第1篇：《過程意識和經(jīng)驗指向》觀后感
的研修如約而至，幸運的我認真傾聽了虞永平教授《課程意識和經(jīng)驗指向》的講座，使我逐漸認識到“過程意識”的真正含義。虞教授說 “幼兒園的課程不只是兒童端坐靜聽，更重要的的是讓兒童去主動探索，交往，體驗和感受”。兒童活動的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。我們老師要給孩子體驗活動的過程，結果固然重要，但是過程才是孩子所需。
我園是一處農(nóng)村幼兒園，我們充分利用園內(nèi)南面的一片空地資源，作為幼兒的種植園地，并采用多種方式讓孩子們在勞動中體驗種植的快樂和收獲的喜悅。
“寶寶菜園”實踐活動開展以來，孩子不僅能親近大自然，感受大自然，更能探索大自然中的神奇與奧秘。在充滿神秘的菜園活動中，孩子們不僅認識了許多蔬菜，還學會了畫很多蔬菜。這天孩子們在活動室畫蔬菜，有的孩子大聲喊著：“我是白菜、我是白菜。我是辣椒，我是辣椒”興趣特別的濃，我忽然想起電視里綜藝節(jié)目中的娛樂游戲“蹲蹲蹲”，于是我把孩子們叫到身邊，說：“我們來玩蔬菜蹲的游戲吧!”“蔬菜蹲?老師怎么玩的呀?”“我們還沒有玩過呢，老師快教我們怎么玩的?”看孩子們的興趣被吸引過來，我對他們說起游戲的玩法：“剛才我們都畫了蔬菜的樣子，都知道自己拿著的蔬菜名稱了，看，我的是芹菜，我就說‘芹菜蹲，芹菜蹲，芹菜蹲完白菜蹲’(邊說邊有節(jié)奏的做蹲的動作)那么拿著‘白菜’的小朋友就要馬上接上來說‘白菜蹲，白菜蹲，白菜蹲完XX蹲’，一邊說還要一邊做動作�！焙⒆觽凂R上被吸引了，立刻找來好朋友玩耍了起來，一個好玩的戶外游戲活動誕生了。而且以后孩子還自創(chuàng)了“蔬菜點名”等游戲活動，在區(qū)域活動里孩子有模有樣的玩起了“蔬菜超市”的游戲。
這天我們和孩子們一起了收獲蘿卜，孩子掌握了拔蘿卜的要領后，哼著歡快的歌兒，開始拔蘿卜了�；氐交顒邮液蠛⒆觽冞�意猶未盡討論著剛才拔蘿卜的情景，我突然想到了《拔蘿卜》這個故事，何不把這個故事編成一個有趣的戶外體育游戲呢?我制定了活動計劃，帶孩子來到了戶外“拔蘿卜”的游戲，孩子們扮成兔寶寶，我做兔媽媽。來到了“菜地”后，孩子們馬上說“媽媽，我們快點拔蘿卜吧!”我一邊應和著，一邊說開始吧，一邊做著拔蘿卜的動作。我自顧自的拔蘿卜，以為孩子應該像我一樣拔，沒想到孩子們自行找到好朋友，合作拔。還有的孩子一個拉著一個，像歌里唱的那樣拔蘿卜。我也來了興致，握住心雨小朋友的腰，和他們一起拔蘿卜，孩子們邊拔還邊唱“拔蘿卜，拔蘿卜，嘿呀嘿呀拔蘿卜”。孩子們很興奮，游戲也掀起了一個小高潮。“這群孩子是在太聰明，太有趣了”我不僅感慨萬千。
孩子這個自然生成的結果讓我既感覺意外又感到情理之中。興趣是幼兒做好的老師，如果我們教師在內(nèi)容的選擇方面忽略這一點，那么就會導致活動的效果及幼兒參與室內(nèi)體育活動的積極性。因此，教師應密切關注幼兒日常體育活動的行為，深入幼兒生活，了解幼兒的真正需要。比如這個游戲活動，孩子們本身已經(jīng)有了經(jīng)驗，那么在活動的過程中孩子就可能給你帶來意想不到的驚喜。重要的是孩子在樂此不疲的玩著、笑著。
第2篇：《過程意識和經(jīng)驗指向》觀后感
虞教授提到，課程的過程意識就是經(jīng)驗意識，這是一種專業(yè)意識，即學前教育不同于其他教育階段的特有的意識，也是一種入門素養(yǎng)。把教學回到過程中，意味著通過探究、操作、體驗、交往、表達去感受和表現(xiàn)世界及自己的內(nèi)心，進而獲得新的經(jīng)驗，這就是最重要的學習，真正有價值的活動過程總是指向經(jīng)驗的。
虞教授特別強調(diào)經(jīng)驗對于幼兒學習的重要性，他認為對幼兒而言，過程性知識更具有適宜性和現(xiàn)實的價值，幼兒很多時候是在動手的過程中去學習的，只有在過程中遇到新的問題、形成新的經(jīng)驗，才能成為“新的能力”。低齡兒童主要是通過直接經(jīng)驗來學習的，端坐靜聽不是幼兒學習的主要方式，要盡可能創(chuàng)設生動、有趣的情境，提供多樣化的環(huán)境和材料，讓幼兒與環(huán)境、同伴及教師開展多樣化的相互作用，在此過程中，獲得新的經(jīng)驗，幼兒是在情境中、行為中學習的，幼兒的學習是為了獲得新的經(jīng)驗。
同時，虞教授指出“”做事“并不就等同于“經(jīng)驗”，我們重視過程，但是沒有結果的過程也是值得反思的，不是做所有的事都能獲得新經(jīng)驗，也不是所有的重復都沒有價值，現(xiàn)有經(jīng)驗的重組和整合有時需要再不斷重復的過程中進行。幼兒的活動在情境、材料和規(guī)則等方面進行轉換，使活動不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗。
對于如何理解“幼兒的學”，虞教授是這么說的——幼兒是在情境中學習的、是在行動中學習的、是通過多種感官學習的、是在探索、體驗、交往和表達的過程中學習的、是在生活中學習的。
在解釋這個問題的時候，虞教授特別講到要讓孩子每天都體驗不同的活動——積木游戲、沙子、玩水及表演的機會等。
最后，虞教授強調(diào)了一個問題——對幼兒園的兒童來說，游戲是他們的存在方式，是他們的生活內(nèi)容，自由、自主和創(chuàng)造的游戲伴隨著他們的生命成長，無游戲是“小學化”、“成人化”的主要表現(xiàn)，要形成一種鼓勵游戲、欣賞游戲、服務游戲、觀察游戲和合理指導游戲的課程文化。
虞教授的講座既深刻又生動，深入淺出地講解了經(jīng)驗對于兒童成長的重要性及幼兒園應當如何引導、開展教學等問題。虞教授鼓勵老師們多觀察孩子，作為一個“旁觀者”去啟發(fā)孩子的思考，在教學設置上要遵循簡單到復雜的規(guī)劃(著重考慮課程的發(fā)展性和拓展性)，老師盡可能從講解的角色轉化成啟發(fā)、引導的角色，而在活動區(qū)域的設置上要盡量規(guī)劃合理、建構材料的提供盡可能豐富，讓孩子獲得更多的直接經(jīng)驗。
虞教授認為“(在幼兒階段)游戲的重要性怎么強調(diào)都不為過”，而游戲又要科學、系統(tǒng)地設置，如果孩子的行動沒有思考那是對孩子的經(jīng)驗發(fā)展沒有作用的，“沒有思考不是真經(jīng)驗”，以建構游戲為例，積木是孩子最喜歡的游戲，這個過程中孩子自己玩會發(fā)現(xiàn)很多問題，有些問題可能他自己沒有意識到，就需要家長、老師去幫助他提出來，但不要顯擺大人的威風，孩子能解決的讓他自己解決，解決不了的大人再和他一起解決，把“問題的解決過程變成孩子的直接經(jīng)驗”，如果大人急于講解，雖然問題是解決了，但孩子并沒有從中得到自己思考的過程和經(jīng)驗的獲得
