駱駝祥子第一章讀后感
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高 利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理!庇终f(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)!崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者,盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求,卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路,他從來(lái)沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng),而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的,他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果,使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友,孤獨(dú)無(wú)援,更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后,他失去的就不單是一個(gè)理想,而是生活的全部意義,從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗,從一開始就注定了他的失敗命運(yùn),正象作品中所比喻的,好象是拉洋車為了抄近道,“誤入了羅圈胡同,繞了個(gè)圈兒,又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾,明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí),也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口,意味深長(zhǎng)地指出:“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的,可是叫小孩逮住,用線兒拴上,連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群,打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃光,誰(shuí)也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖,也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái),卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論,顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。