今年76歲的鄒服生曾是陜西省安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院的中文系教授，在兒子離家上大學(xué)前，他要求兒子每月要寫一兩封家書(shū)。鄒謹(jǐn)在大學(xué)4年間，與家中往來(lái)書(shū)信144封。（12月16日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）
家書(shū)作為中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，是集文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、禮儀、郵政、包裝、紙張等文化于一體的綜合載體。古往今來(lái)，離家的人少不了以家書(shū)傳情。字斟句酌，情長(zhǎng)紙短，傳達(dá)著人心深處的信息。
不知從何時(shí)開(kāi)始，“家書(shū)抵萬(wàn)金”已經(jīng)在大學(xué)生的記憶中愈來(lái)愈淡。智能手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具的普及，使家書(shū)這一古老的溝通方式被一些人視為“老土”，其所寄托的樸素、真摯的情感，也被很多大學(xué)生遺忘。然而這些，是視頻聊天或QQ、微信等現(xiàn)代通訊手段無(wú)法替代的�？萍歼M(jìn)步了，通訊手段更便捷了，大學(xué)生與父母之間的心理距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不少人忽視父母的關(guān)愛(ài)與牽掛，對(duì)父母的生活方式越來(lái)越排斥，一年到頭難得給望眼欲穿的父母寫封家書(shū)。即便給家里打個(gè)電話，大多也是要錢要物，讓父母有種被孩子遺忘的感覺(jué)。
大學(xué)生寫家書(shū)，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)似乎是件非常奢侈的事情，相信絕大多數(shù)大學(xué)生上大學(xué)后都沒(méi)有給家里寫過(guò)信。其實(shí)，筆者以為，大學(xué)生寫家書(shū)，雖慢了生活節(jié)奏，卻贏了人生成長(zhǎng)。
現(xiàn)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期處在被父母單方面關(guān)心的環(huán)境中，很少與父母進(jìn)行心與心的交流。寫家書(shū)作為傳統(tǒng)的溝通方式，更適合用于感情交流，字里行間能流露出孩子真實(shí)、完整的情感，把平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)靜心思考、無(wú)法當(dāng)面直白表述的對(duì)父母的感激，傾注于幾頁(yè)信紙之上，能拉近親子關(guān)系，引導(dǎo)親情互動(dòng)，激發(fā)感恩情懷。
家書(shū)的文字是一份親子情深的重要憑證，當(dāng)珍藏的家書(shū)被翻閱之時(shí)，相信大家一定會(huì)很有感觸，這一份美好的成長(zhǎng)回憶能讓人受益終生。
大學(xué)生寫家書(shū)，也能“喚”回中小學(xué)時(shí)代難得的家庭教育。通過(guò)父母回復(fù)的家書(shū)，大學(xué)生可以細(xì)心品味到父母的深愛(ài)，學(xué)會(huì)孝順�，F(xiàn)在的大學(xué)生都有個(gè)性和自尊，假如父母當(dāng)面指責(zé)，也許一時(shí)半會(huì)兒無(wú)法接受，父母的家書(shū)，更容易讓孩子真正適應(yīng)，安然接受。
說(shuō)起家書(shū)，筆者
