在學(xué)校教師職工大會上的發(fā)言稿

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在學(xué)校教師職工大會上的發(fā)言稿

各位同仁,大家好!

當(dāng)我們從早到晚地為生存勞作的時候,當(dāng)我們?yōu)樾腋4蚬さ臅r候,我們思考了沒有:我們幸福嗎?什么是我們的幸福?即使我們有了十萬、百萬乃至千萬的資產(chǎn),我們幸福嗎?我們從母親懷里赤裸裸地來到這個陽光的世界,必將赤裸裸地回歸陰暗的世界。那么我們?nèi)松男腋5母蹫吃谀睦,我們怎樣洗滌心身的浮塵與囂躁,我們?nèi)绾芜h(yuǎn)離世俗的淺薄,我們怎樣在人生的旅途中建立自己的文化而不虛此行呢?我的回答是:道在腳下。這就是我今天的話題。下面嗮出我心靈軌跡,敬請方家斧正。

小時候,我父親常常在村民的房屋的山脊上畫太極八卦圖,我問他為什么。他答道:為了避邪,讓大家無災(zāi)無害!@使我對“道”有了萌芽。

,到漢買得一本徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》受益有三:

.人性根本的生命蘊(yùn)涵()仁境的棲居;()虛靜的安頓。

.生命境界的會通()仁義虛靜(儒道)的歸一;()美善的融合——音樂之境的呈現(xiàn);()個性與社會性的涵攝——文學(xué)精神的開掘。

.藝術(shù)精神的審美觀照()“道”即藝術(shù)精神;()藝術(shù)精神的主體——虛靜之心。

,到漢買得南懷瑾的《白話易經(jīng)》,XX有了《南懷瑾選集卷》《道德經(jīng)》等。獲得了《易經(jīng)》中的智慧語錄如:

乾:天行健,君子以自強(qiáng)不息。——學(xué)、思、行不厭。

坤:地勢坤,君子以厚德載物。直其正也,方其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立,而德不孤!罢d而不倦”,“有教無類”。

謙:謙謙君子,用涉大川。——白居易詩曰:只見火光燒潤屋,不聞風(fēng)浪覆虛舟。這是對謙卦最好詮釋。

XX恩師戴槐江大壽,我認(rèn)為“我是湖藝永遠(yuǎn)到?jīng)]有畢業(yè)的學(xué)生”; XX 月日,戴公辭世,悲痛不已,不禁舉筆寫下:誨人明黑白,潛意刻春秋。悲淚驚黃鶴,哀號鳴九州。——在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生。

在同行面前也是學(xué)生。XX,區(qū)一次計(jì)算機(jī)考試,是請人幫我做的,這是我一生最大的恥辱。我狠下心來請同行教電腦、打字、ppt、pps等。——謙虛是一塊干海綿,謙卦是《易經(jīng)》最好一卦。

否:大往小來,則是天地不交,而萬物不通也。泰:小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也!儎t通,多向思維。

學(xué)習(xí)讓我獲得了道家精神——老莊之道:

. “道法自然”——人與自然和諧的生態(tài)倫理精神。人與萬物都根源于“道”,“道”是人與世界的一種本原關(guān)系,它是“天地之始”“萬物之母”“眾妙之門”,是一切實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿!皫煼ㄗ匀弧。

.“天人合一”—人與宇宙的和諧統(tǒng)一,在于生命的主體和自然的客體在生態(tài)學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)美的合理結(jié)合。——與漁民為伍,和野鴨作伴。

.“致虛守靜” —身與心和諧的生命超越精神!獙庫o致遠(yuǎn),虛靜致遠(yuǎn),才能思接八極,心游萬仞。備課解惑常常在靜靜的夜里。,

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