程為本
由儲(chǔ)向前同志主要作詞并全部作曲的電視音樂風(fēng)光專輯《天柱山放歌》，由安徽印象出版社出版了。應(yīng)該說這是文壇、樂壇上的一大喜事，可歌可賀！在我看完著張光盤之后，驚詫了很久。向前同志是老朋友、老熟人了。我們差不多在同時(shí)期從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負(fù)責(zé)人的工作，政務(wù)繁忙，沒有多少時(shí)間去了解彼此的愛好和特長，只知道他是一個(gè)非常勤快的人，也是一個(gè)非常執(zhí)著的人。誰也不會(huì)想到他居然能作詞作曲，而且除了專輯，并且只用了四個(gè)月的時(shí)間。四個(gè)月之前，他才從繁忙的黨委書記的差事中“退”出來，調(diào)到縣城工作。所以我在驚詫之后，又重新用一種審視的目光將這張專輯觀看了數(shù)遍，越看越覺得大氣，越看越覺得他出手不凡，越看越覺得有一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)沖擊著我，那就是風(fēng)格。什么風(fēng)格呢？立說立行的風(fēng)格。這是向前同志的風(fēng)格，是我們當(dāng)年從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的風(fēng)格。說干就干，干脆利落。這張專輯也是這樣，主題鮮明，朝氣蓬勃，悅耳悅目。雖歌一山，但山水多彩；僅有十曲，但內(nèi)容豐富�？胺Q一輯豐富完美的組歌。
一、詞曲美，美在它們的韻律和合拍
《天柱山放歌》一組十首歌曲，直抒胸臆，贊美天柱山。贊美天柱山的詩歌很多，古有李白，今有王蒙，有古律詩詞，有新詩詞，也有對(duì)聯(lián)與歌賦。文人墨客們傾注滿腔熱情，都難以寫盡天柱山的雄奇靈秀。用一首或幾首歌曲來演唱天柱山，同樣也只能狀其“形”而傳其“神”�！短熘椒鸥琛肪o緊抓住了這一點(diǎn)，明智地選擇了在“傳其神”上下功夫。從歌詞中我們看到了“神”的律動(dòng)與“形”的合拍。這也是幾首歌的成功之處�！笆鞘裁醋屛揖镁孟蛲�，是什么讓我深深眷戀？······那是漢武封岳的山，那是英雄輩出的山，那是二喬踏青的山，那是因緣啼笑的山�！薄跋袷且环趾甑漠�，看不夠云山霧海的蒼茫；像是一臺(tái)精彩的戲，演不完八十一夢的悲歡；像是一首浪漫的詩，吟不夠坐石望歸的遐想；像是一曲高亢的歌，唱不盡萬岳歸宗的輝煌�！币陨线@些詞句，都沒有直接寫景寫形，而是上升到另一個(gè)層次，寫人文歷史的故事。但我們又分明看到了天柱山的所在，這就是“神”的律動(dòng)——精神的律動(dòng)與“形”的合拍，否則就不會(huì)讓我們發(fā)生這樣的感懷。又如第三首芮立祥同志作詞的《天柱山戀歌》：“天柱山，我夢中的故鄉(xiāng)，我故鄉(xiāng)中的新娘，你在孔雀翩翩的稻花香里款款走來，彈撥皖河春水，唱不盡槐陰樹下的浪漫�！备柙~十分灑脫，力透“神”的飄逸——精神的飄逸和“形”的張揚(yáng)。而曲作者在這首歌中采取了3/4、4/4拍和變調(diào)的處理方式，則更加顯示出律動(dòng)的美感來。
認(rèn)真品味《天柱山放歌》的每首詞和曲，都很精彩，有高度、有內(nèi)容、有真愛。是什么原因能夠在如此短的時(shí)間內(nèi)催生出這樣一集專輯呢？奇妙的是，我在思考這個(gè)問題的時(shí)候，仍然是這張專輯作了回答，這就是其中的《家在天柱山下》。向前同志是這樣寫的：“游子走遍天涯四方，心中依然牽掛家鄉(xiāng)。我的家在天柱山下，天柱山聳立在天邊白云上。那里有我童年的夢幻，那里有我放飛的理想。我的家在皖河水邊，皖河水環(huán)繞在天柱山旁。那里是我成長的搖籃，那里是我人生的畫廊�！痹髡呱谒�、長于斯，是天柱山這方水土養(yǎng)育了他的成長，滋潤著他的心田，放飛著他的理想，他能不由衷地而愛她、贊美她、謳歌她嗎？因此，《天柱山放歌》的面世便是順理成章的了。
二、演唱美，美在她們的理解和真誠
難能可貴的是，詞、曲作者土生土長，演唱十首歌曲的四位年輕歌手也是土生土長。他們都生活在這個(gè)不足十平方公里的縣城里。是對(duì)“歌唱”事業(yè)的追求、對(duì)潛山熱土的忠誠和對(duì)天柱山的熱愛，讓他們走到了一起，并且每位歌手都無一例外地傾注著一腔激情，把演唱推向他們心中的極致。我非常驚嘆，他們是成功的！
由李萍同志演唱的《天柱山，你是雄奇靈秀的山》、《天柱山戀歌》等都非常大氣，嗓音嘹亮、高亢潑辣、氣勢恢宏，唱出了山的氣派、山的偉岸和山的突兀，給人帶來“大山向你走來、你向大山奔去”的感懷！而由許一川同志演唱的《哦，天柱山》等，歌聲高亢而又平實(shí)，唱出了山的厚重和山的深邃。吳迎春同志演唱的《家在天柱山下》等唱腔清脆明快，唱出了山的清秀、山的靈秀。(讀后感 www.5728338.com)張愛梅演唱的《天柱山水哥妹情》，嗓音活潑親切，唱出了山的情懷、山的眷念。
特別值得一提的是張愛梅同志演唱的天柱山民歌《搖籃曲》，十分感人。舒緩、怡靜的唱腔抒發(fā)出偉大的母愛，進(jìn)入了聲情并茂的境界，給人帶來美的享受和愛的召喚！而這首歌的詞義也十分完美動(dòng)人，感情的描寫到達(dá)了盡善盡美的地步�！鞍职滞鴮殞殻偸沁溥湫�，媽媽望著寶寶，想起爸爸貌。人兒盼歸期，鳥兒盼回巢。爸爸沒回來，媽媽心煩惱；每當(dāng)想起爸爸，總是看寶寶。爸爸回來了，寶寶睡著了；媽媽歌聲輕，爸爸莫聲高；半夜才回家，不許看寶寶�！边@首《搖籃曲》既抒發(fā)了母親對(duì)于兒女的呵護(hù)之愛，又抒發(fā)了夫妻的思念之情，是不可多得的佳作。而在這種情感相互交織發(fā)生矛盾的時(shí)候，夫妻之情又服從于母子之愛�！鞍胍共呕丶�，不許看寶寶”（寶寶睡著了），這就非常完美的表達(dá)和詮釋了為什么人間最偉大的愛就是母愛！
而最后一首由李萍同志和吳迎春同志合唱的《愛戀，九百六十萬》這首歌，看似《天柱山放歌》的題外話，實(shí)則不然！我認(rèn)為它是一個(gè)提煉，是一個(gè)總結(jié)，是為了說明天柱山是祖國大好山河的一個(gè)組成部分。祖國九百六十萬平方公里的大地上，有天柱山這樣一顆美麗的明珠！這一切又是通過作曲的風(fēng)格和兩位同志的演唱來達(dá)到的。這首歌的演唱，以女高音為
