《鹿和狼的故事》的讀后感1
五年級(jí)時(shí)，學(xué)了一篇文章叫《狼和鹿的故事》，這篇課文講了這樣一個(gè)故事：二十世紀(jì)初葉，美凱巴伯森林，總統(tǒng)為了保護(hù)鹿，所以獵殺了森林公園里所有的狼，導(dǎo)致鹿大量繁育，造成生態(tài)災(zāi)難。
以前，我認(rèn)為狼是邪惡的，鹿是善良的，如果地球上沒(méi)有狼的話，其他動(dòng)物肯定十分安全，可現(xiàn)在，這種想法是錯(cuò)誤的。
狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟?lèi)一樣，難道為了可憐動(dòng)物而不吃肉嗎？不可能，人離不開(kāi)肉，因?yàn)槿梭w需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類(lèi)也不能改變大自然，人類(lèi)要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈??狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會(huì)失去平衡，總有一天，后果將不可預(yù)料！
同樣，人類(lèi)之間也是平等的，每一個(gè)人的存在也有著必要的作用。既然大自然創(chuàng)造了他，那么世界就需要他，社會(huì)需要他，每一個(gè)人都有它的作用，所以，我們不能輕視任何一個(gè)人，因?yàn)樗麄??不管是殘疾人，老人，他們都有著他們自己的作用！
讓我們?yōu)樯鐣?huì)，自然的平衡盡自己一份力，去把自己的那一份工作努力地去做好！
《鹿和狼的故事》的讀后感2
大自然就像一個(gè)彈簧，你怎么對(duì)它，它就怎么對(duì)待你。今天我又看了一個(gè)自然故事。
這個(gè)故事講述了：羅斯福為了保護(hù)鹿而下命消滅狼，從而導(dǎo)致巨大的生態(tài)災(zāi)難，是美麗的鹿成了毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
讀了這個(gè)故事，我深深地明白了：生活在同一個(gè)地球上的不同生物之間是互相制約、互相聯(lián)系的，僅僅根據(jù)人類(lèi)自身的片面認(rèn)識(shí)，去判斷動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。森林中既需要鹿，也需要狼。
人們必須尊重動(dòng)物乃至整個(gè)生物界中得這種相互關(guān)系。鹿在沒(méi)有大敵的安全環(huán)境中無(wú)限制的繁殖，這樣鹿群對(duì)事物的需求量也無(wú)限制地增加，而森林里的食物來(lái)源是有限的，他只有這么多，不會(huì)增多，這樣便導(dǎo)致綠色植被減少，最終森林被毀，而“殺手”就是人們所認(rèn)為美麗善良的鹿。
在平常的生活中，許多愚昧的人們。他們捕捉青蛙，讓莊稼里的蟲(chóng)子不斷增加;他們打獵小鳥(niǎo)，讓森林中的蟲(chóng)子變得猖狂起來(lái);他們亂砍亂伐，讓泥石流、洪水威脅人類(lèi)的生活;他們破壞地質(zhì)，讓地球上的礦產(chǎn)資源加速枯竭;他們排放毒氣，讓大氣資源受到嚴(yán)重的污染;他們……
讀了這個(gè)故事我受益匪淺！
《鹿和狼的故事》的讀后感3
這篇文章主要講了：美國(guó)總統(tǒng)西奧多。羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來(lái)越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說(shuō)明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯福總統(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過(guò)程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來(lái)隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類(lèi)自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說(shuō)一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽(tīng)我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚(yú)，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。可是鰻魚(yú)的生命十分脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回岸邊后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚(yú)的漁戶(hù)，無(wú)論怎樣處置，回港后鰻魚(yú)都全是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)幾乎要比死亡的鰻魚(yú)貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周?chē)臐O民做著與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚(yú)不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚(yú)之中放進(jìn)去幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)和狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣以來(lái)，反倒把滿(mǎn)滿(mǎn)一船艙死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚(yú)很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚(yú)活下來(lái)，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚(yú)時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚(yú)才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來(lái)。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚(yú)和狗魚(yú)的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類(lèi)的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道，如果自己跑不過(guò)最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì);同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來(lái)越強(qiáng)壯。
沒(méi)有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂(lè)，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂(lè)。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)非都是至關(guān)重要的。
