清明到,雨兒飄。又是適合祭拜英烈的日子!下面是小編整理提供的2017網(wǎng)上祭英烈中國文明網(wǎng)登錄入口,歡迎閱讀參考!希望大家采納!更多相關(guān)信息請關(guān)注思而學(xué)教育網(wǎng)的欄目!
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清明是掃墓祭祖的重要日子,節(jié)氣里大地回春,柳綠花紅,正是郊游踏青、賞春探春的時光。在這樣一個美好的季節(jié)里,伴隨著清明節(jié)日的到來,其間多有節(jié)日文化相伴。清明節(jié)郊游嬉戲的習(xí)慣,早在唐朝就已經(jīng)形成,與踏青郊游相伴相生的還有蕩秋千、拔河、采百草、放風(fēng)箏. 蹴鞠、打馬球、插柳、植樹等節(jié)日風(fēng)俗。祭祖掃墓和踏青游玩,構(gòu)成后世清明節(jié)并行不悖的兩個組成部分。如果說清明節(jié)因祭祖掃墓而凸顯出它的節(jié)日品格,那么郊游踏青就可以從另外一個層面,展示清明節(jié)的節(jié)日文化。下面就讓我們看看伴隨郊游踏青而產(chǎn)生的清明節(jié)的節(jié)日文化。
清明,是個踏青的好季節(jié)?疾煲幌绿拼暮彻(jié),我們可以看到有很多關(guān)于踏青郊游和與之相關(guān)的各種節(jié)日游戲活動的記載。說起在寒食節(jié)形成這種踏青郊游的習(xí)俗,實在是合情合理。
試想在那個春光明媚的節(jié)氣里,一掃寒冬帶來的涼意,萬物復(fù)蘇,芳草青青,怎能不讓那些在郊外祭掃完先人墓碑的人們流連徘徊?加之唐時寒食節(jié)是有“休假”規(guī)定的,這樣一個又有充裕時間,又有合適場所、節(jié)氣的出游機會,相信人們自然不會虛度吧?呻S著這種掃墓完畢就在郊外踏青的行為在全國的蔓延,唐王朝開始擔(dān)心那些人將掃墓看淡轉(zhuǎn)而趨向于出外游玩,這顯然與最初引入這個節(jié)俗不符。于是,唐王朝政府三令五申,不許掃墓時游玩作樂,在此舉幾個例子,比如白居易在《和春深》這首寒食詩中就曾寫道:“何處春深好,春深寒食家。玲瓏鏤雞子,宛轉(zhuǎn)彩球花。碧草追游騎,紅塵拜掃車。秋千細(xì)腰女,搖曳逐風(fēng)斜!笔幥锴、踢球、開懷暢飲,詩中為我們呈現(xiàn)出如此歡樂喜氣熱鬧的景象,這又在哪點上能合了李唐王朝頒布的“不得作樂”的規(guī)定呢?換言之,放達的唐朝人的生活又怎能受到一紙條文的制約呢?張籍在《寒食書事二首》中云:“今朝一百五,出戶雨初晴。舞愛雙飛蝶,歌聞數(shù)裹鳶!泵辖嫉膹剖场吩娭幸矊懙:“一日踏青一百回,朝朝沒腳走芳埃!笨磥韨性張揚的唐人,在寒食節(jié)到了郊外,在祭奠先人的同時,是絕對不會放過娛樂暢快的大好時機的。
宋代每遇寒食、清明,市民常常傾城而出,典籍記載汁京“四野如市”,真是一派壯觀奇景,真有些元宵節(jié)花市、燈市的味道。《武林舊尊Ax4pil有記:“每年春暖花開之時,春游最盛!庇稳恕爸聊翰唤^”,“貴游巨室,皆爭出游,謂之‘探春’!边@是一個有趣的現(xiàn)象,在這樣一個熱鬧的節(jié)日里,等級制度也變得不那么森嚴(yán),試想在人山人海中哪還能分得清貧賤富貴,又有誰會在意平日里那高高在上的“貴游巨室”呢,真是一派祥和的景象啊!宋代詩人吳佳信在《蘇堤清明即事》云:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鳶!闭菍@景象的極佳概括啊!
和踏青相關(guān),清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。唐人曹松在《鐘陵寒食日與同年裴顏李先輩校書郊外閑游》一詩中寫道:“寒節(jié)鐘陵香騎隨,同年相命楚江循。云間影過秋千女,地上聲喧蹴鞠兒。何處寄煙歸草色,誰家送火在花枝。銀瓶冷酒皆傾盡,半臥垂楊自不知!笨梢姶髁で、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、拔河、斗雞、百戲表演等節(jié)日文化已經(jīng)形成了。
插柳戴柳是清明的又一趣習(xí),所以過去清明節(jié)又稱插柳節(jié)。插柳戴柳有多種形式,最常見的是將柳條插在門嵋上,婦女以戴柳作時令的點綴,孩子則用柳條編成帽子戴在頭上。因城里的柳樹不是很多,所以人們往往是在踏青回來時折上幾枝柳條,或插或戴。《帝京景物略》中就記述了清明踏青游人插柳的習(xí)俗。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳條可以驅(qū)鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沽水濟度眾生。北魏賈思怒《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以避邪了。
此外,清明插柳戴柳相傳還與介子推的傳說有關(guān)。相傳介子推是死在一棵燒焦的大柳樹旁,而那棵本已死去的柳樹卻在第二年春天轉(zhuǎn)活過來,人們自以為是介子推的神明在庇護這棵大柳樹,那么它的枝條自然也就帶有避邪除災(zāi)的功效了?傊耖g對插柳戴柳的動機有各種各樣的說法,有避邪除災(zāi)之說、有求生保健之說,但不管怎么講,最終都是寄予了平安美好的心愿。
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。唐代詩人高驕寫有《風(fēng)箏》一詩:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任入來風(fēng);依稀似曲才堪聽,又被風(fēng)吹別調(diào)中!憋L(fēng)箏真正的命名,《詢芻錄》記載:風(fēng)箏,即紙鳶,又名風(fēng)鳶。五代時李鄴于宮中作紙鳶,引線采風(fēng)為對、后于鳶首以竹為笛,風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲,好似“箏”鳴,俗稱風(fēng)箏。
起初只限于皇宮貴族中的公子、佳人玩賞,到了宋代以后,才成為民間群眾喜愛的一種活動。風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品,又是大眾娛樂品,歷來受到文學(xué)家的傳唱!侗本┲裰υ~》也對風(fēng)箏有生動的描繪:“風(fēng)鳶放出萬人看,千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧,一行習(xí)上碧云端!痹缭谇宄瘯r,風(fēng)箏已在扎、糊、繪、放四藝上發(fā)展到相當(dāng)精致的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著書”時,細(xì)究風(fēng)箏扎糊之法,還寫了《南鷂北鳶考志>一書。書中詳細(xì)介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。
此外,古代放風(fēng)箏又是與祛晦氣聯(lián)系在一起的。
每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運!都t樓夢》中就有這樣一段描寫:林黛玉不忍將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紋勸她:“放風(fēng)箏圖的就是這一樂,所以叫放晦氣,你該多放些,把病根兒帶去就好了。”而當(dāng)紫鵑要去拾斷了線的無主風(fēng)箏時,探春又勸阻:
“拾人走了的,也不嫌個忌諱?”可見古時放風(fēng)箏是人們消災(zāi)去難的手段,不能去拾別人的風(fēng)箏,以免沽上別人的晦氣。也有人在放風(fēng)箏時,把所有的煩惱寫在紙上,讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天,認(rèn)為一切煩惱都會隨風(fēng)而去。
蕩秋千是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多是用樹枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行!肚G楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!碧拼幥锴б呀(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、繽妃、宮女們玩耍。
蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,加之其玩法簡單,所以流傳至今。
下面再說一說蹴鞠。“鞠”是一種皮球!磅砭稀奔从媚_去踢球,是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。據(jù)《說苑》記載,相傳為黃帝發(fā)明,目的是用來訓(xùn)練武士。
“鞠”在戰(zhàn)國時代已開始流行。當(dāng)時的鞠“以皮為之,中實以毛”。唐代用動物的膀朧為球膽,內(nèi)中充氣,增加了球的彈性,可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經(jīng)》。唐宋時出現(xiàn)蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運,萬里秋千習(xí)俗同”的詩句說明在唐朝時,清明蹴鞠已十分興盛。
唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了足球賽的情景,“寒食景妍,交爭競逐,馳突喧鬧,或略地以丸走,乍陵空似月圓”。當(dāng)時的球賽有兩人對踢的“白打”,即以踢的花樣和次數(shù)多少決定勝負(fù);亦有三人踢的“官場”。到了宋代,開始使用球門,同時有了評判勝負(fù)的裁判員,此為現(xiàn)代足球的前身。蹴鞠不僅在民間十分流行,在宮內(nèi)也是如此。韋莊在《長安清明》中說:“內(nèi)宮初賜清明火,上相閑分白打錢”。王建在《宮福必中亦說:“殿前鋪設(shè)兩邊樓,寒食宮人步打球!
韋應(yīng)物《寒食后北樓作》中“遙聞?chuàng)艄穆,墩鞠軍中樂”的詩句,說明除了民間和宮廷,軍隊中也開展踢球活動。
據(jù)說唐嘻宗非常喜歡踢球,他曾對徘優(yōu)石野豬夸口說:?騰若步打進上,當(dāng)?shù)脿钤!彼位兆谝卜浅O矚g墩鞠,高休之所以深得徽宗寵信,并被封為太尉,就是因為他“踢得好腳氣球”?梢娫谔扑螘r期,這項節(jié)日活動的地位是非常高的。
此外,古人的清明節(jié)節(jié)日活動還有很多,比如拔河、斗雞等等,這些都流傳至今