第一篇：幼兒園老師《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》觀后感
昨天我們?nèi)w幼兒園老師在中心小學(xué)集體學(xué)習(xí)，我們觀看了虞永平老師的講座，重點(diǎn)講了 課程的過(guò)程意識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)意識(shí)，這是一種專(zhuān)業(yè)意識(shí)�；氐竭^(guò)程中區(qū)，意味著通過(guò)探究、操作、體驗(yàn)、交往、表達(dá)去感受和表現(xiàn)外部世界及自己的內(nèi)心。過(guò)程意識(shí)的確立有利于教育質(zhì)量的提升。過(guò)程意識(shí)與教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。
虞教授認(rèn)為梳理科學(xué)的質(zhì)量觀是提升學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。衡量學(xué)前教育質(zhì)量的三個(gè)緯度，即結(jié)構(gòu)、過(guò)程和結(jié)果。
虞永平教授分享了多個(gè)案例：孩子玩積木、班級(jí)里的三本日歷、足球賽、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。通過(guò)這些案例，為我們闡述了幼兒園課程設(shè)計(jì)的路徑要以一變多、以靜變動(dòng)、人群互變、無(wú)事生事，幼兒全面和諧發(fā)展是最核心的。
經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐而獲得的認(rèn)知、體驗(yàn)及能力。質(zhì)檢經(jīng)驗(yàn)是由學(xué)習(xí)者自己在實(shí)踐中獲得的，間接經(jīng)驗(yàn)是別人在實(shí)踐中獲得的，并以一定的方式告訴學(xué)習(xí)者。告訴的方式包括文字、口頭語(yǔ)言、照片集影像資料。其中，最抽象的是文字，其次是口頭語(yǔ)言，然后是照片及影像資料。因此，間接經(jīng)驗(yàn)是有層次的。幼兒主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的，端坐靜聽(tīng)不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開(kāi)展多樣化的相互作用，在此過(guò)程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)。幼兒是在情境中、行動(dòng)中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。
幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際錯(cuò)作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育。
虞永平教授的報(bào)告，讓老師們深深思考，“過(guò)程”這兩個(gè)字的深刻含義，以及它對(duì)提升質(zhì)量的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。希望我們的教師能做好每一次“過(guò)程”，一步一腳印!
第二篇：虞永平《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》觀后感
一年一度的研修開(kāi)始了，8月15號(hào)開(kāi)啟了研修之旅的第一天，聽(tīng)了虞永平教授的視頻講課，使我感受頗深，對(duì)于我今后的教學(xué)也有很深刻的思考。腦袋里就好像有一個(gè)螺旋槳在飛速旋轉(zhuǎn)，但又不知道在轉(zhuǎn)什么。
轉(zhuǎn)眼間，我畢業(yè)六年了，在這六年的幼兒園教師生涯中，我曾經(jīng)迷茫過(guò)，或者說(shuō)我一直迷茫著，“我學(xué)過(guò)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中應(yīng)該怎么用?”成了我職業(yè)生涯中最難的難題，我找不到突破口，我有時(shí)候都不相信自己是不是能教育好自己班的孩子，我怕耽誤他們，我怕影響他們，到底什么樣的教育才是適合小孩子的，有時(shí)我也會(huì)道聽(tīng)途說(shuō)，我也會(huì)人云亦云。
虞教授說(shuō)：“課程的過(guò)程意識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)意識(shí)，這是一種專(zhuān)業(yè)意識(shí)。回到過(guò)程中去，意味著通過(guò)探究、操作、體驗(yàn)、交往、表達(dá)去感受和表現(xiàn)外部世界及自己的內(nèi)心。過(guò)程意識(shí)的確立有利于教育質(zhì)量的提升”。那就是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)就是過(guò)程，過(guò)程就是學(xué)習(xí)，那孩子們?cè)谟變簣@的每一天每一刻都是學(xué)習(xí)。在幼兒教育的一日活動(dòng)中，能成為知識(shí)的往往是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)，而人類(lèi)優(yōu)秀的知識(shí)也應(yīng)該讓幼兒知道，但不能把直接知識(shí)匯聚起來(lái)，通過(guò)文字、口頭語(yǔ)言、圖片和流媒體等方式的形式傳達(dá)給他們。甚至讓幼兒回到這個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的實(shí)踐過(guò)程之中去。所以對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，最有效的學(xué)習(xí)是直接經(jīng)驗(yàn)，就是回到生活中，回到過(guò)程中。
說(shuō)道這，我會(huì)想起了我自己在教育過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，那是在今年春天，在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們大六班開(kāi)設(shè)了一個(gè)植物角，題目為“觀察大蒜的生長(zhǎng)過(guò)程”需要家長(zhǎng)配合孩子帶一些大蒜，我們用用剩下的橡皮泥盒子作為花盆，我和曹老師在挖土、澆水、栽蒜，這時(shí)有個(gè)平時(shí)調(diào)皮的孩子，對(duì)我說(shuō)：
“老師，我也想栽蒜�！�
“不行，你會(huì)弄得滿屋子都是�！�
“我?guī)湍闩蓛��！?/p>
“你別帶頭影響紀(jì)律，老實(shí)的看著就行了。”
現(xiàn)在想想我真是錯(cuò)的太離譜了，我為什么就不能讓每個(gè)孩子都自己拿蒜栽種到花盆里呢。我一味的的想到紀(jì)律，紀(jì)律有那么重要嗎?為什么不能在制定規(guī)則后讓他們自己親自動(dòng)手試一試呢?這樣他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)比單純的看要全面。
所以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于生活，把幼兒的經(jīng)驗(yàn)回歸到生活中去。要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣 的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開(kāi)展多樣化的相互作用，在此過(guò)程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)。幼兒是在情境中、行動(dòng)中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。
幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要多注重生活中的資源，生活是課程的基礎(chǔ)、來(lái)源、出發(fā)點(diǎn)。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，讓孩子參與活動(dòng)的始終，才能最大限度地支持和滿足幼兒生活體驗(yàn)。
虞教授的報(bào)告，讓我思考著，“過(guò)程”和“經(jīng)驗(yàn)”的深刻含義。我們要發(fā)現(xiàn)生活中的事物和資源，和孩子一起探索。解決生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，尊重孩子，把孩子還給生活。讓我們做智慧的老師，利用生活中的機(jī)遇和條件，和孩子一起努力。形成生活中的習(xí)慣和規(guī)則，和孩子一起成長(zhǎng)。一起生活。
第三篇：虞永平教授《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》有感
通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)虞永平教授的《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》報(bào)告，明確了新時(shí)期幼兒教師的角色已悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由以往的“灌輸者”“說(shuō)教者”轉(zhuǎn)變成了課程方案的制定者、設(shè)計(jì)者。
不應(yīng)再是過(guò)去孩 子的“保姆傭人”，抑或是苦口婆心的怨婦，或是怨聲載道的受累人，而應(yīng)搖身一變，成為顧全大局、統(tǒng)籌帷幄的大將軍。正如虞教授所說(shuō)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)做該做的事，“不是老師話說(shuō)多了、事做多了就優(yōu)秀，但卻是與教師的腦力成正比的�！币簿褪墙處煈�(yīng)該學(xué)習(xí)做個(gè)“智慧者”。
一、學(xué)做“引領(lǐng)者”。
現(xiàn)在的知識(shí)不再是靜止的，而是生成、變化的，流動(dòng)的。虞教授指出知識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)，是過(guò)程性的經(jīng)驗(yàn)。這注定了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，需要我們幼兒教師把知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)過(guò)程，引導(dǎo)孩子去體驗(yàn)，通過(guò)操作體驗(yàn)、觀察感受這種“接地氣”的方式來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。
這就需要教師首 先來(lái)學(xué)習(xí)做課程方案的“制定者”，“引領(lǐng)者“。如準(zhǔn)備讓孩子干什么，在哪里干，如何干等。從整體上把握，從細(xì)節(jié)上引領(lǐng)。如先干什么，后干什么。并且緊緊圍繞通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，孩子去體驗(yàn)、思考，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)行一系列有價(jià)值的活動(dòng)。在游戲活動(dòng)中，根據(jù)需要適時(shí)調(diào)整方案。
二、學(xué)做“發(fā)現(xiàn)者”。
“生活中缺少的 不是美，而是發(fā)現(xiàn)。”“生活即教育”。需要教師在生活中發(fā)現(xiàn)孩子的需要。教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)生活中有益的資源，并巧妙地利用。如虞教授舉了個(gè)幼兒園的例子，通過(guò)觀察、分析等記錄蟲(chóng)子的成長(zhǎng)規(guī)律，讓不喜歡蟲(chóng)子的小朋友在那個(gè)氛圍中也喜歡觀察起了身邊的小動(dòng)物。看到孩子們專(zhuān)注地觀察的神態(tài)，真心地認(rèn)為做生活的發(fā)現(xiàn)者 是件有趣的事。
如我們社區(qū)內(nèi)就有水果超市。在給幼兒講授各種水果、蔬菜時(shí)，我們園有的教師就善于利用身邊的資源，引領(lǐng)孩子到就近的水果店去親自感官認(rèn)識(shí)各種水果，如看一看，摸一摸等。孩子在直接經(jīng)驗(yàn)中獲得了發(fā)展。
如有的孩子在玩區(qū)域活動(dòng)時(shí)，為什么不想玩?需要教師細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)背后的原因。是否是因?yàn)椴牧咸^(guò)陳舊?還是材料缺乏層次性，讓孩子缺少挑戰(zhàn)的欲望呢?等等。發(fā)現(xiàn)、了解了孩子動(dòng)機(jī)背后的原因，就真正讀懂了孩子。
三、學(xué)做“創(chuàng)設(shè)者”
教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的“情境”活動(dòng)。虞教授提到幼兒園的特點(diǎn)是“游戲化”、“情境化”。教師通過(guò)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子直接參與，從中反思，做有意義的事，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)。
利用節(jié)日民俗這 一特別的生活資源，讓孩子在做中學(xué)。如幼兒園在過(guò)“臘八節(jié)”時(shí)，有的班級(jí)通過(guò)自己動(dòng)手制做“臘八粥”，品粥等活動(dòng)。讓孩子了解節(jié)日的習(xí)俗，養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。端午節(jié)，自己親手嘗試“包粽子“等，了解節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，鍛煉了動(dòng)手動(dòng)腦能力，體驗(yàn)了民俗的獨(dú)特魅力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，處處提醒我們教師需要在生活中積淀，學(xué)做教育的制定者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)設(shè)者。做一個(gè)有心的教師，將學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，做新型的“智慧型“教師，關(guān)注過(guò)程，聆聽(tīng)生命，用生命喚醒生命。
第四篇：過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向觀后感
虞教授認(rèn)為梳理科學(xué)的質(zhì)量觀是提升學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。衡量學(xué)前教育質(zhì)量的三個(gè)緯度，即結(jié)構(gòu)、過(guò)程和結(jié)果。
質(zhì)量的取向，則應(yīng)注重適宜性、規(guī)律性和有效性;注重教師結(jié)構(gòu)，避免過(guò)于在意房舍的非功能性投入，尤其要避免小學(xué)化和成人化;注重幼兒的全面和諧發(fā)展，尤其應(yīng)該關(guān)注幼兒的好奇心、求知欲和良好的個(gè)性。
虞永平教授分享了多個(gè)案例：三個(gè)孩子玩一盒積木、班級(jí)里的三本日歷、足球賽、一個(gè)幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。通過(guò)這些案例，為我們闡述了幼兒園課程設(shè)計(jì)的路徑要以一變多、以靜變動(dòng)、人群互變、無(wú)事生事，幼兒全面和諧發(fā)展是最核心的質(zhì)量標(biāo)志。
經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐而獲得的認(rèn)知、體驗(yàn)及能力。質(zhì)檢經(jīng)驗(yàn)是由學(xué)習(xí)者自己在實(shí)踐中獲得的，間接經(jīng)驗(yàn)是別人在實(shí)踐中獲得的，并以一定的方式告訴學(xué)習(xí)者。告訴的方式包括文字、口頭語(yǔ)言、照片集影像資料。其中，最抽象的是文字，其次是口頭語(yǔ)言，然后是照片及影像資料。因此，間接經(jīng)驗(yàn)是有層次的。幼兒主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的，端坐靜聽(tīng)不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開(kāi)展多樣化的相互作用，在此過(guò)程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)。幼兒是在情境中、行動(dòng)中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。
幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際錯(cuò)作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。
虞永平教授的報(bào)告，讓在座的每一位教師都思考著，“過(guò)程”這兩個(gè)字的深刻含義，以及它對(duì)提升學(xué)前教育質(zhì)量的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。希望我們的教師能做好每一次“過(guò)程”，慢慢幫助幼兒發(fā)展，一步一腳印!
第五篇：虞永平教授的《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》觀后感
聆聽(tīng)了虞永平教授的《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》的講座。過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中常遇到的，虞教授指出課程意識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)意識(shí)。幼兒的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于幼兒的活動(dòng)過(guò)程的觀察、比較、思考所得到的，知識(shí)是在不斷的改進(jìn)的，幼兒在不斷地變化的環(huán)境中遇到新知識(shí)獲得新經(jīng)驗(yàn)。
一、聯(lián)系實(shí)際的思考
結(jié)合實(shí)際我覺(jué)得在進(jìn)行幼兒觀察記錄中通過(guò)讓幼兒直接觀察記錄比自由想象記錄觀察記錄真實(shí)有效而且經(jīng)驗(yàn)提高較快。在讓幼兒觀察花朵的生長(zhǎng)變化時(shí)我們?cè)?jīng)對(duì)雞冠花進(jìn)行了觀察 ： 雞冠花植株的張高 → 花朵逐漸變大 → 越來(lái)越鮮艷 → 變黃 → 雞冠花的花冠垂下 → 枯萎。孩子們?cè)谟^察的過(guò)程中了解了雞冠花的生長(zhǎng)的變化，他們?cè)谶M(jìn)行記錄的過(guò)程中相互說(shuō)著自己對(duì)雞冠花變化的看法，感性的經(jīng)驗(yàn)在他們的腦海里印象很深，我聽(tīng)到孩子們由此類(lèi)推說(shuō)出小花也是這樣的生長(zhǎng)過(guò)程，這是孩子們自我積累的過(guò)程，也是他們喜歡的方式，這也是我教學(xué)的方向。
二、回顧教授的話
1 、對(duì)幼兒而言，過(guò)程性知識(shí)更具有適宜性和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，幼兒很多時(shí)候是在動(dòng)手的過(guò)程中去學(xué)習(xí)的，只有在過(guò)程中遇到新的問(wèn)題、形成新的經(jīng)驗(yàn)，才能成為“新的能力”。低齡兒童主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的，端坐靜聽(tīng)不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，要盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開(kāi)展多樣化的相互作用，在此過(guò)程中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，幼兒是在情境中、行為中學(xué)習(xí)的，幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。
2 、“做事”并不就等同于“經(jīng)驗(yàn)”，我們重視過(guò)程，但是沒(méi)有結(jié)果的過(guò)程也是值得反思的，不是做所有的事都能獲得新經(jīng)驗(yàn)，也不是所有的重復(fù)都沒(méi)有價(jià)值，現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的重組和整合有時(shí)需要再不斷重復(fù)的過(guò)程中進(jìn)行。幼兒的活動(dòng)在情境、材料和規(guī)則等方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使活動(dòng)不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)。
3 、幼兒是在情境中學(xué)習(xí)的、是在行動(dòng)中學(xué)習(xí)的、是通過(guò)多種感官學(xué)習(xí)的、是在探索、體驗(yàn)、交往和表達(dá)的過(guò)程中學(xué)習(xí)的、是在生活中學(xué)習(xí)的。
最后，虞教授強(qiáng)調(diào)了一個(gè)問(wèn)題——對(duì)幼兒園的兒童來(lái)說(shuō)，游戲是他們的存在方式，是他們的生活內(nèi)容，自由、自主和創(chuàng)造的游戲伴隨著他們的生命成長(zhǎng)，無(wú)游戲是“小學(xué)化”、“成人化”的主要表現(xiàn)，要形成一種鼓勵(lì)游戲、欣賞游戲、服務(wù)游戲、觀察游戲和合理指導(dǎo)游戲的課程文化。
三、我在思考如何通過(guò)有效的“ 過(guò)程” 活動(dòng)使得幼兒主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地幫助幼兒發(fā)展。
