王爾烈家訓(xùn)雙肩明月兩袖清風(fēng)觀后感(1)
假如在東北地區(qū)評(píng)選清代本土文化名人，遼陽(yáng)的王爾烈肯定名列其中。
王爾烈是乾隆年間進(jìn)士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權(quán)重一方的封疆大吏，《清史稿》也沒(méi)有他的傳記。但是，王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”，與全國(guó)一流才俊比肩。
王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。
第一，在科舉考試中，他創(chuàng)造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國(guó)會(huì)試的第一名會(huì)元，統(tǒng)稱為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開科112場(chǎng)，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚和會(huì)元各112名，總計(jì)“首選”560名。而整個(gè)東北地區(qū)，王爾烈是進(jìn)入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。
第二，王爾烈確實(shí)才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂《四庫(kù)全書》。編纂《四庫(kù)全書》是乾隆欽定的“國(guó)家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學(xué)”之士。纂修官也叫“分纂官”，負(fù)責(zé)校閱一定范圍內(nèi)的圖書，對(duì)圖書文字、內(nèi)容進(jìn)行校正、增刪，決定棄取，還要 “撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審”，寫出“提要”。這是編纂工程最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。
此外，王爾烈還“工詩(shī)文，善書法”。他的詩(shī)文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩(shī)文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時(shí)人所重。
第三，為官一世，兩袖清風(fēng)。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓(xùn)，“盡忠于上，盡誠(chéng)于事”，“抱誠(chéng)守真，廉而不劌”，嚴(yán)格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩(shī)稿都沒(méi)刻過(guò)。為官數(shù)十載，回鄉(xiāng)時(shí)還是“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨;數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書”。王爾烈的淵博學(xué)識(shí)和為官操守贏得一片贊譽(yù)。
王爾烈家訓(xùn)雙肩明月兩袖清風(fēng)觀后感(2)
王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài)讀書，歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)�！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商�！币蠛笕�，無(wú)論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。
王爾烈家訓(xùn)雙肩明月兩袖清風(fēng)觀后感(3)
“肩擔(dān)明月，兩袖清風(fēng)”，人們用這兩句來(lái)形容一個(gè)人為官清正、廉潔。而今天我用這句話來(lái)形容心態(tài)，形容那種空靈、無(wú)執(zhí)與坦蕩的心態(tài)。
一個(gè)人其實(shí)無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論身處順境還是逆境，都應(yīng)該有這種心態(tài)。
我見(jiàn)過(guò)一位這樣的人：他身價(jià)百萬(wàn)，可是一點(diǎn)架子也沒(méi)有，與我們這些窮哥們相處得很好。當(dāng)我們到他家里串門的時(shí)候，他都親自下廚為我們做最拿手的菜。他的為人處世真的是坦坦蕩蕩、穩(wěn)穩(wěn)妥妥，給人以信任。
還有一位窮哥們，他雖然窮，可是實(shí)干，因?yàn)闆](méi)有什么手藝，賺的錢也不多。但是他無(wú)論做什么都十分認(rèn)真，老板也很看重他。他從不巴結(jié)有錢有勢(shì)的人，用他的話來(lái)說(shuō)，早已參透一個(gè)詞??安貧樂(lè)道。
他們二人境遇雖然不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是開心、知足。
衡量一個(gè)人幸福的因素不全是物質(zhì)方面，更是心靈和精神方面的。有多少人說(shuō)：窮的只剩錢了。一個(gè)人無(wú)論擁有什么也好，不擁有什么也好，就是灑脫的走在人生的大路上!
一肩明月，兩袖清風(fēng);心念無(wú)著，自在灑脫。哪怕你坐寶馬，哪怕你當(dāng)總統(tǒng)，心念如此，擁有卻不看重，失去也不傷心。在內(nèi)心中永遠(yuǎn)保持那種清心的純凈，那種美好的向往，多好呀!
王爾烈家訓(xùn)雙肩明月兩袖清風(fēng)觀后感(4)
王爾烈，祖籍河南，明代移住揚(yáng)州之江都縣(今揚(yáng)州市)，明朝末年，其四世祖王行焉任遼東都司指揮，于是“定居于遼陽(yáng)城南三十里風(fēng)水溝” (見(jiàn)金毓黻《靜晤室日記》)。遼陽(yáng)城南風(fēng)水溝就是今天的遼陽(yáng)市蘭家鄉(xiāng)風(fēng)水溝村。清康熙初年，其曾祖王三益又遷居遼陽(yáng)城內(nèi)，從此世居遼陽(yáng)。
王爾烈家學(xué)深厚。據(jù)遼陽(yáng)王爾烈紀(jì)念館的工作人員介紹，遼陽(yáng)有一個(gè)傳說(shuō)，王爾烈的曾祖在修魁星樓時(shí)，特意把魁星的筆尖對(duì)準(zhǔn)了家鄉(xiāng)風(fēng)水溝的方向，想在族人中點(diǎn)出個(gè)狀元來(lái)。天遂人愿，據(jù)記載，歷史上王爾烈家族先后共出了30多名進(jìn)士。
大清王朝雍正五年( 1727年)正月二十三，過(guò)年的喜慶還在遼陽(yáng)城中彌漫，王縉家中又傳喜訊：喜添貴子??王爾烈誕生。出身書香門第、宦官人家的王爾烈，天資聰穎，在其父熏陶下很早就開始接受啟蒙教育。六歲入私塾，塾師崔璨拔貢出身，學(xué)富五車，為王爾烈幼年的教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一歲，入遼陽(yáng)中心廟塾館讀書。王家家風(fēng)樸厚，家教嚴(yán)正，王縉雖常年不在家，但為其子積存下兩室圖書。據(jù)史料記載，王縉與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏歷代典籍甚豐，也為王爾烈提供了豐富的知識(shí)之源。王爾烈從小就喜愛(ài)讀書和研習(xí)書法，且勤奮好學(xué)，學(xué)識(shí)日漸淵博。
相傳崔璨在授課中曾出過(guò)一聯(lián)：“天作棋盤星作子，朗朗乾坤誰(shuí)個(gè)敢下?”聯(lián)出后眾學(xué)子無(wú)人敢對(duì)。唯幼小的王爾烈站起朗聲應(yīng)答：“地為琵琶路為弦，煌煌世界孰家能彈!”老師隨口又出一聯(lián)：“野外黃花好似金釘釘?shù)亍！蓖鯛柫页了计蹋鋈豢匆?jiàn)窗外遼陽(yáng)城里的白塔，頓時(shí)文思泉涌，答道：“城內(nèi)白塔猶如玉鉆鉆天�！贝蠹衣犃耍紴橥鯛柫业倪^(guò)人才華而折服。由此，王爾烈被譽(yù)為“遼陽(yáng)神童”。 王爾烈十六歲時(shí)，詩(shī)文、書法就已經(jīng)蜚聲遐邇了。
王爾烈家訓(xùn)雙肩明月兩袖清風(fēng)觀后感(5)
擔(dān)雙肩明月 揮兩袖清風(fēng)感悟：10月14日的共產(chǎn)黨員公眾平臺(tái)推介了《為官必讀經(jīng)典：<禁止饋送檄>》一文，讀之發(fā)人深省。所謂“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏”已膾炙人口，然古往今來(lái)有多少官吏口中朗朗念著此話，卻未曾放在心上�！皩捯环�，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。”雖將此話放在心上，然“靡不有初，鮮克有終”，能親力躬行、善始善終者又有幾何?“誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)?”既有心獨(dú)善其身，奈何眾人昏昏我獨(dú)昭昭，怎敵世之濁泥塵埃，如何激濁揚(yáng)清!
《禁止饋送檄》的作者，是清康熙年間的著名清官?gòu)埐�。他在福建巡撫任上時(shí)撰寫了此文，用以警醒自身，警告妄圖走后門、攀關(guān)系的送禮者，其事跡在民間廣為傳頌，被百姓譽(yù)為“金繩鐵矩”。全文雖然僅有56字，卻道出為官當(dāng)“擔(dān)雙肩明月，揮兩袖清風(fēng)”的道理。
“奢靡之始，危亡之漸�！笔挛锏母瘮⊥菑男睦镩_始的。有了貪腐的念頭、奢靡的想法，離自身的腐敗和毀滅便也不遠(yuǎn)了。張伯行清廉為官的現(xiàn)實(shí)意義，在于教育為官者一是要有擔(dān)當(dāng)，要雙肩擔(dān)著明月，一心想著百姓;在于告誡為官者要清廉，要兩袖揮過(guò)清風(fēng)，半點(diǎn)不爭(zhēng)私利。然而正如文中所言，世風(fēng)對(duì)“交際之�！薄ⅰ安涣x之財(cái)”已見(jiàn)怪不怪，如何能夠把持自己、堅(jiān)持自我成為一道難關(guān)。
所以我們說(shuō)，作風(fēng)建設(shè)是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)�！皵橙恕北任覀兿胂蟮膹�(qiáng)大、狡猾、頑固，它存在于我們的內(nèi)心深處，存在于日積月累的世俗風(fēng)氣。我們不能因一時(shí)的勝利而沾沾自喜，也不能因一時(shí)的困難望而卻步，要在目前取得的成果上逆水行舟、攻堅(jiān)克難，以身體力行的毅力和慎初慎微的態(tài)度，以滴水穿石的信念和乘風(fēng)破浪的勇氣，持續(xù)努力地建好每一條戰(zhàn)壕，打好每一場(chǎng)戰(zhàn)役，步步為營(yíng)、久久為功，打造出一個(gè)風(fēng)清氣正的官場(chǎng)生態(tài)。
