精選少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿

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每一個(gè)人都要尊重其他人的宗教信仰,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。下面是小編整理的少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿,歡迎大家閱讀。

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【一】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委,同事們:

大家好!

能有機(jī)會(huì)參加這次演講,我感到無比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《去極端化加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是我們的責(zé)任》。

回首過去,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),人民生活在水深火熱之中。到了清朝,閉關(guān)鎖國(guó),帝國(guó)主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),使祖國(guó)母親千瘡百孔。落后于世界100年,這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。

還看今朝!1949年新中國(guó)的成立讓中國(guó)人民站起來了;從神舟一號(hào)的發(fā)射成功到神舟九號(hào)的發(fā)射成功更讓中國(guó)在世界之林站穩(wěn)了腳跟;這一切,都?xì)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。

展望未來,人民的生活會(huì)更加富裕,社會(huì)一定更加和諧,國(guó)家一定更繁榮富強(qiáng)。

中華民族,多么神圣與偉大的名字,它是一個(gè)五千年文化熏陶的民族。堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不服輸,團(tuán)結(jié),奮進(jìn)??這些詞,用來形容我們偉大的中華民族再適合不過了。"漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族也互相離不開",時(shí)刻銘記這三個(gè)離不開的思想,已成為我們神圣的職責(zé)。 但最近新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件,其共同特點(diǎn)是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案,實(shí)質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果。

伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果,而對(duì)其積極意義認(rèn)識(shí)不足且應(yīng)對(duì)不力,容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢(shì)力利用,將其惡意極端化,并將理論轉(zhuǎn)為真實(shí)行動(dòng),便成為宗教極端主義。

我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想,樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀,決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想,向青少年的滲透,要從源頭封堵。

不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào),它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端,破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧,實(shí)施暴恐活動(dòng)。

因此,我們作為一名人民教師,奮斗在工作崗位上,教育我們的學(xué)生,讓他們與我們共同行走在熱愛祖國(guó),維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光輝大道上。讓我們齊心協(xié)力,共同創(chuàng)造和諧的民族關(guān)系,共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

也許一個(gè)人的力量是微弱的,但中國(guó)13億人口一起努力,那則是一支龐大的隊(duì)伍。就讓我們弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【二】

當(dāng)前,宗教極端思想滲透蔓延,影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局,干擾新疆全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。全疆廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到,宗教極端思想一日不除,新疆永無寧日。對(duì)于“去極端化”工作,筆者有如下一些思考:

一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤,就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識(shí)和觀念淡薄、對(duì)宗教教義缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解等問題。

首先,就當(dāng)前來講,一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度,對(duì)現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的,對(duì)現(xiàn)代文明信息以及當(dāng)代國(guó)際和平發(fā)展的時(shí)代潮流的認(rèn)知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面,一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài),對(duì)于信仰、伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)和理解很模糊。另外,一些穆斯林群眾不重視教育,或者把教育限于常識(shí)性宗教知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略生產(chǎn)知識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識(shí)和獨(dú)立思維能力,有助于樹立正確的宗教信仰,遠(yuǎn)離并反對(duì)宗教極端思想。因此,穆斯林群眾應(yīng)該通過學(xué)習(xí)來提高自己,完善信仰。其次,一些信教群眾對(duì)法律較為陌生,法律意識(shí)淡薄,不具備基本的法律常識(shí),甚至對(duì)與生活息息相關(guān)的民法的了解也較為欠缺。再次,進(jìn)行全民性的宗教知識(shí)的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)中道圓融,宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對(duì)伊斯蘭教缺乏了解和學(xué)習(xí),他們的文化水平偏低,缺乏有效的渠道認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)伊斯蘭教,對(duì)《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的了解非常淺薄。目前,新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院和個(gè)別清真寺有限的學(xué)生招生,而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動(dòng)的人,普遍缺乏伊斯蘭教基礎(chǔ)教育。只關(guān)注精英教育而忽略對(duì)大眾的普及教育,是撿了芝麻丟了西瓜的策略,因此,進(jìn)行全民性的宗教知識(shí)再教育迫在眉睫。

二、“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚,是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,只要認(rèn)識(shí)到位、措施到位、責(zé)任到位,用好“五把鑰匙”,齊抓共管、綜合發(fā)力,就一定能夠推進(jìn)“去極端化”工作取得明顯成效,為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

首先,要引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教。

對(duì)全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號(hào)所進(jìn)行的種種反人類勾當(dāng),我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來。伊斯蘭教反對(duì)暴力、崇尚和平,“伊斯蘭”在阿拉伯語中含有“歸順、服從和順從”之意,要求穆斯林對(duì)那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強(qiáng)調(diào)和諧,不僅強(qiáng)調(diào)人和人之間的和諧,還有人類與宇宙之間的和諧,人類與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒有任何要求、準(zhǔn)許,甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此,伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)明文要求穆斯林要遠(yuǎn)離偏執(zhí)和極端,遠(yuǎn)離暴力和恐怖行徑。

其次,要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾。面對(duì)宗教極端主義思潮和恐怖主義行為,特別值得強(qiáng)調(diào)的是,我們不能忽視穆斯林群體本身的力量,他們是抗擊暴恐活動(dòng)的積極力量。反對(duì)極端和恐怖主義是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù),廣大穆斯林堅(jiān)定地認(rèn)為,與極端主義作斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化是自己的職責(zé)。要通過團(tuán)結(jié)廣大信教群眾,孤立并最終消滅“三股勢(shì)力”。要尊重伊斯蘭教,鼓勵(lì)溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠(chéng)的信仰為武器,運(yùn)用《古蘭經(jīng)》中教導(dǎo)我們的原則反對(duì)恐怖主義。

再次,要認(rèn)識(shí)到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念,否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動(dòng)。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍,為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。

目前被人們普遍關(guān)注、議論最多的所謂的“新疆宗教問題”,實(shí)質(zhì)上是宗教極端主義問題,而宗教極端主義本質(zhì)上是一個(gè)政治問題,是我們打擊的對(duì)象。宗教極端勢(shì)力危害極大,遏制和打擊這股勢(shì)力,迫在眉睫。在嚴(yán)厲打擊宗教極端勢(shì)力的同時(shí),我們還要尊重信教群眾的宗教信仰,滿足他們合法的宗教活動(dòng)需求,盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%,他們是構(gòu)建和諧新疆和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不可或缺的積極力量,積極引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)合法宗教活動(dòng)和宗教極端主義的區(qū)別,充分發(fā)揮他們?cè)诘钟鶟B透、打擊宗教極端主義中的作用,有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【三】

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的,如果潛水的人懼怕鱷魚,他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前,新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化,新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是,我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來,三股勢(shì)力為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透,對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑,甚至把黑手伸向校園,想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年,成為宗教和諧的最大威脅。

事實(shí)也早已表明,三股勢(shì)力的根子是民族分裂主義,思想基礎(chǔ)是宗教極端主義,活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下,走上了極端主義歧途,墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵,選擇了與人民為敵,極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的炮灰,成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆毒瘤,必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來,堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國(guó)的未來,新疆的未來。社會(huì)穩(wěn)定,青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩,青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

正如報(bào)道所言,高校作為培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃,是境內(nèi)外三股勢(shì)力進(jìn)行滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。故此,圍繞去極端化的主題,專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué),不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑,提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對(duì)策與思考。

在筆者看來,維吾爾族有句諺語說得好,誰玩火,火燒誰的手。當(dāng)下,暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害,而宗教極端思想是三股勢(shì)力賴以生存的土壤,則是暴力恐怖活動(dòng)進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的主要手段,是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù),新疆多方入手,綜合施策,對(duì)癥下藥,著力加強(qiáng)去極端化的宣傳教育工作,用思想利器摧毀三股勢(shì)力思想根基,使各族干部群眾擦亮眼睛,認(rèn)清危害,與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對(duì)玩火者最有力的反擊、最致使的打擊。

在這個(gè)意義上說,學(xué)校是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所,同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地,11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍:堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透,其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范,爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者,爭(zhēng)當(dāng)去極端化的踐行者,那么,豌豆跳得再高,也砸不透鐵鍋,深入推進(jìn)去極端化,就能以摧枯拉朽之勢(shì),將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。

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