“奴性”與“人性” ——讀《孩子需要什么》有感
梁紅娥
新疆克拉瑪依市第十中學(xué)（834026）
在蘭海的這本書中寫著這樣一件事：一個叫成曉的孩子成功地管理著自己的冬令營組員，整個組在他的壓制下快樂著、成績也不錯，但蘭海總覺得不對勁、組員們太守規(guī)矩、太聽他的話。終于有一天蘭海發(fā)現(xiàn)，成曉在房間里逼迫其他孩子每人打一個違規(guī)的孩子一下并且朝他吐唾沫，只有兩個孩子堅持了自己的原則站那兒沒動……蘭海找成曉談話，成曉說他也被自己的老師用同樣的方式懲罰過，用當(dāng)時自己感到害怕的方式懲罰效果不錯，于是他就做了……
“暴力是最直接的方法，但是用這種方法首先是在利用自己的權(quán)利解決問題，而不是真正的解決辦法。作為引導(dǎo)孩子成長的成年人來說，這種行為和犯罪沒有區(qū)別……”
我非常認同蘭海的觀點。我自認是個嚴謹?shù)娜�，做事力求完美，然而在一次定了鬧鈴送孩子上學(xué)依舊遲到了一個多小時后，我深切體會到了人都有疏忽犯錯的時候，甚至可能是極其不可能的錯誤！孩子是在一個個錯誤中一步步成長起來的，這些錯誤總體是螺旋上升的，孩子的成長也是這個過程。認錯應(yīng)該是孩子自己主動的愿望，而不是因為懼怕而屈服的一種被迫行為。日本女相撲教練被迫辭職，就是因為對隊員有侮辱人格的言行——即使她培養(yǎng)出了冠軍。
也許，個別孩子會短時期內(nèi)反復(fù)重復(fù)一些簡單的與年齡不相稱的低級錯誤，此時我們會火冒三丈，有采取過激言行的沖動，請冷靜、克制，想想別的辦法，要知道，暴力因為表面上是最簡單有效的方法，因此很易上癮，今后很可能你只剩這一個本領(lǐng)了，這是無能的表現(xiàn)！
與暴力給當(dāng)事人造成的傷害相比，另一種相隨的現(xiàn)象更可怕——那些“觀眾”的心態(tài)。出于對暴力的恐懼、自我保護的本能，“觀眾”們往往會有如下表現(xiàn)：
1幸災(zāi)樂禍
曾經(jīng)遭受過類似的懲罰，于是有了終于有人作伴的感覺；唯恐天下不亂、亂了就有好戲看；與當(dāng)事人有過節(jié)，有報復(fù)的快感。
2慶幸
天哪，幸虧我沒犯這樣的錯，悄悄地吧。
3事不關(guān)己、明哲保身
反正我不會犯這樣的錯，懲罰就懲罰唄，不關(guān)我事。
4噤若寒蟬
被暴力氣場所攝，唯恐波及自身，于是噤不作聲。五，敢怒不敢言或覺得言了也無用，于是不語，保持自我清白即可。無論哪種表現(xiàn)多多少少都有了些許“奴性”在里面，于是發(fā)生暴力情況時，你打你的，我做我的，冷漠、不分是非、無正義感、沒有同情心，這樣“培養(yǎng)”出來的學(xué)生，分數(shù)越高、死知識越多越麻煩，進入社會后該是多么可怕的隱患！高分數(shù)低情商，這不是真教育！與這樣的“奴性”相比，我們迫切呼喚“人性”的教育。其正確性是不言而喻的。
“任何一種霸道的作法都會讓你的隊員是怕，而不是敬。你們要知道，每個人在生活中都有遭受不公平待遇的時候，而我要求你們每個人都要學(xué)會反抗。你們對某些事情沒有反抗，你們的沉默和沒有原則的服從，讓施暴的人誤以為自己的做法并沒有大錯……反抗是你們必須學(xué)會的，但更加重要的是如何通過正確的方法進行反抗……個別人堅持了自己的原則，但是只保住自己，沒有感染其他人，只能說明你們?nèi)狈αα俊苯逃荒軟]有懲戒，懲戒不同于體罰與變相體罰，懲罰不是目的，而是要讓這個環(huán)境中的所有人都有所收獲，能夠自我思考。
可是，因為應(yīng)試的壓力、教師個人生活的種種問題等等，相當(dāng)一部分教師的身心長期處于亞健康狀態(tài)。煩躁、壓抑等負面情緒左右相隨。加之有些孩子家庭教育缺失、生活環(huán)境不利其健康成長，因此教師“被逼”動手似乎亦是情理之中。
當(dāng)然，其情可解、其理不容。這時候教師需要幫手——最好的助手是學(xué)生。教師將自己置于學(xué)生的監(jiān)督之下，不用簡單粗暴的方法解決問題，不斷學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)，修養(yǎng)心性，在這個過程中學(xué)生也受到了潤物無聲的教育。李鎮(zhèn)西老師可以說是這方面的典范！
去除暴力的產(chǎn)物——冷漠的奴性，讓整個社會從最小的細胞里成長出最本真的人性。
