吳仁寶觀后感1
“什么是?”“讓人民幸福就是!”“什么是共產(chǎn)主義?”“讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義!”從電影院出來時(shí)，主人公吳仁寶回答外國(guó)記者提問時(shí)兩句樸實(shí)而鏗鏘的話語(yǔ)，在我的腦海中久久縈繞。沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢(shì)，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會(huì)使我如此感動(dòng)呢?這就是從這部電影中所體現(xiàn)出來的不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對(duì)新時(shí)期江蘇精神的生動(dòng)詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強(qiáng)音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價(jià)之寶。
“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己�！彪娪啊秴侨蕦殹窂囊婚_頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內(nèi)在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路。在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團(tuán)結(jié)一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過一段段生動(dòng)的故事告訴我們：“窮不會(huì)生根，致富需要拼爭(zhēng)，建設(shè)幸福新農(nóng)村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創(chuàng)業(yè)!”
“創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運(yùn)，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，只要有利于發(fā)展，碰到機(jī)遇就要搶，即使冒點(diǎn)F險(xiǎn)也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)。正是靠著這種敢冒F險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔�，才使得華西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“F景這邊獨(dú)好的”的新家園的壯麗景象。創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當(dāng)”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中……華西村富了，老書記始終堅(jiān)持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能在中國(guó)的大地上創(chuàng)造出無數(shù)的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們?cè)S多，電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財(cái)富。
吳仁寶觀后感2
沒有華麗的辭藻，沒有驚天動(dòng)地的偉作，憑的是心懷讓鄉(xiāng)親們能過上好日子的強(qiáng)烈愿望和踏踏實(shí)實(shí)帶領(lǐng)老百姓奔小康的實(shí)干，成就華西村老書記吳仁寶的輝煌人生，也成就獨(dú)具特色的華西精神。華西作為全國(guó)曾經(jīng)不起眼的一個(gè)村莊，它歷經(jīng)了改革開放的探索實(shí)踐和全面發(fā)展的三十年，在險(xiǎn)象環(huán)生的探索實(shí)踐階段，華西人拿出了敢為人先的膽識(shí)，創(chuàng)出了一條改革新路。華西村無論什么時(shí)候，始終響應(yīng)黨加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的號(hào)召；無論什么形勢(shì)，都堅(jiān)持走富國(guó)強(qiáng)民的道路；無論什么環(huán)境，都堅(jiān)持黨員先行密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的方針，華西精神指引著華西村成為全國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的先鋒。
華西精神是解放思想實(shí)事求是的精神。老支書吳仁寶把上級(jí)鼓勵(lì)“包產(chǎn)到戶”的精神帶回來，“咱農(nóng)民的事就得在田間地頭解決”，他帶領(lǐng)著一幫村干部在田隴間集體決定化零為整，整合優(yōu)勢(shì)共同富裕。
華西精神是求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神。面對(duì)上級(jí)審查走“資產(chǎn)階級(jí)道路”建議對(duì)小五金工廠整頓的要求，吳仁寶書記喊出了“有福民享，有難官當(dāng)”的誓言，堅(jiān)定地把“資產(chǎn)階級(jí)路子”走到底。
華西精神是以人為本共同富裕的精神。華西人富裕不忘鄉(xiāng)親，帶領(lǐng)左鄰右舍村莊共同富裕，甚至省內(nèi)外幫助多個(gè)貧困村脫貧致富。
為什么一個(gè)伴隨著文化成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)致富村引起全國(guó)矚目？為什么它的經(jīng)驗(yàn)值得在行政管理領(lǐng)域推廣？我想，它堅(jiān)持黨的路線，是實(shí)事求是，開拓進(jìn)取最徹底的實(shí)踐者。是改革開放時(shí)期以黨，堅(jiān)持走群眾路線方針道路上最先進(jìn)的引路人。而這正是我們現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)所需要的時(shí)代精神，所以它的經(jīng)驗(yàn)具有廣譜推廣性。聯(lián)系到社區(qū)工作，更具指導(dǎo)性。社區(qū)工作的對(duì)象是廣大的老百姓，我們只有必須拿出向民問怨、問計(jì)和問政的虛心，創(chuàng)新適合社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新型工作機(jī)制和辦法，實(shí)實(shí)在在地為民辦事，才是最有效地踐行群眾路線。從這一層意義來說，基層是開展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)最好的試驗(yàn)田。在這塊試驗(yàn)田里，我們可以通過教育實(shí)踐活動(dòng)和糾正“四F”活動(dòng)，廣泛聽取百姓的呼聲，充分體恤人民的疾苦，科學(xué)制定管理的辦法，建設(shè)黨和人民的魚水深情，力爭(zhēng)將龍湘社區(qū)建設(shè)成上級(jí)認(rèn)可、人民滿意的新社區(qū)。
