企業(yè)文化到底是誰(shuí)的文化

思而思學(xué)網(wǎng)

宋山木被抓了,山木集團(tuán)的企業(yè)文化成了眾矢之的,人人喊打、個(gè)個(gè)討伐。

據(jù)說(shuō),宋山木在企業(yè)一言九鼎,說(shuō)一不二,他的話就是圣旨。自然而然,他的觀點(diǎn)就是山木集團(tuán)的觀點(diǎn),他的文化就成了山木集團(tuán)的企業(yè)文化。對(duì)宋山木本人頂禮膜拜的《山木人之歌》在企業(yè)內(nèi)部天天傳唱,對(duì)宋山木感恩戴德的《羊羔跪乳》載入了山木集團(tuán)的管理憲章——企業(yè)文化手冊(cè),員工人手一冊(cè)。如果不是一個(gè)弱女子的勇敢反抗,估計(jì)宋山木仍會(huì)活躍在各種耀眼的舞臺(tái)。

當(dāng)然宋山木的光環(huán)已經(jīng)褪去,丑惡也已暴露無(wú)遺,很快就會(huì)被正義的潮流淹沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。不過(guò)宋山木的消失卻給企業(yè)文化的研究留下了一筆財(cái)富。它從反面告訴世人:企業(yè)文化就是企業(yè)的文化,而不是企業(yè)某一個(gè)人的文化,哪怕這個(gè)人是老板,他也不能把個(gè)人意志強(qiáng)加于人,除非他的觀點(diǎn)受到全體成員的普遍贊同。

不久前,我在講課時(shí)曾經(jīng)和學(xué)員探討這樣一個(gè)話題:老板文化是否可以成為企業(yè)文化?大家討論的結(jié)論是:世事無(wú)絕對(duì),老板文化成為企業(yè)文化并非不可能,前提是,這個(gè)老板必須是一個(gè)圣人,否則把一個(gè)人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給眾人,不是創(chuàng)造性被扼殺,就是有獨(dú)立思考能力的人離開(kāi)企業(yè)。

現(xiàn)在結(jié)合山木集團(tuán)腐朽、獨(dú)裁的老板文化反思,我更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):即使是圣人,一人獨(dú)大,也不是上佳選擇。

孔夫子是真正的圣人吧?相信這一點(diǎn)不會(huì)有太多的人反對(duì)。可是即使偉大如圣人,一旦他的個(gè)人思想成為國(guó)家文化時(shí),帶給這個(gè)國(guó)家的也不都是繁榮。大家回想一下,從董仲舒“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始,給中國(guó)人的思想戴上了多么沉重的枷鎖,扼殺了多少“離經(jīng)叛道”的人才?圣人開(kāi)創(chuàng)的“君君臣臣父父子子”的等級(jí)制度,給層層請(qǐng)示、層層匯報(bào)帶來(lái)了多么不好的示范效應(yīng)?浪費(fèi)了多少人的時(shí)間?泯滅了多少創(chuàng)意?

大到國(guó)家,小到企業(yè),當(dāng)一個(gè)組織只有一個(gè)人在思想,他的局限性是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人在思考,它的效率不可能高;當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人是英雄,那么其他的人只能做狗熊。當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人正確的時(shí)候,它的死亡就臨近了。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)正確。

我南下工作已經(jīng)快二十年了,也見(jiàn)過(guò)幾個(gè)宋山木似的人物。他們?cè)?jīng)輝煌、有的曾經(jīng)風(fēng)頭超過(guò)宋山木,可是現(xiàn)在,這類(lèi)人物,不是潦倒,就是在監(jiān)牢。宋山木出名,可能還不一定是他倒臺(tái)前的成功,恐怕更多的還是他被抓后所揭露出來(lái)的“荒唐”。這正應(yīng)了一句話,天要令其死亡,必先令其瘋狂。

任何事情都有一體兩面甚至多面性。山木集團(tuán)企業(yè)文化的荒唐,不也正好給世人敲了一個(gè)警鐘:如果你不是圣人,請(qǐng)你不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。企業(yè)文化說(shuō)到底是“企業(yè)”的文化。企業(yè)文化就是全體成員一致認(rèn)可的價(jià)值觀并愿意身體力行的準(zhǔn)則。

熱門(mén)推薦

最新文章