對(duì)于馴獸師，我們常常驚嘆于其與動(dòng)物的默契配合，他們往往能在舞臺(tái)上展示精彩的絕活，實(shí)在是不簡(jiǎn)單。那么，馴獸師是如何做到與動(dòng)物“心心相印”的呢？從馴獸師身上，教師還能夠獲得哪些教育啟示呢？
首先，要保持希望之光。動(dòng)物再怎么聰明，恐怕都不能與人相比，訓(xùn)練動(dòng)物的難度可想而知。馴獸師在訓(xùn)練時(shí)，如果沒(méi)有一顆執(zhí)著的希望之心，就有可能因期望值達(dá)不到而焦慮不安，甚至難以讓動(dòng)物學(xué)會(huì)高難度的動(dòng)作。因此，只有保持希望，馴獸師在訓(xùn)練時(shí)才有可能從容面對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)而對(duì)癥下藥，幫助其逐漸克服困難，掌握相應(yīng)技能。教師在這一點(diǎn)上就有必要向馴獸師學(xué)習(xí)。我們只有對(duì)每個(gè)孩子充滿希望，努力發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，科學(xué)把握和運(yùn)用皮格馬利翁效應(yīng)，給予其及時(shí)的贊美和鼓勵(lì)，不拋棄、不放棄任何一個(gè)孩子，在教育的園地上，我們才會(huì)收獲一個(gè)又一個(gè)奇跡。
其次，要保持耐心。有時(shí)我們?cè)谂_(tái)下看表演可以發(fā)現(xiàn)，不是所有的動(dòng)物都能完成規(guī)定的動(dòng)作，但馴獸師們并未表現(xiàn)出嫌棄的表情，而是不厭其煩地想辦法去引導(dǎo)動(dòng)物。如果沒(méi)有耐心，馴獸師恐怕很難一次次在舞臺(tái)上展示精彩的節(jié)目。有的教師之所以在教育中遭遇麻煩，往往就是缺乏耐心所致。只要孩子有一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，就聲色俱厲地批評(píng)、斥責(zé)他們，這樣的教育效果往往適得其反，甚至最后以失敗告終。如果教師不是動(dòng)輒責(zé)難孩子，而是心平氣和地主動(dòng)溝通、循循善誘，那么，就有望喚醒和激活孩子的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們朝著好的方向發(fā)展。
再次，要保持愛(ài)心。動(dòng)物學(xué)習(xí)技能，當(dāng)然不可能一蹴而就，而是要反反復(fù)復(fù)訓(xùn)練。馴獸師只有從心底愛(ài)自己訓(xùn)練的動(dòng)物，真誠(chéng)地關(guān)心它們、幫助它們，才會(huì)贏得它們的好感。教師又何嘗不是如此？真正的教育者，他的心底一定裝著每個(gè)孩子的喜怒哀樂(lè)，總是保持一顆博大的愛(ài)心，能夠讓每一個(gè)孩子在教室里都有一種回家的感覺(jué)。現(xiàn)實(shí)中，有些孩子之所在表現(xiàn)得可憐而又糟糕，往往是因?yàn)樵趯W(xué)校里被人歧視，回到家里又沒(méi)有人給予幫助，只能憋屈，甚至?xí)捌乒奁扑ぁ薄＝處熑绻寄芎B(yǎng)出一顆愛(ài)生之心，讓學(xué)生感受到老師的真摯關(guān)愛(ài)，就有望點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)和生活熱情，做一個(gè)蓬勃向上的人。
最后，要嚴(yán)慈相濟(jì)。無(wú)論多么優(yōu)秀的馴獸師，他的手里往往都會(huì)拿一只鞭子，如果動(dòng)物實(shí)在不像話，也會(huì)甩上幾下，對(duì)它們進(jìn)行嚴(yán)格批評(píng)和處罰。當(dāng)然，如果動(dòng)物們按照規(guī)定完成得特別棒，馴獸師也會(huì)主動(dòng)送上好的食物，給予獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)。只有嚴(yán)慈有度，動(dòng)物訓(xùn)練才能科學(xué)有效。教育人也是如此。孔子就主張教育要“溫而厲”，也就是說(shuō)，教育人要既溫和又嚴(yán)厲，教育最佳的平衡點(diǎn)在于嚴(yán)慈相濟(jì)，而不是偏頗于任何一方。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多孩子，大人愈是嚴(yán)厲，他們愈是與其親密。這就在于大人的嚴(yán)厲不是無(wú)情無(wú)理之嚴(yán)，而是建立在動(dòng)之以情、曉之以理的基礎(chǔ)上。
當(dāng)然，教師畢竟不是馴獸師，兩者不可簡(jiǎn)單相提并論。但只要我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，以馴獸師訓(xùn)練動(dòng)物為“他山之石”，真正把孩子放在眼里，對(duì)其未來(lái)充滿希望，保持耐心與愛(ài)心，做到嚴(yán)慈有度，教育的園地里就一定會(huì)百花爭(zhēng)艷、桃李芬芳。
