“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚，是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，只要認(rèn)識(shí)到位、措施到位、責(zé)任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進(jìn)“去極端化”工作取得明顯成效，為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。下面是小編整理的漢族小學(xué)教師發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
漢族小學(xué)教師發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【一】
3月6日，策勒縣在策勒鄉(xiāng)瑪合瑪勒村召開(kāi)了維吾爾族干部發(fā)聲亮劍宣誓大會(huì) 。主要任務(wù)就是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，面對(duì)當(dāng)前依然嚴(yán)峻復(fù)雜的維穩(wěn)形勢(shì)，我們要敢于發(fā)聲亮劍，帶頭維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)肖開(kāi)提?亞生及縣委、人大、政府、政協(xié)等縣領(lǐng)導(dǎo)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)主要領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)干事、宣傳干事;縣直各單位民族干部;縣直及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校校長(zhǎng)參加了宣誓大會(huì)�？h委常委、宣傳部部長(zhǎng)古麗夏提?阿西木主持了宣誓大會(huì)。
縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)肖開(kāi)提?亞生在策勒縣維吾爾族干部發(fā)聲亮劍宣誓大會(huì)上講到：在和田地區(qū)各族干部群眾圍繞總目標(biāo)努力工作的時(shí)候，墨玉縣、皮山縣接連發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖事件，說(shuō)明我們領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是民族領(lǐng)導(dǎo)干部總目標(biāo)意識(shí)淡薄，心存僥幸心理，落實(shí)穩(wěn)定措施棚架，作風(fēng)漂浮、不實(shí)，存在“兩面派”“兩面人”。為此，地委、行暑在全地區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展“五管”和“三敢兩絕”活動(dòng)，目的就是要發(fā)揮出領(lǐng)導(dǎo)干部特別是民族干部的率先垂范作用，管好自己和親屬，敢于發(fā)聲亮劍，形成強(qiáng)大合力，向暴恐分子宣戰(zhàn)!
肖開(kāi)提?亞生指出：近年來(lái)，我們身邊發(fā)生了翻天覆地的變化，從吃不上飯、穿不上衣到現(xiàn)在的衣食無(wú)憂，從泥巴路到現(xiàn)在的村村通、戶戶通，從看不上電視到現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)電視、衛(wèi)星電視，從看不上病到現(xiàn)在的新農(nóng)合，我們身邊每時(shí)每刻都發(fā)生變化，這都來(lái)自于黨和政府的關(guān)懷，這些只有共產(chǎn)黨才能做到，只有共產(chǎn)黨才有這么強(qiáng)大的力量，我們本應(yīng)該感恩黨，但就是有一些人看不到黨的關(guān)懷，看不到黨的惠民政策，認(rèn)為這都是應(yīng)該的，這些人不贍養(yǎng)父母，不教育子女，反而拿著共產(chǎn)黨給的錢(qián)去支持暴恐分子，享受著黨的惠民政策說(shuō)黨的壞話，這些人就是典型的“兩面派”“兩面人”。
肖開(kāi)提?亞生強(qiáng)調(diào)： 作為一名維吾爾族領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須要發(fā)揮好旗幟和標(biāo)桿作用.敢于發(fā)聲亮劍，要本著對(duì)我們維吾爾族負(fù)責(zé)的態(tài)度，站出來(lái)譴責(zé)我們的敵人，站出來(lái)揭露“兩面派”“兩面人”，同時(shí)，我們也要最大限度的發(fā)動(dòng)群眾，只靠干部也是不行的，形成不了人民群眾的鋼鐵長(zhǎng)城，就不會(huì)打贏這場(chǎng)維穩(wěn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
肖開(kāi)提?亞生希望策勒維吾爾族干部，要有總目標(biāo)意識(shí)，要用強(qiáng)有力的執(zhí)行力、貫徹力去落實(shí)穩(wěn)定措施，從鐵的紀(jì)律和好的作風(fēng)保障社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)在策勒落地生根。同時(shí)要求，各民族縣領(lǐng)導(dǎo)要在3月10號(hào)前，組織分管口子所有單位民族領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展宣誓活動(dòng)。
縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)肖開(kāi)提?亞生領(lǐng)誓時(shí)全體起立、舉起右手進(jìn)行了集體宣誓：“我作為一名國(guó)家公職人員，我鄭重宣誓：忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng);堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行為做斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非問(wèn)題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧;面對(duì)歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕“三不管”問(wèn)題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽(tīng)之任之;面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅(jiān)決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實(shí)際行動(dòng)示范影響親屬遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。我將堅(jiān)定堅(jiān)決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為國(guó)家安全、各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)! 宣誓人：XXX”。
縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)古麗夏提?阿西木在總結(jié)講話時(shí)指出：肖縣長(zhǎng)的講話站在全局的高度，講政治、講大局，帶頭發(fā)聲亮劍，給我們做出了表率。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，帶頭落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方我們每一名維吾爾族干部都要旗幟鮮明，理直氣壯，毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)策勒社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮我們的作用。
漢族小學(xué)教師發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【二】
新疆，這塊在史籍中被稱為西域的地方，早在兩千多年前的漢朝，就已成為中國(guó)版圖的一部分。從那時(shí)起，它的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)接在一起。新疆人民也是中華兒女。生活在新疆的各族人民與內(nèi)地人民歷來(lái)同呼吸、共患難，共同為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)外來(lái)侵略而攜手并進(jìn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我們也看到，在新疆一直存在著分裂與反分裂的斗爭(zhēng)。近年來(lái)，全疆各地連續(xù)發(fā)生多起嚴(yán)重暴力恐怖案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失，正常社會(huì)秩序受到嚴(yán)重影響，性質(zhì)極其惡劣。而這些暴力恐怖案件的制造者正是一群妄圖把新疆從祖國(guó)的懷抱分離出來(lái)的暴力恐怖分子。他們千方百計(jì)挑起事端、制造動(dòng)亂，濫殺無(wú)辜、手段殘忍，是全國(guó)各族人民的共同敵人。他們的所作所為不能代表任何一個(gè)民族，也不能代表任何一種宗教，也不是針對(duì)哪一個(gè)民族或哪一個(gè)地區(qū)，而是少數(shù)人為了自己的利益挑戰(zhàn)人類(lèi)的正義、公理和良知，是反社會(huì)、反人類(lèi)、反文明的，是絕不能容忍的犯罪行為，必須受到嚴(yán)懲。
我充分的認(rèn)識(shí)到新疆當(dāng)前最重要的任務(wù)就是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。
反分裂斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，必須堅(jiān)決維護(hù)法制，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾根本利益，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。社會(huì)穩(wěn)定是大勢(shì)所趨、人心所向。沒(méi)有民族的和睦相處，就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。
作為教師，我們要堅(jiān)守教育這塊陣地，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)， 身體力行的說(shuō)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的話，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事，為全體學(xué)生做榜樣，做好自己的本職工作，關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。從思想教育方面給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命安全。教育學(xué)生不僅要珍愛(ài)自己的生命，也要珍愛(ài)他人的生命。讓我們的青少年能夠明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，真正做到教好書(shū)并且育好人。肩負(fù)起自己的責(zé)任，做到不信謠、不傳謠，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。遵守教育與宗教相分離的法律規(guī)定，注重捍衛(wèi)中華家族整體意識(shí)，淡化族別意識(shí)，切實(shí)做到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。做好安全保衛(wèi)工作，不給錯(cuò)誤輿論和暴恐分子以空間，維護(hù)校園安定團(tuán)結(jié)，守衛(wèi)好校園這一方凈土。共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
漢族小學(xué)教師發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【三】
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，如果潛水的人懼怕鱷魚(yú)，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
當(dāng)前，宗教極端思想滲透蔓延，影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，干擾新疆全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。全疆廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到，宗教極端思想一日不除，新疆永無(wú)寧日。對(duì)于“去極端化”工作有如下一些思考：
一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤，就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識(shí)和觀念淡薄、對(duì)宗教教義缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解等問(wèn)題。
首先，就當(dāng)前來(lái)講，一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度，對(duì)現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的，對(duì)現(xiàn)代文明信息以及當(dāng)代國(guó)際和平發(fā)展的時(shí)代潮流的認(rèn)知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài)，對(duì)于信仰、伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)和理解很模糊。另外，一些穆斯林群眾不重視教育，或者把教育限于常識(shí)性宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略生產(chǎn)知識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識(shí)和獨(dú)立思維能力，有助于樹(shù)立正確的宗教信仰，遠(yuǎn)離并反對(duì)宗教極端思想。因此，穆斯林群眾應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己，完善信仰。其次，一些信教群眾對(duì)法律較為陌生，法律意識(shí)淡薄，不具備基本的法律常識(shí)，甚至對(duì)與生活息息相關(guān)的民法的了解也較為欠缺。再次，進(jìn)行全民性的宗教知識(shí)的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)中道圓融，宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對(duì)伊斯蘭教缺乏了解和學(xué)習(xí)，他們的文化水平偏低，缺乏有效的渠道認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)伊斯蘭教，對(duì)《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的了解非常淺薄。目前，新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院和個(gè)別清真寺有限的學(xué)生招生，而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動(dòng)的人，普遍缺乏伊斯蘭教基礎(chǔ)教育。只關(guān)注精英教育而忽略對(duì)大眾的普及教育，是撿了芝麻丟了西瓜的策略，因此，進(jìn)行全民性的宗教知識(shí)再教育迫在眉睫。
二、“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚，是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，只要認(rèn)識(shí)到位、措施到位、責(zé)任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進(jìn)“去極端化”工作取得明顯成效，為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
首先，要引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教。
對(duì)全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號(hào)所進(jìn)行的種種反人類(lèi)勾當(dāng)，我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來(lái)。伊斯蘭教反對(duì)暴力、崇尚和平，“伊斯蘭”在阿拉伯語(yǔ)中含有“歸順、服從和順從”之意，要求穆斯林對(duì)那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強(qiáng)調(diào)和諧，不僅強(qiáng)調(diào)人和人之間的和諧，還有人類(lèi)與宇宙之間的和諧，人類(lèi)與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒(méi)有任何要求、準(zhǔn)許，甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此，伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)明文要求穆斯林要遠(yuǎn)離偏執(zhí)和極端，遠(yuǎn)離暴力和恐怖行徑。
其次，要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾。面對(duì)宗教極端主義思潮和恐怖主義行為，特別值得強(qiáng)調(diào)的是，我們不能忽視穆斯林群體本身的力量，他們是抗擊暴恐活動(dòng)的積極力量。反對(duì)極端和恐怖主義是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)，廣大穆斯林堅(jiān)定地認(rèn)為，與極端主義作斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化是自己的職責(zé)。要通過(guò)團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，孤立并最終消滅“三股勢(shì)力”。要尊重伊斯蘭教，鼓勵(lì)溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠(chéng)的信仰為武器，運(yùn)用《古蘭經(jīng)》中教導(dǎo)我們的原則反對(duì)恐怖主義。
再次，要認(rèn)識(shí)到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念，否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動(dòng)。宗教極端主義就是要通過(guò)這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍，為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。
目前被人們普遍關(guān)注、議論最多的所謂的“新疆宗教問(wèn)題”，實(shí)質(zhì)上是宗教極端主義問(wèn)題，而宗教極端主義本質(zhì)上是一個(gè)政治問(wèn)題，是我們打擊的對(duì)象。宗教極端勢(shì)力危害極大，遏制和打擊這股勢(shì)力，迫在眉睫。在嚴(yán)厲打擊宗教極端勢(shì)力的同時(shí)，我們還要尊重信教群眾的宗教信仰，滿足他們合法的宗教活動(dòng)需求，盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%，他們是構(gòu)建和諧新疆和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不可或缺的積極力量，積極引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)合法宗教活動(dòng)和宗教極端主義的區(qū)別，充分發(fā)揮他們?cè)诘钟鶟B透、打擊宗教極端主義中的作用，有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。
