1、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
2、善惡由心,魔佛同體,執(zhí)迷處即佛亦魔,放下了何魔非佛。
3、飄零故國三千里,瀲滟心光色界天。一笑疑云疑雨散,菩提已熟許多年。
4、能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能做些什么呢?
5、這是醫(yī)學(xué)了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他沒有哭出來不要去抱他,也不要扶他,跌倒馬上去扶起來就受傷了。
6、人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
7、當年我讀四書五經(jīng),都是要背的。小朋友們要放學(xué)了,心里高興,一邊嘴里唱著一邊你推我一下,我推你一把的。這樣讀書,心里會記住,一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。
8、有一個方法,對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座,心里頭什么都不想,只念一個“空”字,一路空下去,把神經(jīng)都放松了,腦子也放松了,有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
9、所以我常告訴青年同學(xué)們,一個人先要養(yǎng)成會享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說,一個學(xué)佛的人,你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心,也就是說厭煩世間的鴻福,對鴻福有厭離心,才是走向?qū)W佛之路。
10、你說完沒有?換我說了。
11、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。
12、對人,學(xué)問并不一定可貴,但是文人有知識,最喜歡亂叫。
13、我們的思想我們的學(xué)問都是后天的污染,污染越多,我們生命的天性越少。
14、道是天下人的公道。生命的意義不在上,自性是光明的,不要被四大牽著走,不要玩弄四大。
15、有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。
16、世界上任何人,一輩子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。
17、今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識,這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
18、天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕,心向往之,但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中,以苦為樂。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。
19、英雄與圣賢的分別:“英雄能夠征服天下,不能征服自己,圣賢不想去征服天下,而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來,圣人自己挑盡了天下人的煩惱!边@是我們中國文化的傳統(tǒng)精神,希望每個人能完成圣賢的責(zé)任,才能成為偉大的家。
20、但愿此情長久,哪里分地北天南。
21、如果沒有真知灼見,切勿只圖一時快意,舞文弄墨。
22、智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。
23、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
24、人不能沒有學(xué)問,不能沒有知識,僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去,又有什么用?像這樣的學(xué)問,我們不大贊成。
25、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關(guān)系。怎么臨時處理,要懂得應(yīng)變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
26、ldquo;大成若缺,其用不弊”,我們宇宙的物理,大成功大圓滿的東西,天然都存在著相當?shù)娜毕。不過,有一點缺陷的話,反而永遠不會壞。
27、歷史上的人名和地名,都是真的,但有許多事實,大多數(shù)已經(jīng)走了樣,甚之,完全變質(zhì)。而小說中人名和地名,大多數(shù)是假托的,可是那些故事的內(nèi)容,卻幾乎都是真的。只不過再經(jīng)文人的手筆,加以渲染剪裁而已。
28、實際上,好事跟痛苦是一體的兩面而已,一個是手背,一個是手心。假使說,好事他能夠真丟掉開的話,痛苦來一樣可以丟開,所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱,痛苦,逆境的時侯丟不開,說他碰到好事能丟得開,那是不可能的。
29、在我個人的理想與希望來說,修一條地方干道的鐵路不過是人生義所當為的事而已。我們真要做的事,是要為子孫后代修一條人走的道路,那是大家真要做的大事業(yè)。什么是人走的路呢,讓我借用宋儒張橫渠先生的四句話來說。便是,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
30、羚羊掛角無蹤跡,一任東風(fēng)滿太虛。
31、學(xué)問不是文字,也不是知識,學(xué)問是從人生經(jīng)驗上來。
32、真正的修養(yǎng),是把自己恢復(fù)到兒童階段的活潑天真,那就干凈了。
33、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。
34、天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時候,才會看到某件事是突變的,其實早有一個前因潛伏在那里。
35、我們學(xué)佛,不但要通達佛經(jīng),連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻的人,這樣可以算學(xué)佛。
36、人體的神經(jīng)系統(tǒng),大體說來,都以脊椎為中心,左右交叉分布,隨著意識的支配而發(fā)散為肢體感官的動作。猶如樹木的枝條,依據(jù)它的中心樹干,向外分散而至于枯落。
37、老實說吧,沒有什么腦袋好不好的,是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究,聰明的人一聽就會,就記住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。
38、我從小讀書時,我的老祖母告訴我:孩子啊,讀書可以,不要去做官啊,因為古語說一代做官九代牛,你這一輩子做官,你來生要九次變牛還債,因為做官容易犯錯誤,F(xiàn)在沒有這個觀念了。
39、首先世界上什么都容易學(xué),唯有學(xué)佛是最難最難的事;第二重意義啊,人生畫虎不成反類犬,老虎沒有畫成反畫成了狗,學(xué)佛學(xué)不成,我不曉得你變成什么!所以啊,希望先把做人的道理完成,再來搞這個學(xué)佛的事。但是既然要學(xué)佛了,千萬要注意不住于相四個字;一住相,什么都學(xué)不成了。
40、長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。
41、學(xué)問最難是平淡,安于平淡的人,什么事業(yè)都可以做。
42、萬古千秋事有愁,窮源一念沒來由,此心歸到真如海,不向江河作細流。
43、生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。
44、真正的佛學(xué)告訴你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰還是自己,是自己的前因后果的因果報應(yīng)。
45、一個人內(nèi)心沒有涵養(yǎng),就會變成色厲內(nèi)荏,表面滿不在乎,而內(nèi)心非常空虛。其實,大可不必。一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
46、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名、地名、時間都是真的,內(nèi)容不太靠得。欢≌f,是人名、地點、時間都是假的,但那個故事卻往往是真的。
47、ldquo;終身逌然,不知榮辱之在彼也,在我也”,這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好,你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認為好就好,愛笑就笑,愛哭就哭,跟別人毫不相干。
48、所以,真正的佛學(xué)講應(yīng)該報應(yīng)并不是迷信的話,而是一句很科學(xué)的話。你昨天罵了人家,當時人家對你笑笑,心里已經(jīng)有仇恨,有機會他一定會報答你的,不會客氣。這就是因果,這就叫做業(yè)。所以魔由心造,妖由人興。因果報應(yīng),生命來源就是這樣的。
49、人常常自命不凡,但是那是自命。∽约赫J為自己不凡而已。要真正到達最平凡處,你才會體會到最高的。我常常說笑話,世界上有兩個蘋果成了人類的文化;拿西方的文化來講,一個蘋果被亞當和夏娃吃掉了,所以造出人類的歷史來,另有一個蘋果被牛頓看見了,于是把世界的文明變了一下。
50、學(xué)佛,是悟得真心。悟到,心就是佛。
51、讀書不只要靠兩只有形的眼睛,要用智慧的眼睛去讀。
52、人歷長途倦老眼,事多失意怕深談。明知眾生度不盡,偏向紅塵恒拋心。
53、科學(xué)是沒有真?zhèn)蔚;換一句話說,科學(xué)開始都是從幻想來發(fā)展的,它本身就是假的。
54、越保守的人越有自己的范圍,結(jié)果變成固執(zhí),變成粘膠一樣,自己不得解脫,被它膠住了,就是佛家所講的執(zhí)著。
55、能夠成為一個生命,神和氣很重要。道家講精氣神,什么是精呢?剛才已經(jīng)講過,不要認識錯了,全身的細胞、能量,都是精,精氣神要合一。
56、般若這個智慧包含五種,就是所謂的五般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若。五種的內(nèi)涵就是金剛般若。
57、此所以我們過去的文化歷史,始終在帝王專制政體中,“內(nèi)用黃老,外示儒術(shù)”的一個模式之下,度過了兩千多年。也使孔孟的道統(tǒng)精神,依草附木式地攀附在帝王政體之下,綿延存續(xù)了兩千多年。
58、一杯渾濁的水,當它本來渾濁的時候,根本就看不見有塵渣。如果把這一杯水安穩(wěn)地、靜靜地放在那里,加上一點點的澄清劑,很快變會發(fā)現(xiàn)杯中的塵渣,紛紛向下沉淀。不是這杯水因為在安靜的狀態(tài),而起了塵渣,實在是它本來便有了塵渣,因為靜止,才被發(fā)現(xiàn)。
59、我除了依照佛經(jīng)以外,拿我?guī)资昝鞯慕?jīng)驗,誠懇地告訴各位,你真達到正身、正意,沒有一個身體不能轉(zhuǎn)化;沒有病去不掉的;沒有身心不會健康的。正身、正意做到了,身心兩方面絕對地健康,可以返老還童。因為一切唯心所造,這是真的,就是“正身”、“正意”四個字。
60、一切現(xiàn)象本來隨時在變,你還抓個什么!
61、所謂天堂地獄與因果輪回,皆此一心堅固妄想之所建立。
62、人生俗病最難治,俗氣從來無藥醫(yī)。縱使出塵仙佛侶,空花空果覓東西。
63、蘇東坡再三講,孟子、莊子、史記,這三部書的文章背得了以后,文章會寫得很好。
64、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮,鏡子照了又照,百看不厭,看到年老,還是喜歡,哈!都被幻化所騙。
65、立身不求無患,身無患則貪欲必生;處世不求無難,世無難則驕奢必起;謀事不求易成,事易成則志存輕慢;施德不求望報,德望報則意有所圖。
66、修道的人,大多數(shù)都把道的境界,先由自己的主觀觀念,建立起一個至真、至善、至美的構(gòu)想。也可以說是自己首先建立起一個到的幻境,妄自追求。其實,一存此念,早已離道太遠了。
67、真正的智慧到了最后,無所謂智慧不智慧,用世俗道理說,最聰明的人是最平凡的人,看起來最平凡最笨的人,卻有上上智。一般人覺得自己聰明的,其實是笨人。什么理由?因為他不肯平凡;真能夠平凡,就是最高明的人。
68、今日的世界,物質(zhì)文明發(fā)達,在表面上來看,是歷史上最幸福的時代;但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β,為了的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最后是不知所以然的死掉。
69、有些人日常很忙,注意!趕快多打坐,不要以為忙!累啊!沒時間。你要趕快坐,坐到能夠住氣,那么一個鐘頭下來,一天都用不完,但要真正做到了才行。不過有一點要注意!腸胃要空虛一點。道家兩句話:“若要不老,腹中不飽。若要不死,腸內(nèi)無屎!碑斎粻I養(yǎng)還是要夠,腸胃干凈,氣就容易充實。
70、人生最大的這里是把握好:進退得失存亡。
71、三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
72、百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。
73、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
74、修行就像掃帚一樣,心里頭雜念都要掃掉,無住相布施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心里頭什么妄念都要掃掉。
75、英雄能夠征服天下,不能征服自己,圣賢不想去征服天下,而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起,圣賢自己挑盡了天下人的煩惱。
76、禪宗不但不立文字,而且以無相、無門為門,換言之,禪宗也是以無境界為境界,擺脫宗教形式主義,而著重禪法修證的真正精神,升華人生的意境,而進入純清絕點、空靈無相而無不是相的境界。
77、一間房屋,平?床灰娝谢覊m,當陽光忽然透過縫隙,才發(fā)現(xiàn)了光隙中有灰塵在亂舞紛飛,你既不要去打掃它,也不要用一個方法去掉它,只要不搖不動,不去增加,也不去減少它,慢慢的再靜止下去,它自然就會停止紛飛了。
78、佛學(xué)叫這個世界“娑婆世界”,譯為“堪忍”,說我們這個世界是缺陷的世界!兑捉(jīng)》也說這個世界是缺陷的,讓你有錢就不給你學(xué)問,有學(xué)問就沒有錢;給你子孫滿堂,就不給你別樣了,所以總是有缺陷不圓滿的。
79、ldquo;理”是哲學(xué)的,完全哲學(xué)的,這一部分很重要,《易經(jīng)》講宇宙天人之間的原理,是哲學(xué)的科學(xué)。第二個是“象”,一切的現(xiàn)象,宇宙萬物的現(xiàn)象!皵(shù)”,這個里頭包含最高的數(shù)理學(xué),還不是一般的數(shù)學(xué)。譬如醫(yī)學(xué),現(xiàn)在研究的是醫(yī)理學(xué);所謂數(shù)理學(xué)是數(shù)學(xué)哲學(xué)的科學(xué)。
1、熱愛并尊重勞動的名言 贊美勞動的名言名句
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10、肖申克的救贖名言名句 肖申克的救贖原文金句(75句)
80、大徹大悟是智慧的境界,而不是功夫的境界。
81、世界上各種宗教,所有修行的方法,都是求得心念的寧靜。
82、秋風(fēng)落葉亂為堆,掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐,任他著地自成灰。
83、真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。
84、當將軍的五個條件:像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐貍一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。
85、那么什么是做人最高的藝術(shù)呢?就是不高也不低,不好也不壞,非常平淡,“和其光,同其塵”,平安地過一生,最為幸福。