m說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
22、 生活是一幅寫意畫，畫的太認(rèn)真，心會(huì)累，畫的太淡又沒有韻味。畫來畫去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂躍然紙上，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個(gè)忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進(jìn)文字里徜徉、旖旎，低眉不語，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩意的花瓣，唯美漸漸老去的時(shí)光！
23、 人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們?cè)摳屑�。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。
24、 學(xué)佛的人最基本最重要的行為：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對(duì)沒有私心。喜：有所饒益，歡喜無悔。就是幫助人、利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無所希望。就是施與人家的恩惠沒有任何希求，所作功德不求回報(bào)。
25、 弟子問達(dá)摩：如何才能變成一個(gè)自己愉快也帶給別人快樂的人？達(dá)摩笑答：有四種境界，你可體會(huì)其中妙趣。首先，要把自己當(dāng)成別人，此是“無我”；再之，要把別人當(dāng)成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當(dāng)成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當(dāng)成自己，這是“自在”。
26、 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多，在于份量，有時(shí)沉默是一種自我保護(hù)，言多必失，別讓心中的那些隱私無處遁形。事前必三思，事中要堅(jiān)韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠(yuǎn)些，腳步堅(jiān)實(shí)些，人生方多些圓滿，少些遺憾。
27、 人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則；所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。
28、 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報(bào)。然而，當(dāng)用忍的態(tài)度去對(duì)待一切時(shí)，即使是惡緣也能得到善解，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭墶ｋm然忍是一種苦，但當(dāng)你看到周圍生命因?yàn)槟愣兊每鞓窌r(shí)，你會(huì)感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會(huì)更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
29、 所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)椤柏澿涟V”帶來的結(jié)果。用觀修無常對(duì)治貪，用慈悲對(duì)治嗔，用正見對(duì)治癡，或持戒對(duì)治貪，禪定對(duì)治嗔，智慧對(duì)治癡，別解脫戒對(duì)治貪，菩薩戒對(duì)治嗔，三昧耶戒對(duì)治癡，如同治病一樣對(duì)癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。
30、 成功失敗，不在于風(fēng)水，不在于命運(yùn)，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞；成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果�！睕]有經(jīng)過春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一個(gè)人之所以成功，必有成功的原因；之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎！
31、 我們都需要愛，像空氣一樣，愛很自然地為我們帶來喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿平和與滿足的喜悅。如果在愛中我們沒有辦法讓自己開心，老是糾結(jié)于各種煩惱，老是糾結(jié)于各種的不滿足，那這份愛終究會(huì)變淡。在愛的時(shí)候一定要往好的方面想，平和、滿足的心態(tài)才會(huì)擁有幸福、長(zhǎng)久的真愛！
32、 人生的真味，在一個(gè)“淡”字；人生的風(fēng)度，在一個(gè)“忘”字。風(fēng)來了，竹子枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個(gè)心胸寬廣的人，不會(huì)因?yàn)閯e人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會(huì)因?yàn)閯e人的傷害而郁郁寡歡。
33、 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時(shí)退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個(gè)棋子的得失，而在于占勢(shì)。不貪一時(shí)一地之微利，不在細(xì)枝末節(jié)糾纏不休，才是制勝王道。
34、 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
35、 世間一切，為我所用，非我所有。
36、 境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
37、 能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動(dòng)于色，道成近矣！
38、 覺悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。
39、 真正的神通，是把煩惱弄通。
40、 蓮若有心，必當(dāng)其苦；蓮若無心，必當(dāng)其空。花落子歸泥，不過世態(tài)，無非因果。心滴菩提露，不過通透，亦是如來。若是無心，哪里會(huì)有心執(zhí)。無心生心，心是萬喜的因緣。生死輪回，前世今生。無論這個(gè)世界如何冷漠，我依然看見蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。
41、 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發(fā)現(xiàn)沒有一樣?xùn)|西值得拿，正欲離去時(shí)，正在打坐的禪師說：很抱歉，實(shí)在沒有東西給你。于是把自己的外衣脫下來：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續(xù)打坐，內(nèi)心不斷涌出難以言喻的禪樂，這時(shí)他想到可憐的小偷：真想把這喜樂也送給他。
42、 很多時(shí)候，人們口中認(rèn)錯(cuò)，行為上卻不改，其實(shí)對(duì)道理只是“知道”，而不是“明了”。當(dāng)“明了”時(shí)，就看到了其中的因果、緣起和智慧，然后降服情緒，改掉習(xí)性，克服慣性，斬草除根，達(dá)到知行合一�？雌饋砗�(jiǎn)單，其實(shí)需要將經(jīng)歷磨成經(jīng)驗(yàn)，然后依次經(jīng)歷爭(zhēng)、辯、痛、思、悟、決、行。
43、 佛說福報(bào)因緣：權(quán)貴從禮敬三寶來；富有從布施來；長(zhǎng)壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩(wěn)從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動(dòng)聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對(duì)人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；兔唇從釣魚來；無知從不學(xué)來；人愛從愛人來。施與報(bào)如影隨形，心是什么，你即得什么。
44、 人生是一場(chǎng)無常的旅行，無論我們?cè)鯓又驹谌f里，伏櫪遠(yuǎn)望，無論我們?cè)鯓有⌒闹?jǐn)慎，憧憬完美，總有一天，我們會(huì)明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心，少報(bào)怨，靜心以對(duì)，活著，就必須勇于面對(duì)苦難；前行，就必須堅(jiān)強(qiáng)承受傷痛。
45、 人之所以會(huì)痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，有些問題永遠(yuǎn)沒有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
46、 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結(jié)局。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
47、 一花一世界，一葉一如來。一朵花里就有一世界的愿景；一片葉子就有一如來的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈；一花一妙香�！彼^“一念心清凈，處處蓮花開；一花一凈土，一土一如來”華嚴(yán)世界所有塵，塵中見法界。
48、 與煩惱告別的速度，決定著心地的寬度，對(duì)生活付出的善意，決定著行走人間的溫度。每個(gè)人走過生活，都是一種進(jìn)行式，適應(yīng)著告別，迎接著嶄新，既是總結(jié)，也是新旅，不否認(rèn)傷痛，不悲觀未來，規(guī)范好自己思考的心態(tài)，別計(jì)較自己穿什么樣的鞋，樂觀去走好將要面對(duì)的路。
49、 針對(duì)“愛取有”的輪回，佛陀為我們反復(fù)開示了“有漏皆苦”的原理。其實(shí)，說苦不是消極，更不是逃避，而是對(duì)人生所作的本質(zhì)透視。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到其中本質(zhì)，一樣可以享受快樂，但不會(huì)執(zhí)著，而是放松自在地享受這個(gè)當(dāng)下。不是像我們以為的，因?yàn)榭吹娇�，快樂就消失了。事�?shí)上，快樂反而變得更持久。
50、 我們總在用長(zhǎng)時(shí)間的痛苦換來短暫的快樂；又因?yàn)槎虝旱目鞓�，產(chǎn)生更長(zhǎng)時(shí)間的痛苦。對(duì)于這種快樂，沒有得到時(shí)，我們會(huì)因希望得到而焦慮；一旦得到，又會(huì)因?yàn)閾?dān)心失去而惶惑；真的失去后，則會(huì)因此悔恨懊惱，倍感失落。我們?yōu)槭裁磿?huì)有孤獨(dú)、焦慮、恐懼？都是因?yàn)閷?duì)所謂“快樂”的依賴。
