子女之教育，一般人常有謬誤：對(duì)女兒之教育專注意其身體，忽略其精神;而對(duì)兒子則忙于修飾其精神，而忽略其身體。(英)休謨
溫和地訓(xùn)練兒童，使他們養(yǎng)成受了痛苦而不畏縮的習(xí)慣，這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定、并且為他們?nèi)蘸蟮纳畹於ㄓ赂遗c果斷的基礎(chǔ)方法。(英)洛克
野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的。(捷克)夸美紐斯
友善伴隨著孩子，他看見灑向人間的都是愛。(英)勞€€諾爾蒂
寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
受罰最重的孩子，長(zhǎng)大了很少有成為最好的人的。(英)斯賓塞
道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基
某些教育應(yīng)當(dāng)從兒童在搖籃的時(shí)候開始。斯賓塞《教育論》
體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
教育隨生命開始，在我們察覺個(gè)性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動(dòng)及改變(英)莎士比亞
人在生后三年所學(xué)的事，比成年后在大學(xué)所學(xué)的量更多。(德)保羅
母親是兒童最好的教師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來還多。(前蘇聯(lián))克魯普斯卡婭
數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng);數(shù)過不改也徒傷情，獎(jiǎng)長(zhǎng)易勸也且全恩。(清)顏元
棍棒下成長(zhǎng)起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)。(法)蒙田
用溺愛態(tài)度培養(yǎng)出來的人，是自私自利到所謂透頂了的人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
母欺子，子而不信其母，非以成教也�！俄n非子》
妨害兒童，嘩眾取寵的教育，從一開始就破壞著人的性格。(俄)烏申斯基
人的性格主要是在幼年時(shí)期形成的。人的性格中在幼年時(shí)期所形成的一切是非常牢固的，并將成為人的第二天性。(俄)烏申斯基
